袁小波

21世紀(jì)的閱讀模式出現(xiàn)了趣味性的大眾閱讀、以及不求甚解的淺閱讀，這些嚴(yán)重影響了解讀文本的目的和意義。學(xué)會(huì)解讀文本不僅僅是為了獲得趣味或者一些信息，文學(xué)是提高思想修養(yǎng)和培養(yǎng)正確“三觀”的工具，這是它最大的意義所在。提高解讀文學(xué)文本的能力，是達(dá)到這一目的的必要途徑。

一、文本解讀的概念

文本，是指書面語言的表現(xiàn)形式，是由語言文字的組成的一句話、一篇文章等。高中語文課本里的文本指的是作品，高中語文課本中的文本，不僅有拓展學(xué)生知識(shí)面的作用，還兼有提高學(xué)生審美能力、豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生健康個(gè)性的責(zé)任。它是老師和學(xué)生交流的介質(zhì)。也是作者向讀者傳達(dá)信息和思想的工具。文本解讀包括學(xué)生解讀和教師解讀，教師解讀對于學(xué)生解讀起著指導(dǎo)的作用。通過解讀文本獲得閱讀信息和技巧，同時(shí)提升思想深度和情感體現(xiàn)、塑造健康“三觀”是解讀文本的意義所在。

二、高中語文教學(xué)中文本解讀的誤區(qū)

1.不求甚解、過于表面

對文本的解讀過于主觀。教師沒有深入解析，就得出一個(gè)閱讀的觀點(diǎn)。比如對于課本中的《游褒禪山記》的作品解析，有部分讀者會(huì)簡單地把它理解成單純的一篇游記，表達(dá)作者對這次歷險(xiǎn)的驚險(xiǎn)和懊晦的感受。但是這些理解過于表面，從文章的點(diǎn)睛之筆：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”可以得出深層次的意義：有志者事竟成和美好的東西不容易得到。再如魯迅的《祝?！愤@篇課文，不能只根據(jù)文章題目就主觀地判斷這篇文章的大意。即使通讀了全篇文章之后，也不能按照歷來對魯迅作品主題的解讀，作大而化之的表面理解。

2.忽視了文本的模糊性和多向性

出現(xiàn)這種問題，一是忽視了作者的寫作背景和缺乏對作者的了解。二是思想過于片面，不能以發(fā)散性的思維做文本解讀。比如欣賞戴望舒的《雨巷》，在理解這首詩時(shí)不要單純理解為作者在描寫一個(gè)想象中的丁香一樣的姑娘。而是要結(jié)合作者的寫作背景，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境及作者的內(nèi)心狀態(tài)。另外文學(xué)作品具有多向性和模糊性，明白了這兩點(diǎn)就不難理解文本的多元化解讀。

3.給出唯一性的文本解讀答案

語文教學(xué)不同于數(shù)學(xué)、物理等科學(xué)類學(xué)科，有很多問題，尤其是文本解讀方面，是沒有唯一答案的。在高中語文教學(xué)中，有些老師在授課和閱卷中表現(xiàn)得過于專制，這樣十分不利于提高學(xué)生的閱讀興趣，打擊了學(xué)生對于文本的情感體驗(yàn)。老師作為學(xué)生文學(xué)解讀的指導(dǎo)者，只能給出參考答案，在學(xué)生發(fā)表見解時(shí)，不應(yīng)該以先入為主的狹隘予以否定。

三、改善文本解讀的方法

1.留給學(xué)生適量的預(yù)習(xí)時(shí)間

在高中繁重的學(xué)習(xí)中，盡管時(shí)間緊迫，但是必須要給予學(xué)生適量的預(yù)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)探索，形成自己的初步見解。如果學(xué)生不能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，只是被動(dòng)地接受，這對于提高學(xué)生的文本解讀能力來說，有百害而無一利。所以，在文本解讀中，教師必須要給學(xué)生預(yù)留足夠的預(yù)習(xí)時(shí)間。

2.鍛煉發(fā)散性思維

思考過于單一，給出的答案就會(huì)片面。在教學(xué)過程中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生重復(fù)閱讀，書讀百遍，其義自見，講的就是這個(gè)道理，每讀一遍都會(huì)形成不一樣的見解?！都t樓夢》成為了一種學(xué)說，就充分表明了文本的意義深遠(yuǎn)而多向。學(xué)生發(fā)散性的思維除了受自身已有的情感體驗(yàn)影響外，還可以通過練習(xí)來培養(yǎng)。老師要在教學(xué)中給予指導(dǎo)，讓學(xué)生多做練習(xí)，鼓勵(lì)他們認(rèn)真細(xì)致地去思考問題。

3.找出文本解讀的一般規(guī)律

所有文本都有一個(gè)確切的身份，有體裁、文風(fēng)、抒情方式等身份標(biāo)志。將文本分門別類后，可以套用一定的規(guī)律去做解讀。比如，蘇軾屬于豪放派，其詩詞文章表達(dá)的思想大都樂觀向上、豪放灑脫。所以遇見蘇軾的文章一般可以說文章表達(dá)了作者樂觀灑脫的生活態(tài)度。對于人物外貌描寫分白描和工筆，這種分法也是需要掌握的一種規(guī)律。抒情方式亦然，有直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志等分類，在說明抒情方式時(shí)也可以使用這些規(guī)律。

在高中語文文本解讀教學(xué)中，老師要充分考慮學(xué)生的思想、性格的差異性，通過以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和思想境界。