彭穎　尹佳佳

摘要：自壽縣劃歸淮南市以來，淮南市旅游業(yè)有了新的突破進(jìn)展，壽縣的劃歸給淮南市的旅游產(chǎn)業(yè)注入了新的生機(jī)。本文從分析壽縣古城及八公山的基本構(gòu)成要素入手，運(yùn)用SWOT分析的方法，對兩地的旅游文化資源整合進(jìn)行優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、威脅的綜合分析，深入旅游帶的特色，充分挖掘其商業(yè)價(jià)值，并對其旅游資源的整合提出合理意見和嘗試性規(guī)劃思路，旨在打造一條八公山一壽縣古城文化旅游線路，以達(dá)到對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)以及對壽縣和淮南市經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：八公山；壽縣；旅游資源整合；SWOT分析

一、引言

淮南八公山位于淮南市與壽縣古城交界處，因淮南王劉安與八公在此學(xué)道成仙的古代神話和淝水之戰(zhàn)而聞名。壽縣，是國家歷史文化名城，擁有近3000年的歷史，其文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富，傳統(tǒng)特色鮮明，具有很強(qiáng)的旅游發(fā)展?jié)摿Γ渎糜螛I(yè)并沒有得到很好的開發(fā)。2016年，壽縣正式劃歸淮南，其歷史文化資源狀況受到了當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，加之八公山的特殊地理位置和歷史淵源，二者旅游資源的整合開發(fā)為淮南市旅游文化建設(shè)提供了新思路，及時(shí)整合壽縣古城和八公山的旅游資源是一加一大于二的正確選擇。

二、旅游文化資源整合的SWOT分析

（一）優(yōu)勢

1、地理位置相鄰

八公山和壽縣古城同處安徽省中部、淮河中游，襟江帶淮，貫通南北。兩地地理位置相鄰，旅游文化資源共享，著名典故、著名戰(zhàn)場、著名人物時(shí)空關(guān)聯(lián)，彼此難以區(qū)分，易于打造一條歷史文化旅游線路。

2、旅游文化資源豐富

八公山作為國家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，自然風(fēng)景秀麗，依山傍水，適合觀賞游玩，同時(shí)其也擁有豐富的歷史文化內(nèi)涵，擁有眾多歷史故事、民間傳說、名人遺跡及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自古諸多騷人墨客爭趨而至，并留下流傳千古的篇章，博大精深的《淮南子》也在這里誕生。而壽縣作為國家歷史文化名城，擁有全國七大古城墻中唯一保存較完好的一座宋代城墻——壽縣古城墻及安豐塘、孔廟、楚文化博物館等眾多旅游景點(diǎn)，還是淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，其旅游資源豐富，開發(fā)潛力巨大。同時(shí)兩地還擁有極具地方特色的物產(chǎn)，如八公山豆腐、牛肉湯、大救駕等，這些均是發(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢資源。自2016年1月份底壽縣劃歸淮南市管轄，旅游資源的整合帶來旅游投資的新優(yōu)勢。兩地既有山川資源，又有湖泊資源；既有歷史古跡資源，又有紅色教育資源；既有民俗文化資源，又有節(jié)慶旅游資源。若能合理利用整合，必能打響淮南旅游的知名度。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富

淮南擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如剪紙、花鼓燈、火老虎、壽州窯、淮南牛肉湯、紫金印制作技藝、豆腐傳統(tǒng)制作技藝等，其中火老虎、花鼓燈和豆腐傳統(tǒng)制作技藝更是位列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沉淀了數(shù)百年甚至上千年的藝術(shù)內(nèi)涵，為淮南市增添濃厚的歷史韻味。八公山是豆腐的發(fā)祥地，借豆腐之傳說，淮南市打造出一年一度的淮南豆腐文化節(jié)，借豆腐文化節(jié)的成功舉辦更是隆重推出了八公山旅游節(jié)，成功地樹立了八公山景區(qū)的良好形象，逐步打造八公山旅游品牌，有力地促進(jìn)了淮南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）劣勢

1、投入資金不夠

淮南八公山和壽縣旅游文化資源豐富，但這些資源的開發(fā)仍處于初期階段，政府對于旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)劃不明確，投入資金不足，同時(shí)還缺乏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的功能規(guī)劃和對旅游發(fā)展支持體系的規(guī)劃。由于旅游業(yè)資金投入不足，導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)服務(wù)接待體系不完善，各種基礎(chǔ)設(shè)施不配套，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短，游客停留時(shí)間不長，門票收入不高。

2、宣傳力度不夠

宣傳工作的好壞將直接決定旅游業(yè)的發(fā)展。八公山和壽縣的宣傳策劃能力不強(qiáng)，目前對整體旅游產(chǎn)品形象沒有很好的規(guī)劃，只是推銷“景點(diǎn)”，尚未打出“品牌”。例如壽縣古城，作為歷史文化名城，其知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于西安古城、平遙古城，其中一部分原因也是政府的宣傳力度不夠，沒有打響壽縣古城的名氣。

3、缺乏特色鮮明的旅游文化產(chǎn)品

淮南擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中八公山的豆腐和壽縣的壽州窯最為著名，但政府卻未將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恰當(dāng)?shù)厝诤系铰糜萎a(chǎn)業(yè)中，導(dǎo)致淮南市的旅游產(chǎn)業(yè)缺乏特色鮮明的旅游文化產(chǎn)品。首先，反映地方特色的旅游文化紀(jì)念品的開發(fā)力度不夠，如壽州窯的燒制技術(shù)現(xiàn)已取得突破性進(jìn)展，但在市場上卻不常見到壽州窯的身影，政府尚未發(fā)掘其特有的文化價(jià)值，未能將其的燒制過程和成品作為旅游產(chǎn)品對外進(jìn)行宣傳。其次，旅游文化產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)意不足。雖然淮南市針對豆腐這一傳統(tǒng)手工技藝開辦了豆腐文化節(jié)，但這僅擴(kuò)大了其知名度，對于來游玩的旅客，其僅僅只能買到市場上的豆制品，而無法參觀豆腐的制作過程甚至自己親身體驗(yàn)豆腐的制作過程，政府應(yīng)發(fā)掘這一文化產(chǎn)業(yè)鏈，將傳統(tǒng)豆腐制作工藝作為八公山旅游的一條附屬線，并根據(jù)此開發(fā)周邊產(chǎn)品，以此吸引游客。

4、旅游定位不明確

壽縣劃歸淮南市，給淮南市的旅游產(chǎn)業(yè)注入了新的生機(jī)。八公山和壽縣古城依山傍水，歷史悠久，既有山川河流，又有名勝古跡，但其旅游定位不準(zhǔn)確，缺乏一條旅游主線，或以歷史遺跡為主自然風(fēng)光為輔，或以山川河流為主楚漢文化為輔，若齊頭并進(jìn)，難免顧此失彼，雖兩地均以其資源打響其旅游品牌，但仍需更多的融合，攜手并進(jìn)，才能打造出更具地域特色的旅游目的地。

（三）機(jī)會(huì)

1、旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展

近些年，由于生活水平的逐步提升，國民開始關(guān)注生活品質(zhì)的提升，越來越多的人愿意通過旅游來豐富生活，旅游消費(fèi)快速上升。國務(wù)院文件明確提出了把旅游業(yè)培育成為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面調(diào)整促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的快速升級(jí)。在旅游業(yè)快速發(fā)展的大環(huán)境下，積極吸引旅游投資，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，是淮南市初步轉(zhuǎn)型的一個(gè)機(jī)會(huì)。

2、壽縣劃歸淮南市

在壽縣尚未劃歸淮南市之前，淮南市主打“品豆腐美食、攬八公仙境、賞淮河風(fēng)情、沐楚風(fēng)漢韻”的旅游品牌，壽縣主打“一城人文典故，千年魅力楚都”的旅游品牌，兩地旅游景點(diǎn)有重合之處。壽縣劃歸淮南市之后，兩地可以借助重合之處重新整合其旅游文化品牌，如八公山曾是傳說中淮南王劉安的升仙處，而劉安的墓碑則位于壽縣境內(nèi)，可以借此將兩處旅游景點(diǎn)串起，并積極拓展旅游文化產(chǎn)品，打造一條更長的旅游鏈。

（四）威脅

1、基礎(chǔ)設(shè)施落后

旅游地的建設(shè)中很重要的一點(diǎn)便是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但在淮南八公山和壽縣一帶，其基礎(chǔ)設(shè)施仍很落后，尤其是八公山景區(qū)內(nèi)未建立完善的服務(wù)接待體系，十分不方便。同時(shí)兩地對于旅客出行所需的吃、住、行、游、購、娛等旅游要素配套開發(fā)方面還十分薄弱，特色菜館較少，住宿條件較低，壽縣城內(nèi)交通不便，均給旅游行業(yè)的發(fā)展造成瓶頸。

2、景點(diǎn)居民旅游意識(shí)薄弱

由于對旅游資源的宣傳匱乏，當(dāng)?shù)鼐用駥τ诎斯胶凸懦锹糜蔚拈_發(fā)意識(shí)較薄弱，對當(dāng)?shù)芈糜紊形葱纬筛拍?，于是對旅游周邊產(chǎn)業(yè)很少有投入，造成許多旅游景點(diǎn)周圍缺乏配套的基礎(chǔ)設(shè)施。同時(shí)當(dāng)?shù)鼐用袢狈v史古跡的保護(hù)意識(shí)，對古跡保護(hù)也造成了一定困難。

3、區(qū)域競爭日趨激烈

目前，越來越多的周邊地區(qū)開始重視開發(fā)旅游業(yè)的價(jià)值，淮南周邊的地區(qū)也在慢慢打造自己的旅游文化品牌，如國家級(jí)歷史文化名城亳州，4A級(jí)風(fēng)景區(qū)八里河等。這些可替代性旅游產(chǎn)品的存在，使淮南八公山和壽縣古城面臨著強(qiáng)大的競爭對手。

三、旅游文化資源整合的建議

通過以上對淮南八公山和壽縣旅游資源整合的SWOT分析，可以看出其旅游資源的巨大發(fā)展?jié)摿Γ珒傻卣w旅游資源整合和旅游發(fā)展還存在很多可以改進(jìn)的地方，根據(jù)這些不足之處本文給出幾點(diǎn)具體建議：

1、政府加大整合力度，加強(qiáng)宣傳

2016年壽縣劃歸淮南市，使政府更方便地將兩地旅游文化資源的開發(fā)與保護(hù)結(jié)合起來，以達(dá)到旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。對于淮南市的兩處重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，政府應(yīng)加大整合力度，將壽縣的城與八公山的山水結(jié)合起來，使山、水、城三者融為一體，讓旅客感受到有山有水有古跡的一座古城。同時(shí)加大對古城的宣傳力度，以古城游為主題，在宣傳時(shí)著重突出壽縣的歷史文化底蘊(yùn)及城墻之稀有，探索游客心理，發(fā)現(xiàn)游客的興趣所在。同時(shí)，可以借助媒體、電影、電視劇等來加強(qiáng)其知名度，通過淝水之戰(zhàn)等歷史典故來打響自己獨(dú)特的特色旅游品牌。

2、以古城為主題打造特色旅游品牌

現(xiàn)八公山和壽縣旅游出現(xiàn)的較大的問題便是兩地沒有一個(gè)共同的旅游主題，游客對這條旅游線路沒有較多的了解。政府應(yīng)合理運(yùn)用壽縣古城內(nèi)的歷史遺跡，以古城為主題打造特有的特色旅游品牌。盡量拆除古城內(nèi)的現(xiàn)代建筑，盡可能修復(fù)一批規(guī)模宏大、特色鮮明的古建筑，開發(fā)一批具有古典韻味的特色景點(diǎn)，恢復(fù)古街古景，打造新的亮點(diǎn)。再結(jié)合八公山的特點(diǎn)，讓旅客白日游覽山川，結(jié)束后回到古城內(nèi)休息并欣賞夜景，體驗(yàn)夜游古城之韻味，使其感受時(shí)空交錯(cuò)、如夢如幻的古城之美。

3、完善基礎(chǔ)設(shè)施，提升服務(wù)質(zhì)量

在確定主題后，仍需完善旅游線路的各種基礎(chǔ)設(shè)施，使旅客的吃住行娛均得到保障。景區(qū)可以開設(shè)酒莊、客棧、錢莊等古色古香特色設(shè)施，呼應(yīng)景區(qū)主題。嚴(yán)格監(jiān)督店內(nèi)服務(wù)，盡量提高旅客的滿意度。同時(shí)可以專設(shè)馬車等特色出行工具，滿足旅客的獵奇心理，更突出古城特點(diǎn)。在完善基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)也應(yīng)保護(hù)景區(qū)環(huán)境，加強(qiáng)城市管理，提升城市品位，徹底根除城市臟、亂、差現(xiàn)象，注重對歷史古跡等維護(hù)。同時(shí)對古城居民普及古城旅游知識(shí)，強(qiáng)化其旅游意識(shí)，使居民保持熱情好客、純樸文明的民風(fēng)民情。

4、開發(fā)旅游周邊項(xiàng)目

圍繞體驗(yàn)歷史名城的主題，可以開發(fā)出許多旅游周邊項(xiàng)目。可根據(jù)八公山的豆腐文化，專設(shè)一個(gè)體驗(yàn)館，在館內(nèi)旅客可以親自體驗(yàn)傳統(tǒng)豆腐的制作工藝，并可以將自制的豆腐成品讓專業(yè)人員燒制豆腐宴。如豆腐、壽州窯等極具地方特色的產(chǎn)品，可以進(jìn)行深度開發(fā)設(shè)計(jì)，作為主要旅游產(chǎn)品進(jìn)入市場，使游人有物可購，高興而來，滿意而歸。對于壽縣城外的護(hù)城河，可以打造一條水上游覽古城的特色線路，讓旅人乘坐仿古畫廊，并配專人對壽縣的歷史進(jìn)行講解，環(huán)城一周，從不同角度游覽古城。

四、結(jié)語

在旅游業(yè)快速發(fā)展的大環(huán)境下，利用自身優(yōu)勢，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)對淮南市的可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。只要堅(jiān)持以自然為本，合理整合資源，順應(yīng)市場需求，必能打造一條極具特色的旅游線路，打響八公山一壽縣旅游的知名度，加速淮南市的整體轉(zhuǎn)型發(fā)展。