常延廷

2012年11月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面會(huì)舉世矚目。剛剛就任總書(shū)記的習(xí)近平同志在講話中說(shuō)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷?！痹捳Z(yǔ)質(zhì)樸清新，感人肺腑。五年來(lái)的砥礪奮進(jìn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央出色地踐行著這一莊嚴(yán)承諾。這其中，“夙夜在公”一詞，引自《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》。夙，會(huì)意字。夙字的“甲骨文上方是個(gè)月亮，月下跪著一個(gè)人，雙手正在操作，會(huì)殘?jiān)律写嫒司推饋?lái)做事之意?！保ㄔS慎：《說(shuō)文解字》，遼海出版社，2015年版，第127頁(yè)）因此，它的本義是指天不亮人就開(kāi)始做事了，后引申為早晨。夙夜在公，意為夜以繼日地勤于政事公務(wù)。引用這一典故，生動(dòng)形象地表達(dá)了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體恪盡職守、為民服務(wù)、為國(guó)盡力的決心與信心，進(jìn)而產(chǎn)生鼓舞人、激勵(lì)人的感召力量。

學(xué)習(xí)習(xí)近平治國(guó)理政思想，我們不難發(fā)現(xiàn)，總書(shū)記在講話、訪談、文章中，既善于用典，也精于用典，可謂信手拈來(lái)、嫻熟自如。例如，在中央黨校2009年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮的講話中，習(xí)近平同志引用了南宋陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》中的詩(shī)句：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币鉃闀?shū)本上得來(lái)的知識(shí)難免是膚淺的，而透徹地認(rèn)知事物必須親自實(shí)踐，以此愈加令人信服地強(qiáng)調(diào)了學(xué)有所獲，必須發(fā)揚(yáng)理論密切聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。再如，2014年5月，習(xí)近平在同中央辦公廳干部職工代表座談時(shí)的講話中，引用了諸葛亮《兵要》中的比喻：“人之忠也，猶魚(yú)之有淵?！币鉃槿擞辛酥艺\(chéng)的品德，如同魚(yú)兒有了水，形象生動(dòng)地闡述了黨員干部對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)的至關(guān)重要性。用典，總書(shū)記還經(jīng)常附以明白曉暢的闡釋?zhuān)?tīng)之通俗易懂，讀之輕松自然；用典，他將事理闡述得精辟獨(dú)到、妙趣橫生；用典，他不拘泥前人，有時(shí)一字之改，新意迭出，既保留了原典的內(nèi)蘊(yùn)，又符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求。對(duì)此，為《習(xí)近平用典》一書(shū)作典故釋義的楊立新先生深有體會(huì)：“習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典取精用宏，驅(qū)遣自如，在古典和現(xiàn)代之間自由穿行、游刃有余，所引典故體系完備、脈絡(luò)分明，充分發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值，揭示并彰顯了包孕其中的時(shí)代精神?！保盍⑿拢骸读?xí)近平的用典藝術(shù)》，文藝報(bào)，2015年6月5日）這一歸納總結(jié)十分貼切地闡述了習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所持有的科學(xué)態(tài)度，也使我們看到，作為黨的總書(shū)記，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)與模范踐行。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出戰(zhàn)略布署，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中一個(gè)十分重要的方面。五年來(lái)，總書(shū)記率領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)新征程，也走進(jìn)中華文化傳承發(fā)展新時(shí)代。

1.中華文化內(nèi)蘊(yùn)博大精深，孕育了中華民族最根本的精神基因。中華民族在5 000余年發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了光輝璀璨的中華傳統(tǒng)文化，也不斷蓄積并形成了中華民族所獨(dú)有的基本精神。這其中，對(duì)中華民族影響最大、最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)，但卻不能由此簡(jiǎn)單地把中華傳統(tǒng)文化歸結(jié)為儒家學(xué)說(shuō)。除了孔子、孟子之外，作為杰出的思想家，還有老子、孫子、莊子、墨子、荀子，等等，即“九流十家”，異彩紛呈，各有其學(xué)說(shuō)。而各家思想的相互補(bǔ)充與融通，構(gòu)成了我們這個(gè)民族完整豐富的精神世界。這始自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，造就了中華文化內(nèi)蘊(yùn)的博大精深。與此同時(shí)，博大精深的中華文化，也孕育了中華民族最根本的精神基因。這種精神基因可以概括為：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮發(fā)進(jìn)取精神；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的友善寬容精神；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷。習(xí)近平總書(shū)記將這種奮發(fā)進(jìn)取精神、友善寬容精神，精辟地概括為“向上的力量”和“向善的力量”。由此，中華民族最根本的精神基因可以概括為：“自強(qiáng)不息”的向上精神、“厚德載物”的向善精神和愛(ài)國(guó)主義的精神（胡海波：《中華民族最根本的精神基因》，光明日?qǐng)?bào)，2017年7月17日）。據(jù)介紹，英國(guó)文化學(xué)者湯因比曾對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展史進(jìn)行過(guò)研究，其結(jié)果是：人類(lèi)曾經(jīng)存在過(guò)26種文明形態(tài)，其他文明形態(tài)在傳承發(fā)展中基于各種原因而中斷或失傳，而唯有中華文明綿延不絕，傳承至今。中華文明的歷久彌新、枝繁葉榮，恰恰是這種文化基因及其輻射的文化軟實(shí)力如陽(yáng)光普照，使之保持著蓬勃生機(jī)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”的論述，使我們更加堅(jiān)定文化自信。2012年12月，習(xí)近平總書(shū)記履新不久，在廣東省考察時(shí)指出：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根和‘魂，丟了這個(gè)‘根和‘魂，就沒(méi)有根基了。”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到中華民族“根”和“魂”的高度，這在我們黨的歷史上是前所未有的，在馬克思主義中國(guó)化的歷史上也是前所未有的。所謂“根”，它源源不斷地為我們這個(gè)民族輸送著血液滋養(yǎng)，成為生命之源；所謂“魂”，是維系我們這個(gè)民族的精神紐帶?？倳?shū)記這一論述，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族發(fā)展壯大血脈相連的依存關(guān)系及其內(nèi)在邏輯性，這一精辟論述、精準(zhǔn)定位，高度概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族興旺發(fā)達(dá)的血脈滋養(yǎng)與精神支撐作用。如此科學(xué)透徹、令人信服地闡明了我們這個(gè)民族的文化軟實(shí)力之所在、中華文化的價(jià)值之所在，使我們更加堅(jiān)定了文化自信。

“看得見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能走向多遠(yuǎn)的未來(lái)?！被仡櫄v史，我們也曾有過(guò)深刻教訓(xùn)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)入侵的鐵蹄踏碎了中華文化的優(yōu)越感，有識(shí)之士看到了我們民族的缺憾與不足，致使“師夷”之風(fēng)漸勁，甚至涌現(xiàn)出以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的思潮。新民主主義革命勝利后，伴隨新中國(guó)成立，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以紅色文化與英模文化的融入與豐富，使中國(guó)人的自信心與自豪感倍增。豈料，一場(chǎng)“文革”、十年浩劫，使中華文化因遭受重創(chuàng)而跌入谷底。改革開(kāi)放之后，中華文化的發(fā)展揚(yáng)起新的風(fēng)帆，然而面對(duì)西方文化思潮的涌入，有人迷失了自我，唯西學(xué)馬首是瞻者也大有人在。凡此種種，我們只有深入學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華民族的“根”和“魂”這一理論，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能愈加堅(jiān)定、愈加自覺(jué)。這是因?yàn)椋骸安煌鼩v史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！?/p>

3.《實(shí)施意見(jiàn)》的印發(fā)具有劃時(shí)代意義。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的系列講話精神，2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施意見(jiàn)》），并且，黨中央第一次以文件形式專(zhuān)題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，使傳承和弘揚(yáng)由理論引領(lǐng)進(jìn)入實(shí)施發(fā)展、并作為一項(xiàng)宏偉的系統(tǒng)工程來(lái)扎實(shí)推進(jìn)的新階段，以此為標(biāo)志，共和國(guó)走進(jìn)中華文化傳承發(fā)展新時(shí)代。

（1）《實(shí)施意見(jiàn)》提出“四個(gè)迫切”的戰(zhàn)略意義催人奮進(jìn)?！秾?shí)施意見(jiàn)》指出：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，各種思想文化的交流交融交鋒愈加頻繁，“迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系?！薄八膫€(gè)迫切”戰(zhàn)略意義鼓舞人心、催人奮進(jìn)。實(shí)施這一傳承發(fā)展工程，作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，必將有力地推進(jìn)傳承中華文脈，全面提升廣大人民群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，有效維護(hù)國(guó)家文化安全，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化。這一傳承發(fā)展工程的實(shí)施，也必將載入人民共和國(guó)的史冊(cè)。

（2）《實(shí)施意見(jiàn)》明確了指導(dǎo)思想和基本原則，為傳承發(fā)展工程的實(shí)施，提供了方向性統(tǒng)領(lǐng)和堅(jiān)固的主體框架支撐。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

（3）《實(shí)施意見(jiàn)》提出了傳承發(fā)展工程的總體目標(biāo)及其主要內(nèi)容。其總體目標(biāo)為：“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成”，作為這一體系豐富內(nèi)涵的“研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果”，并以中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品的豐富性、人民群眾文化自覺(jué)和文化自信增強(qiáng)的顯著性、國(guó)家文化軟實(shí)力根基的堅(jiān)實(shí)性，迎來(lái)中華文化國(guó)際影響力的明顯提升。而主要內(nèi)容的三個(gè)方面，即傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要“大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念”；就是要“大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德”；就是要“大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容”。這三個(gè)“大力弘揚(yáng)”使傳承發(fā)展工程的目標(biāo)愈加具體明晰。

（4）《實(shí)施意見(jiàn)》就傳承發(fā)展工程的實(shí)施提出了7項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，也是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系切實(shí)可行、且能行之有效的具體措施。這7項(xiàng)任務(wù)包括：深入闡發(fā)中華文化精髓；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育始終；保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，使“收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”；善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作；把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入社會(huì)生產(chǎn)與生活；加大宣傳教育力度，大力彰顯中華文化魅力；推動(dòng)中外文化交流互鑒。所有這些，全面具體、縝密細(xì)致；詳實(shí)有序、條理清晰，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)傳承發(fā)展工程的卓越創(chuàng)新、精心設(shè)計(jì)和精心施工，也充分彰顯了中華民族自古以來(lái)所擁有的工匠精神這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

此外，《實(shí)施意見(jiàn)》還從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、政策保障、文化法治環(huán)境建設(shè)和充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性創(chuàng)造性四個(gè)方面，提出組織實(shí)施的保障措施。

認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)《實(shí)施意見(jiàn)》，使我們深切感悟到中華文化的博大精深、氣勢(shì)恢宏；深切感悟到構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，是一項(xiàng)延續(xù)中華文脈的薪火傳承工程，是全面提升人民群眾文化素養(yǎng)的福祉工程，是鞏固國(guó)家文化安全的防護(hù)工程，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的創(chuàng)新工程，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。

中華文化傳承發(fā)展走進(jìn)了新時(shí)代。汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，我們更加豪情滿懷。沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向奮力前行，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)新的征程上，必將迎來(lái)中華民族的偉大復(fù)興！

（作者系黑龍江省社會(huì)科學(xué)信息中心編審、本刊學(xué)術(shù)顧問(wèn)）

〔責(zé)任編輯：張毫〕