劉鵬
本文試圖從《慈悲》所寫的眾多人物中采取抽樣分析的方式,分別從師父輩的溫情和荒誕、水生輩的不同選擇、復(fù)生輩的橋梁作用等三個(gè)方面展開論述,來分析這些人物形象在文本敘述中的不同作用。
路內(nèi)是最杰出的70后小說家之一,以“追隨三部曲”(《少年巴比倫》《追隨她的旅程》《天使墜落在哪里》)而馳名文壇,他的作品擅長(zhǎng)描寫發(fā)生在小城的事件和人物的群像,來表現(xiàn)小城市20世紀(jì)70到90年代的眾生相。他的新作《慈悲》也不例外,這部作品以疏朗和深邃的格局,展現(xiàn)了作家深刻的思考和悲憫的情懷,同時(shí)也用極為內(nèi)斂和簡(jiǎn)潔的描寫,為讀者生動(dòng)刻畫了一代工人的起伏命運(yùn)。 這部作品涉及的人物形象比較多。除了主要人物水生外,作品還描寫了水生的父母、叔嬸、岳父母、妻子玉生、弟弟云生、師兄根生,苯酚廠的書記、廠長(zhǎng)以及同事,水生的女兒復(fù)生、徒弟林福先,還有水生老家的表哥土根及其一家人的起起伏伏,可謂人物眾多,頭緒難理。本文采用抽樣分析的方式,分別從師父輩、水生輩、復(fù)生輩抽出一到三個(gè)人物進(jìn)行論述,分析這些人物形象在文本敘述中的作用。
一、師父輩的溫情和荒誕
師父輩的人物在《慈悲》中包括水生的父母、叔嬸、師傅、師母以及苯酚廠的書記、第一任廠長(zhǎng)和車間主任李鐵牛等。
水生十二歲跟著逃荒的父母投靠城里的叔叔,自此,水生的父母與弟弟生死不知。水生的叔叔撫養(yǎng)水生長(zhǎng)大,他二十歲進(jìn)入苯酚廠工作。水生在苯酚廠遇到了好心的師傅,師傅說:“我?guī)闳ヮI(lǐng)勞動(dòng)皮鞋,普通學(xué)徒只能領(lǐng)一雙,我?guī)湍泐I(lǐng)兩雙,一雙上班穿,一雙下班穿。”師傅還幫助水生領(lǐng)取支撐生活的補(bǔ)助,并且把自己的女兒嫁給他。這份知遇之恩對(duì)從小受苦受難的水生來說真是雪中送炭。水生四十年后還對(duì)師傅給自己領(lǐng)皮鞋的事念念不忘,這種日常生活中的小事足以溫暖世道人心,給讀者一種積極向上的力量,尤其和后來社會(huì)上的冷漠形成鮮明的對(duì)比。師傅是路內(nèi)在《慈悲》中塑造的比較豐滿和成功的人物形象,他是水生在世俗社會(huì)里的一個(gè)精神偶像,也是老一輩工人形象的一個(gè)典型代表,他身上所體現(xiàn)出來的這種世俗社會(huì)中的溫度正是以路內(nèi)為代表的70后作家所樂于表達(dá)的。
《慈悲》中,還有一種耐人尋味的對(duì)比,第一任廠長(zhǎng)和車間主任李鐵牛之間的對(duì)比。他們倆都扎姘頭,廠長(zhǎng)是白孔雀,李鐵牛是汪興妹。宿小東借著廠長(zhǎng)之手以亂搞男女關(guān)系、生活腐化為名除掉了李鐵牛,自己卻一步步高升,最后成為廠長(zhǎng)。而第一任廠長(zhǎng)與白孔雀之間的男女關(guān)系被說成是革命需要,這種對(duì)比性的敘事值得人們深思。由此可以看出,中國(guó)社會(huì)這些年沒有發(fā)生根本性的改變,權(quán)字大于天,這讓讀者閱讀文本時(shí)有一種刺骨的悲涼。賀紹俊先生曾說:“荒誕感可以說是時(shí)代留給70年代出生作家的印記?!蓖瑯拥氖?,不同的結(jié)局,這兩個(gè)人物形象之間的對(duì)比,可以很明顯地讓讀者感受到時(shí)代給以路內(nèi)為代表的這一批作家留下了多么大的一筆可供批判的遺產(chǎn)。
二、水生輩的不同選擇
水生輩的人物比較多,除水生外,還有玉生、土根、根生,廠長(zhǎng)宿小東,以及比他們稍大的汪興妹等。
水生是一個(gè)遇到困難勇于面對(duì)、毫不退縮,對(duì)人熱情、對(duì)愛情專一的人物形象。他在廠里是一個(gè)能說會(huì)道的人,并且繼承了師傅的古道熱腸,幫助車間的人申請(qǐng)補(bǔ)助。在新的時(shí)代里,他能抓住機(jī)遇,與同車間的鄧思賢在外面接私活,不僅使自己在下崗大潮中沒有被波及,反而使自己的生活富裕,活得風(fēng)生水起。這個(gè)人物形象是路內(nèi)把他掌握到有關(guān)父輩的素材加以融合而創(chuàng)造出來的,這些素材包括路內(nèi)父親為工廠同事要補(bǔ)助的經(jīng)歷、他舅舅退休以后的生活等,這是路內(nèi)貢獻(xiàn)給當(dāng)代文壇的一份禮物。水生和余華《活著》中的富貴一樣,會(huì)永遠(yuǎn)活在讀者的心目中。水生的妻子玉生是一個(gè)典型的中國(guó)母親和妻子,對(duì)自己的養(yǎng)女疼愛有加、對(duì)丈夫關(guān)懷備至,因?yàn)椴荒苌駴]了一段刻骨銘心的愛情,嫁給了不嫌棄自己的水生,婚后他們的生活平平淡淡,很符合上一輩父母的愛情,可以說也是一個(gè)典型形象。她在文本中的另一個(gè)貢獻(xiàn)是提供了這部長(zhǎng)篇小說的題目:《慈悲》。玉生在廟里拜送子觀音時(shí),口中會(huì)默念“大慈大悲的觀世音菩薩”。路內(nèi)寫到這里,才想到了這樣一個(gè)內(nèi)涵既廣又貼切的題目。水生和玉生不管遇到什么困難,都掙扎著活了下來。最后,玉生得以善終,水生的生活越過越好。他們正是人民文學(xué)出版社《慈悲》封腰上的那句“只要活著,終會(huì)有好事發(fā)生”的踐行者。
小說還有另一條線,以根生、汪興妹為代表,他們都是遇到困難就退縮的人物形象。根生上吊、汪興妹投水,都以自殺了結(jié)了自己的一生,一直在荒誕困苦中生活著,沒有真正過一天好日子,這種悲劇性的人生更應(yīng)該引起人們的警醒。
三、復(fù)生輩的橋梁作用
復(fù)生輩的人物出現(xiàn)得比較少,除了復(fù)生、林福先外,還有比他們年齡稍大一點(diǎn)的廣口瓶、長(zhǎng)頸鹿等。
復(fù)生是水生和玉生領(lǐng)養(yǎng)的,她是水生鄉(xiāng)下表哥土根家五個(gè)孩子中的第四個(gè)孩子。復(fù)生天生的兔唇,土根因?yàn)榧依锔F,沒辦法給孩子醫(yī)病,就把復(fù)生賣給了水生夫婦。復(fù)生刻苦努力,最后考上了大學(xué),在深圳找到了工作。因?yàn)閺?fù)生的關(guān)系,讀者才可以清晰地看到《慈悲》中的另外一條線——這幾十年中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展變化:經(jīng)歷了大饑荒,一度比較富裕,到后來農(nóng)村的凋敝。復(fù)生的親生父母一度窮到了賣女兒的地步,等水生因?yàn)橄聧彸钡牟昂陀裆牟〗徊怀鰪?fù)生的學(xué)費(fèi)時(shí),不得不向已經(jīng)富裕的土根求助,這是農(nóng)村一度比較富裕的鐵證,符合中國(guó)這幾十年來農(nóng)村的發(fā)展史。到小說結(jié)尾的時(shí)候,土根的生意越做越差,以致于破產(chǎn),讓讀者看到了現(xiàn)實(shí)生活中的凋敝農(nóng)村。路內(nèi)安排復(fù)生有農(nóng)村和城市兩個(gè)家,使讀者在讀到農(nóng)村這一條線時(shí)才不感到突兀,才會(huì)覺得這一切都合情合理,才使路內(nèi)的寫作有了厚度,使上述的一切看起來具有可信度。復(fù)生就是一座橋,她是《慈悲》中農(nóng)村和城市發(fā)展史兩條線索中的一個(gè)關(guān)鍵人物形象。
總之,《慈悲》通過這一組組鮮明的人物形象,讓讀者看到了中國(guó)五十年的發(fā)展變化,在不到12萬(wàn)字的小長(zhǎng)篇里解決這樣一個(gè)大的問題,足見路內(nèi)在文學(xué)敘事方面的驚人才華。
(內(nèi)江師范學(xué)院文學(xué)院)