王針桂

（浙江寧波濱海國際合作學校，浙江寧波 315830）

感染力：演講詞教學的核心要素
——以《我有一個夢想》教學內(nèi)容的確定為例

王針桂

（浙江寧波濱海國際合作學校，浙江寧波 315830）

【教學過程】

一、歷史的聲音

師 在這個世界上，有一些人會是永恒的；有一些聲音，雖歷經(jīng)百年的風雨滄桑，卻依然在我們耳邊回響。在150多年前的一天，一位名叫亞伯拉罕·林肯的偉人頒布了著名的《解放黑奴宣言》，宣稱：“一切被蓄為奴的人應獲得自由，并永享自由?！币话俣嗄陙?，它一直激勵著今天為民主、人權、自由、平等而奮斗著的正義的人們。在1963年8月28日，一位名叫馬丁·路德·金的美國黑人領袖發(fā)表了一場令全世界刻骨銘心的演說，這就是“我有一個夢想”，I have a dream，這是馬丁·路德·金發(fā)自心底真誠的呼喊，也是20世紀人類最為驚心動魄的聲音，它猶如一道劃過漫漫長夜的閃電，穿過半個世紀的時光，依然讓我們感受到其中蘊含的悲憫情懷和偉大精神。今天借助這堂課，讓我們一起走近馬丁·路德·金，走進他偉大的夢想。

師請同學們思考，全文的題眼是哪個詞？

生夢想

師全文中抒寫“夢想”是從哪一節(jié)開始的呢？

生從第18節(jié)開始。

師好的，這些抒寫“夢想”的部分不到全文的1/2，那么文章第1～17節(jié)有何作用？換句話說，前文沒有正面抒寫“夢想”，但能為整篇講稿起到什么作用？

生鋪墊。

師做什么鋪墊呢？

生情感上的，做了感情上的蓄勢。

師說得對。我們知道，演講的生命在于情感。馬丁·路德·金的演講在情感上很富有感染力，能引起許多人的共鳴，他的這場演講吸引了25萬人。正因為有了前文17節(jié)的情感蓄勢，才能使自己的夢想抒發(fā)不至于空洞說教。

二、品味演講詞的感染力

師我想請一位同學先來朗讀課文第三小節(jié)，其他同學思考這一小節(jié)寫了哪些內(nèi)容，包含了作者怎樣的感情。

[學生飽含悲苦之情朗讀。]

師你為什么讀得這么悲痛？

生因為作者好像寫得很悲痛。他說“必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實”。

師你能簡單歸納下“黑人悲慘的事實”嗎？

生黑人物質上貧苦，精神上受歧視，他們沒有安全感，沒有歸屬感。

師這種悲慘你是從哪些具體的詞語中感受到的？

生我覺得“駭人聽聞”寫出了黑人的現(xiàn)狀，讓人感到很吃驚。

師對，還有“枷鎖”“孤島”“萎縮”這些詞也很有震撼力。老師想讓大家再看一些當時黑人遭受非人待遇的圖片。（出示相關的圖片）從18世紀到20世紀，自由與平等對黑人而言簡直是一種奢侈。黑人們一方面默默忍受著方方面面的侮辱迫害，忍受著種族歧視的不平等待遇；另一方面他們又熱切地渴望自由平等終歸會到來。

師那么，這一節(jié)中包含的感情僅僅是悲苦嗎？

生還有憤怒。

師為什么?

生與一百年前林肯簽署《解放黑奴宣言》的歷史相比，黑人一百年后的命運沒有改變。

師作者在這里運用了一組排比句，“一百年后的今天”反復出現(xiàn)，形成了怎樣的表達效果？

生強調吧，增添了講演的氣勢，突出了黑人的痛不欲生。

師好，大家?guī)е?、激憤的心情再把這一節(jié)朗讀一下，幾個“一百年后的今天”既要一氣呵成，又要比前面語調有所抬升。

[學生重讀課文第三小節(jié)。]

師我們來看第6節(jié)，這一段中反復出現(xiàn)了一組詞語?！艾F(xiàn)在是……現(xiàn)在決非……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是向……現(xiàn)在是把……”，作者為什么要強調“現(xiàn)在”？

生因為現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。

生因為現(xiàn)在這場示威游行是改變美國黑人命運的時刻。

師僅僅是改變黑人的命運嗎？

生還包括國家。

師對。使用了這組排比句式，就把這次示威游行的目的神圣化，是從“陰暗深谷”走向“光明大道”，是把“流沙”改為“磐石”，這樣演講就增加了這次游行正義的分量。

師這段演講體現(xiàn)了作者怎樣的心情？

生真誠、急切。

師不知道大家有沒有注意到，為了增加演講中的情感，作者特別喜歡運用一種手法？

生反復。

生排比。

師對，體現(xiàn)在下文中哪些小節(jié)？

生第11至15節(jié)。

師這里連用四個“我們決不會滿足”，表明作者怎樣的情感？

生憤怒。

師連用四個“不滿足”，在內(nèi)容上不會重復嗎？

生我認為不會重復，因為它們講的角度不一樣。

師請你詳細分析一下。

生他先是從基本的生存權談起，講人身安全不受侵犯，然后講生活中旅居的權利和生活范圍不受限制，最后是講政治上的權利。

師為什么最后才講政治上的權利？

生我覺得，這四個方面有一個循序漸進的過程吧，因為生存權是最基本的，從生存權到生活權再到政治上的權利，有層層深入的味道。

師你說得很好。先爭取最簡單的、最急需的，這樣聽眾才能感同身受，這也體現(xiàn)了講演的鼓動性。

師我們再來朗讀“不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來”一句。請大家注意這里的長短句式的變換。長句重在敘述，語勢平緩；短句長于抒情，語氣強烈。

[學生以憤怒之情朗讀第11～15節(jié)，師生交流評價。]

師我們來簡要小結一下剛才分析的三個部分，它的情感比較激進與熱烈，包括痛苦的、急切的、憤怒的，所以在朗讀的時候要注意把握不同的語調語速，痛苦時要低層緩慢，急切時要語速加快，憤怒時要鏗鏘有力、擲地有聲。

師請同學們討論一下，在前18小節(jié)中，剩下的語段應該用什么語調來讀？從中能見出作者怎樣的情感呢？

生第8和第9節(jié)，它講的是斗爭的策略，所以它的語調是平和緩慢的，感情是冷靜理智的，是語重心長的。

師文段中有哪些詞句能體現(xiàn)作者的這種理智或者克制？

生“不要”“不能”。

師這是制止的語氣，對吧？兩處“不要”和三處“不能”等話語，讓人明白，馬丁·路德·金倡導的黑人自由運動不是為了消滅白人，不是在以暴制暴，以惡抗惡。

生馬丁·路德·金是非暴力抵抗運動的倡導者，所以他主張黑人斗爭時必須要團結白人兄弟，要消除膚色界別、種族歧視。

師第18節(jié)中馬丁·路德·金為什么強調說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的”？

生為了美國的安全，為了美國的民主，為了美國的自由，為了美國的發(fā)展。

師馬丁·路德·金摒棄了狹隘的民族主義思想，視全美國人為同一個民族，這種以國家、民族利益為重的精神更顯示出他博大的心胸和高尚的愛國情懷。

生馬丁·路德·金還是一位虔誠的基督教徒，所以他說“忍受不應得的痛苦是一種贖罪”，這也是他倡導非暴力抵抗的精神支柱之一，他特別能忍受。

師你研究得很深入，哪個地方可見出他高尚的忍耐精神呢？

生第16～17節(jié)“我們不要在絕望的深谷中流淚”包含了他堅忍的精神和實現(xiàn)夢想的堅定信念。

師同學們說得都很好。馬丁·路德·金的演講是極有激情、富有感染力的，這種激情并沒有使全文結構有絲毫的紊亂。圍繞黑人要爭取民主平等這一中心，他從美國偉大的歷史到百年后令人憤怒的現(xiàn)實，從黑人生活現(xiàn)狀的悲苦到需要政府兌現(xiàn)諾言的急切，從斗爭需要理智、堅忍的精神到高度張揚偉大的愛國情懷。演講情感線索清晰，絲絲入扣，渾然一體。我們在朗讀時也要體會到其鏗鏘有力、擲地有聲的言辭中隱含著情感上的抑揚頓挫：揚的是這種悲苦、急切、憤怒之情，抑的是他詮釋的愛國情懷、斗爭策略的理智、斗爭精神的堅忍。揚的是情，抑的是理。因此，這樣的情理交融猶如一道翻滾不息的海浪在敲擊著聽者的心胸，時時地激起他們的共鳴，真正達到“以情動人，以理感人”的演講魅力。

[在具體教學形成如圖1所示的板書。]

圖1

三、再次收獲感動

[師生共讀第18～34節(jié)，再次感受演講的激情與氣勢。]

師用最簡潔的語言概括出作者夢想的內(nèi)容。

生人人平等、自由正義、消除歧視、和諧共處。

生政治、經(jīng)濟、文化上的平等自由。

師這些“夢想”次序可以打亂嗎？

生不能。從國家到家庭，從抽象到具體。它們依次推進，前者是后者的前提條件。

師第27節(jié)中“轉化為歌頌手足情深的優(yōu)美交響樂章”有何深刻含義？

生用交響樂章作比喻，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了黑人運動的最終目的不是要報復和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)出一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。一位飽經(jīng)患難的黑人，依然能夠發(fā)出如此擲地有聲的言辭，更能讓我們感受到其博大的心胸與偉大的愛國情懷。

[學生自由朗讀，感受偉人魅力，再次收獲感動。]

生偉人的魅力在于正義的聲音、愛國的情懷、不屈的精神、自由的信念。

師請大家討論：如何才能使自己的演講（或作文）做到“以情動人，以理感人”，這篇演講在情感上或語言上給了我們怎樣的啟示？

[師生通過討論形成如圖2所示的板書。]

圖2

師馬丁·路德·金是有史以來最年輕的諾貝爾和平獎獲得者，他的生日也被確定為美國法定的全國假日。他不但成為本國良知的代表，也成為世界良知的代表。他是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他的思想和風范不但屬于美國，也屬于全人類。1968年4月4日，39歲的馬丁·路德·金被種族主義者刺殺身亡。如果我們要給他樹一座紀念碑，你認為應該寫一句或一段什么樣的碑文最合適？請寫一句或一段文字并闡釋理由。

……

【教學思考】

《我有一個夢想》是一篇極富思想意義和感染力的演講詞。我們知道，演講詞的魅力在于其內(nèi)容上深刻性和形式上的感染性。作為20世紀人類歷史上一場令人刻骨銘心的演說，《我有一個夢想》的情感內(nèi)容非常豐富：既有對美國社會不公平現(xiàn)象的憤怒抨擊，又有對將來自由美好愿景的深情渴望；既有對黑人投身自由平等戰(zhàn)斗的熱情號召，又有對倡導非暴力抵抗運動的理智冷靜。與教材相應專題“英名與事業(yè)”中的另一篇文章《在馬克思墓前的講話》相比，兩者在表現(xiàn)方式上有許多相似點，但《我有一個夢想》情感魅力更突出，時代色彩更為鮮明，也更能喚起讀者的共鳴。

馬丁·路德·金在演講中旗幟鮮明地倡導自由民主、種族平等的思想，很能為當代中學生所接受，那飽滿激情、張揚生命色彩的演講語言也能激起當今學子的共鳴。但由于地域、歷史、文化等因素的隔閡，學生并不熟悉西方的宗教生活，極少了解美國的社會制度與政治文化，對美國的種族歧視、隔離政策缺乏深入的感受，所以也難以理解作者所反映的嚴酷事實，難以深入體會作者傾注在“夢想”中的偉大情感和實現(xiàn)這一“夢想”的堅定信念。而這些因素正是理解這場偉大演講意義的關鍵，因此有必要引導學生作些化難為易、化繁為簡的工作，如通過朗讀、討論等方法，培養(yǎng)語感，點撥突破，移情共鳴。

“批文入情、知人論世”是語文教學很重要的一種手段，優(yōu)秀作家在文學創(chuàng)作中總是浸潤了專屬個人的情懷。恰當?shù)奈谋窘庾x，就是在對言語的感悟過程中形成一種靈魂與靈魂的碰撞、情感與情感的互動，它引導讀者以自己的心靈為觸角，探索另一個或熟悉或陌生的心靈世界。因此，確定教學內(nèi)容時要力求避免教學目標過大、過空、過虛的弊端，力求消除在教材解讀中面面俱到、主題不明的缺憾，做到“畢其功于一役”，以小見大，找準切入點，確定教學核心，直擊作品內(nèi)核，直面作家豐富而深邃的情懷。

基于這樣的思考，筆者把《我有一個夢想》的教學內(nèi)容確定為：把握情感線索，借助朗讀體會演講詞是如何做到“以情動人，以理感人”的；學習馬丁·路德·金為理想而勇于獻身的可貴精神，感受其樸素的悲憫情懷和偉大的愛國精神，激發(fā)樹立為國家、民族利益而奮斗的遠大志向。從課堂教學的具體操作層面上講，以上教學內(nèi)容可以概括為一句話——以“情感”為切入點，體會演講詞的感染力，即披文入情，以“感染力”為教學核心，深刻領悟演講詞“以情動人，以理感人”的高超表現(xiàn)技巧。《我有一個夢想》的教學，要充分調動學生朗讀的積極性，“以我之心，與作者之心（作品人物之心），相互交流、撞擊，形成共鳴”（錢理群語）。教師不能一味以自己的誦讀代替學生的閱讀，不能簡單地以自己的體驗替代學生個性化的品悟，應尊重、鼓勵學生情感領悟中的精彩生成。

（責任編輯：方龍云）