摘 要：中國元素的內(nèi)容十分豐富，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)可以借鑒和吸收中國元素的內(nèi)容，中國元素的運(yùn)用不局限于任何形式和創(chuàng)作內(nèi)容，更不局限于繪畫題材的內(nèi)容。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，油畫的創(chuàng)作表現(xiàn)形式多種多樣，油畫創(chuàng)作內(nèi)容也越來越豐富。油畫雖然是從西方傳入中國的，但經(jīng)過長期的發(fā)展，中國油畫逐漸地吸收了中國元素的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，使當(dāng)代的油畫越來越具有中國特色。在這個(gè)過程中，中國元素也為我們今天的創(chuàng)作帶來更多的靈感和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中國元素；油畫藝術(shù)；體現(xiàn)形式

中國是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的古國，其傳統(tǒng)文化內(nèi)容也比較豐富多彩。中國是由56個(gè)民族構(gòu)成的，每個(gè)民族都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)，在這樣獨(dú)特的環(huán)境下，中國的民族文化為中國畫家的創(chuàng)作提供了一定的空間。中國元素是幾千年積累下來的，所包含的內(nèi)容也比較豐富，中國文化中特有的哲學(xué)、思想、風(fēng)俗習(xí)慣、地域風(fēng)格、民族、審美方式等這一切都影響著中國畫家的藝術(shù)創(chuàng)作和思維方式，形成了中國民族所特有的藝術(shù)語言。

一、油畫的發(fā)展歷史

在當(dāng)時(shí)的年代，當(dāng)代的油畫經(jīng)歷了幾個(gè)比較有特點(diǎn)的重要時(shí)期，在這個(gè)重要時(shí)期，出現(xiàn)了一些不同風(fēng)格和不同審美的藝術(shù)家們。藝術(shù)家們可以自由發(fā)揮，根據(jù)自己的審美特點(diǎn)和審美眼光來表現(xiàn)自己的藝術(shù)觀念，表達(dá)自己的藝術(shù)風(fēng)格，西方油畫也是經(jīng)歷幾百年的發(fā)展才形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)精神和發(fā)展規(guī)律。我們要想汲取西方油畫中的精華，首先要了解西方油畫的歷史和已經(jīng)取得的成果，了解西方油畫中的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又要結(jié)合中國幾千年來所傳承下來的中國元素，將這兩者相結(jié)合，做到取長補(bǔ)短，從而形成具有中國民族特色的中國油畫。通過對(duì)油畫創(chuàng)作中中國元素的運(yùn)用，中國的藝術(shù)家們可以逐漸地?cái)[脫掉西方油畫的影子，更好地將中國的地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代潮流與藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。

中國當(dāng)代油畫在借鑒了西方油畫藝術(shù)風(fēng)格之后，在油畫的審美語言上進(jìn)行了大幅度的改革和創(chuàng)新，逐漸形成了具有中國油畫自己的藝術(shù)審美語言。雖然油畫藝術(shù)在早期是從西方傳過來的，但是經(jīng)過了這樣的改革和創(chuàng)新之后，中國的油畫藝術(shù)審美風(fēng)格已經(jīng)不再只是對(duì)西方油畫審美風(fēng)格的簡單模仿了，而是具有中國油畫獨(dú)特的審美風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也向世界呈現(xiàn)了一種從根本上有別于西方油畫的審美風(fēng)格和審美取向，也體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和民族特色。在中國油畫的語言審美風(fēng)格上，與20世紀(jì)70年代的古典、鄉(xiāng)村寫實(shí)風(fēng)格有了較大的區(qū)別，以劉曉松、王栗玲、王小偉等藝術(shù)家為代表的鄉(xiāng)村寫實(shí)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代的中國油畫審美取向產(chǎn)生了較大的影響。

二、油畫藝術(shù)的形成

（一）油畫的起源

在早期，油畫經(jīng)過了幾百年來歐洲藝術(shù)家的發(fā)現(xiàn)和探索，其表現(xiàn)形式和表達(dá)手法也越來越成熟，在油畫的發(fā)展期間，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品，在歷史發(fā)展中，也產(chǎn)生了多個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)學(xué)派：古典主義畫派、德蘭浮斯畫派、荷蘭風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、現(xiàn)實(shí)主義畫派、現(xiàn)代派、印象派等。在油畫剛剛傳入中國的初期，就有一些國外的專家學(xué)者將油畫的畫種一起傳入了中國，從此，油畫便在中國藝術(shù)史上占有一席之地。與西方油畫相比，中國油畫并沒有像西方油畫那樣繁榮發(fā)展，其根本原因是中國封建社會(huì)的集權(quán)制度與西方文化中的人文主義有本質(zhì)區(qū)別。中國油畫最早是從國外傳入到中國的，在早期，油畫藝術(shù)還沒有在中國興起，中國人對(duì)油畫藝術(shù)還相當(dāng)陌生，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了幾百年的歷史。在這長期的歷史發(fā)展過程中，中國的藝術(shù)家們不斷地學(xué)習(xí)和探索，了解并發(fā)現(xiàn)了西方油畫的樣式和內(nèi)容，并借鑒模仿了西方油畫中的風(fēng)格、形式和藝術(shù)觀念。為中國傳統(tǒng)藝術(shù)做出杰出貢獻(xiàn)的老一輩藝術(shù)家有徐悲鴻、李鐵夫、林風(fēng)眠、劉作人、李海栗等人，這些專家學(xué)者對(duì)于油畫藝術(shù)傳入中國做出了很大的貢獻(xiàn)。隨著歷史發(fā)展的變革，中國主要形成了由王文和李麗等人為代表的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格和以劉栗人、林海為代表的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格。盡管這些藝術(shù)家們的風(fēng)格和繪畫表現(xiàn)形式各不相同，卻都為中國的藝術(shù)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。隨著藝術(shù)家吳冠中對(duì)繪畫形式中美的討論，中國油畫開始了別具風(fēng)格的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格。比如何王玲的《秋天已經(jīng)醒來》這個(gè)作品，在當(dāng)時(shí)就比較有代表性，為當(dāng)時(shí)的油畫藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)，并且在以后的油畫發(fā)展中，也多次被借鑒。

改革開放之后，當(dāng)時(shí)的條件環(huán)境給藝術(shù)家們創(chuàng)造了多種渠道去深入了解西方油畫藝術(shù)體系的機(jī)會(huì)，中國油畫作為宣揚(yáng)新社會(huì)主義和宣傳政治思想的新工具，西方油畫的內(nèi)容和表現(xiàn)形式在中國油畫中所占的比重越來越少，取而代之的是各種中國元素，比如中國結(jié)、中國書法、京戲臉譜、皮影、玉雕、中國漆器、木板水印、武術(shù)、桃花扇等一系列中國元素。在中國油畫的表現(xiàn)形式中，中國元素所占的比重越來越大，逐漸取代了西方的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式。油畫的民族特色越來越被藝術(shù)家們所重視，油畫的民族問題也越來越突出。

（二）油畫的表現(xiàn)形式

一直以來，藝術(shù)家們用藝術(shù)語言來表達(dá)藝術(shù)精神，藝術(shù)語言包括操作方式和思維方式兩方面，藝術(shù)家的思維方式是“以藝術(shù)進(jìn)入”，將藝術(shù)家的個(gè)人情感和個(gè)人對(duì)于社會(huì)性的問題以藝術(shù)的形式呈獻(xiàn)給大家，當(dāng)代的中國油畫家對(duì)于藝術(shù)的表達(dá)還不是很成熟，大多是通過描繪的方式，不同的油畫藝術(shù)家都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。藝術(shù)家的世界觀、人生觀和思維方式會(huì)影響其創(chuàng)作的思維邏輯。這也就直接決定了藝術(shù)所表達(dá)的風(fēng)格、形式。藝術(shù)家用自己的思維方式選擇他們認(rèn)為合適的油畫創(chuàng)作方法，是想要更直接更充分地表達(dá)他們與別人不同的藝術(shù)觀念和藝術(shù)想法，從而更加直接地展現(xiàn)自己的藝術(shù)風(fēng)格。中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的形式多種多樣，繪畫理念也各不相同。藝術(shù)家在學(xué)習(xí)和探索油畫藝術(shù)的過程中，對(duì)畫面本身所表達(dá)的內(nèi)容也越來越關(guān)注，在當(dāng)代油畫中，越來越多的藝術(shù)家愿意采用一些中國元素進(jìn)行創(chuàng)作，而采用中國元素進(jìn)行創(chuàng)作的作品，也越來越受到大家的歡迎，這也正體現(xiàn)了中國文化的博大精深。因?yàn)閷?duì)于觀眾來說，除了對(duì)畫面本身的關(guān)注，更重要的是對(duì)于作品本身所表達(dá)內(nèi)容的更深層次的理解，大眾對(duì)于藝術(shù)作品的關(guān)注使畫家們借助作品表達(dá)畫面形式的同時(shí)更加注重了作品內(nèi)容所表達(dá)的情感部分的研究，使油畫作品更加耐人尋味，表達(dá)的內(nèi)容更有意義，增強(qiáng)藝術(shù)對(duì)于大眾的感染力。

（三）當(dāng)代油畫的藝術(shù)語言特征

在近幾年，油畫藝術(shù)家所創(chuàng)作的油畫作品大部分是以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，繪畫內(nèi)容和繪畫方式也取決于畫家本身的生活方式和日常生活中所接觸的人和物。這一類油畫作品吸取了西方油畫創(chuàng)作的內(nèi)容和中國油畫的民族特色，所畫內(nèi)容和人物主要以東方內(nèi)斂、含蓄的審美為主，具有濃烈的時(shí)代特色和地域風(fēng)格。在這期間也出現(xiàn)了一些風(fēng)景畫、靜物畫，其中也是借鑒和吸取了中國的臉譜、皮影、中國結(jié)等傳統(tǒng)中國元素，同樣是別具風(fēng)味。這類作品大多以抽象的情感為表達(dá)形式，超越了原有畫種的限制和表現(xiàn)方式，使油畫的內(nèi)容和表現(xiàn)手法更具個(gè)性化。

三、油畫創(chuàng)作中所借鑒的中國元素

（一）油畫的繪畫審美繼承了中國的文化傳統(tǒng)

在中國的油畫作品中，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和內(nèi)容的畫家有很多，比如陳逸飛、艾軒、劉飛云、劉孔喜、李利、劉沂東、郭潤文等藝術(shù)家。這些成熟的藝術(shù)家都較為注重民族特色和民族風(fēng)格，并將中國元素帶到了油畫的創(chuàng)作內(nèi)容中，為中國油畫的發(fā)展起到了很大的作用。繪畫技法較為傳統(tǒng)的藝術(shù)家研究并學(xué)習(xí)了古典主義繪畫的創(chuàng)作手法和內(nèi)容，借鑒了古典主義畫家的審美和風(fēng)格，而這些審美風(fēng)格大多是以中國的傳統(tǒng)文化為主。比如李力的作品中以特有的民族風(fēng)格和民族特色為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了中華民族不同于西方文化的特點(diǎn)，內(nèi)容變化豐富，會(huì)給人眼前一亮的感覺。

（二）中國油畫表達(dá)了傳統(tǒng)審美的文化精神，在技法上不斷創(chuàng)新

在當(dāng)代，有一部分畫家的作品追求理性和唯美，崇尚古典主義精神，題材也較為接近現(xiàn)實(shí)，追求寧靜與永恒的審美觀念，沿用了中國傳統(tǒng)的審美觀念，在技法上不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，讓觀眾體會(huì)到了既親切又有藝術(shù)氛圍的享受，在當(dāng)代繪畫中相當(dāng)受大眾的喜愛，表達(dá)了中國傳統(tǒng)的文化精神和內(nèi)容，一些畫家在技術(shù)表現(xiàn)手法上也多有創(chuàng)新，大多借鑒了中國傳統(tǒng)的繪畫元素。

（三）油畫表達(dá)了現(xiàn)代的觀念和精神，藝術(shù)手法較為自由

當(dāng)代畫家從個(gè)人的審美角度出發(fā)，自由地選擇合適自己的油畫創(chuàng)作方式和內(nèi)容，這樣可以更直接地體現(xiàn)個(gè)人的思維想法和藝術(shù)觀念。在藝術(shù)創(chuàng)作中，中國元素的運(yùn)用把人和藝術(shù)合二為一，達(dá)到了內(nèi)容和形式的基本統(tǒng)一，同時(shí)又把中國傳統(tǒng)的元素以油畫藝術(shù)的形式傳承下來，是傳承中華文化的重要方法。

四、小結(jié)

中國元素包含的內(nèi)容較為豐富，使藝術(shù)家擁有了較大的發(fā)展空間。中國元素實(shí)際上不僅僅局限于繪畫題材上，還可以作為一種思維理念為油畫創(chuàng)作提供廣闊的發(fā)展空間，從而影響畫家的思想觀念和藝術(shù)理念。隨著社會(huì)的發(fā)展，繪畫的創(chuàng)作形式也越來越多樣化，研究中國元素在繪畫方面的表現(xiàn)形式，不僅可以豐富藝術(shù)創(chuàng)作方式，也可以為我們探索新的藝術(shù)形式做鋪墊，借鑒中國傳統(tǒng)元素內(nèi)容，探索具有多元化的、符合中國特點(diǎn)的現(xiàn)代油畫體系。

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作者簡介：

黃輝，碩士研究生學(xué)歷，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：油畫教育。