謝璐

摘 要 在基礎教育中，幼兒教育屬于必不可少的組成部分，近年來，我國幼兒教育改革日漸深入，在此過程中，不斷對課程、教學內容的拓展進行強調。基于此背景，對幼兒園教育活動進行組織與開展的過程中，教師可積極將鄉(xiāng)土資源引入，以促進“生活化”教學的實現(xiàn)，從而使幼兒園教學的育人質量提升。本文基于幼兒教育中鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用價值，以南雄為例，將幼兒園教育中鄉(xiāng)土資源的應用建議提出。

關鍵詞 鄉(xiāng)土資源 幼兒 教育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

關于教育，陶行知先生強調“生活即教育”，陳鶴琴先生強調“大自然是活教材”，兩種觀點都對教育中的“生活化”進行了強調?；诖祟愑^點，對幼兒園教育活動進行組織時，教師除了需對相關教材內容進行優(yōu)化整合外，還對注重鄉(xiāng)土資源的挖掘與應用，使幼兒的直覺性提升，使教育更為真實、親切，進而促進理想教育效果的實現(xiàn)。南雄具有豐富的鄉(xiāng)土資源，如何對這些資源進行挖掘、整合與應用已經成為了當?shù)赜變航逃闹饕芯繂栴}之一。因此，在幼兒教育中，相關教育者應該充分對鄉(xiāng)土資源進行挖掘，對具體鄉(xiāng)土特色的“園本課程”進行構建，為高質量幼兒教育提供支持。

1幼兒園教育與鄉(xiāng)土資源概述

1.1鄉(xiāng)土資源概述

鄉(xiāng)土資源包含著自然地理、人文歷史、社會發(fā)展等多個方面的資源，自然景觀、歷史人物、語言文化、民間藝術等都屬于鄉(xiāng)土資源。在教育方面，鄉(xiāng)土資源指的主要是一個地區(qū)有教育價值的資源，這些資源在教育領域有極大應用價值。

1.2幼兒教育中鄉(xiāng)土資源的應用價值

從幼兒園教育方面看來，鄉(xiāng)土資源的應用具有以下多個方面的價值：（1）可使幼兒教育內容更加豐富。現(xiàn)階段，對幼兒園教學活動進行組織時，大多數(shù)教師都依賴于學?；蛳嚓P教育部門提供的課本與資料，教學內容較為單一，幼兒的全面性培養(yǎng)難以實現(xiàn)。而對鄉(xiāng)土資源進行應用可對這一點進行彌補，使幼兒園教育的內容更具豐富性，為幼兒園對“園本課程”的開發(fā)提供支持，使幼兒園的教學活動更加本土化。（2）對幼兒學習興趣進行有效激發(fā)。雖然現(xiàn)階段大多數(shù)教學對幼兒實施教學時都對多種多樣的活動進行組織，如音樂、舞蹈等，但長期依托這些活動開展教學，幼兒學習興趣難免會受到影響。將鄉(xiāng)土資源引入后，可使幼兒園的教育活動形式更為豐富，不僅可使幼兒學習興趣得到有效激發(fā)，而且能夠對幼兒視野進行開拓。比如，在語言方面的教育中，教師可帶領幼兒對當?shù)鬲毦咛厣拿裰{進行吟唱，或者給學生講解當?shù)氐拿耖g故事。（3）促進良好愛鄉(xiāng)教育效果的實現(xiàn)。民間藝術、民風習俗、鄉(xiāng)土文化被應用在幼兒教育中后，幼兒可對家鄉(xiāng)文化、物產有親身感受，使幼兒對家鄉(xiāng)的了解度提升，趁機施予保護、愛護家鄉(xiāng)方面的教育可實現(xiàn)事半功倍的效果，使幼兒愛鄉(xiāng)情感提升，進而促進愛國情感教育有效性的提升。（4）促進“園本課程”的構建。在幼兒園教育中將鄉(xiāng)土資源融入，可使幼兒園形成與其他地方不同的特色課程，在對傳統(tǒng)文化進行傳承的同時，使獨具特色的“園本”課程得以構建，進而使幼兒園教育質量提升。

1.3南雄鄉(xiāng)土資源簡介

南雄地處廣東東北部，是重要的歷史文化名城，自古就是嶺南與中原的重要通道，大部分地區(qū)均有客家人，一直以來有“銀杏之鄉(xiāng)”、“黃煙之鄉(xiāng)”的美譽，有宋朝時期的三影古塔，也有面積為1800平方千米的南雄紅層。在習俗方面，“食公堂”起源于古代郡民習俗，對開山祖進行拜祭，全族人民相聚在墳墓前食午飯，即為“食公堂”。這與我國傳統(tǒng)的清明節(jié)有緊密的聯(lián)系性，清明節(jié)掃墓有的地方成為上墳，有的稱為拜山，而南雄成為“祭地”，別有一番古雅韻味。另外，南雄還有三百余年歷史的香火龍，這主要來源于康熙年間蝗蟲肆虐的一個民間傳說?？傊闲塾兄鴺O為豐富的鄉(xiāng)土文化資源，現(xiàn)階段，珠璣古巷、梅關古道、三影古塔、古生物化石、魚鮮古村等已經成為了南雄市重要的旅游文化資源。

2幼兒園教育中鄉(xiāng)土資源的應用建議

2.1在教學活動中應用鄉(xiāng)土資源

在幼兒教育中，健康教育屬于重要教育內容，直接關系到幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成。對此教育活動進行開展時，教師一般會引導幼兒對生活中常見的蔬果進行認識，使幼兒對其產生喜愛情感，進而對幼兒不挑食、不浪費食物的良好習慣進行培養(yǎng)。在此部分的教育中，教師可將南雄特有的“食公堂”這一節(jié)日引入，給學生講解“食公堂”的一些規(guī)矩，尤其注重講解全族人在墳墓前進餐，對于剩下的食物，分給全族人。以對幼兒產生啟發(fā)作用，使幼兒明確節(jié)約食物由來已久，從而幫助幼兒對良好習慣進行培養(yǎng)。

在語言教育方面，以往幼兒教師對教育活動進行組織時，大多給幼兒念故事、教幼兒唱歌，幼兒語言能力的培養(yǎng)效果不夠理想。對此，教師可積極對鄉(xiāng)土資源進行應用，將民間的民謠、故事引入。民謠、民間故事一般具有淺顯易懂的特點，且蘊含著豐富的道理，在使幼兒感受到優(yōu)秀民間文化的同時，還可使幼兒語言能力得到鍛煉。比如，教師可依托于香火龍這一習俗給幼兒講解其中的民間故事，即康熙年間，在干旱影響下，百順一帶出現(xiàn)了蝗蟲災害、瘟疫，一天，村中一老人夢見村邊水塘中有二條金龍飛起，所到地災害都沒有了。老年向全村人講述了夢境，全村人到水塘處查看，發(fā)現(xiàn)了干稻草，于是將稻草扎成兩條龍，并將燃香插滿龍身，抬著香火龍在村里游走，隨后天降大雨，災害均消失，自此，香火龍這一活動得以傳承。向幼兒講解這一故事后，教師可要求幼兒（下轉第26頁）（上接第24頁）回家詢問父母是否聽說過此故事，若沒有，請幼兒向父母講述此故事。這樣，不僅可以當?shù)孛耖g習俗的傳承，而且可對幼兒語言表達能力進行有效鍛煉。此外，教師還可將當?shù)氐姆窖詰迷诮虒W中，南雄方言往往會對古漢語詞進行應用，如“吠（狗叫）”、“接（用手搓）”等。將這些方言適當引入，不僅可讓讓幼兒感受到家鄉(xiāng)語言的魅力，而且能夠使幼兒對家鄉(xiāng)產生親切感、尊崇感。

在自然科學教育方面，教師可對當?shù)靥赜械淖匀毁Y源進行應用，對于南雄市而言，秋天的銀杏、古生物化石都是特有的教育資源。教師可帶領學生進行秋游、春游等活動，讓幼兒親身深入大自然，對大自然中的美景進行感受，對大自然中動植物進行觀察，在增長幼兒知識的同時，使幼兒心靈得到陶冶。例如，用鄉(xiāng)土材料對幼兒大廳進行裝飾，依據(jù)節(jié)日，在幼兒走廊、墻壁上對充滿當?shù)靥厣馁N紙進行粘貼。以此來對幼兒實施潛移默化的情感教育，使幼兒的愛鄉(xiāng)情感得到有效培養(yǎng)，進而遷移到愛國情感的教育中。

2.2在游戲活動中應用鄉(xiāng)土資源

大多數(shù)幼兒都會對“區(qū)角游戲”這一活動進行創(chuàng)設，即通過游戲對情景進行創(chuàng)設后，使幼兒相互互動，在此過程中對其認知、經驗進行豐富。在此類游戲中，教師可將鄉(xiāng)土材料應用在其中，使活動材料更為豐富，從而對幼兒視野進行開拓。比如，在生活區(qū)游戲中，可利用當?shù)鬲毦咛厣氖吖麑Α巴撂禺a超市”進行開設，如南雄煙葉、白果玉盞、珠璣腐竹等，使幼兒對南雄當?shù)靥禺a有充分的了解。此外，在做游戲的活動中，教師可將民間游戲引入，以對幼兒合作意識、游戲精神進行有效培養(yǎng)，除了對傳統(tǒng)的捉迷藏、丟手絹等游戲進行應用外，教師還可將香火龍的簡易游戲引入，組織幼兒進行表演。這樣，不但可使這一民間藝術得以傳承和發(fā)展，而且能夠使游戲的形式更為豐富，使幼兒愉快的情感體驗更為豐富，進而促進幼兒身心的全面發(fā)展。

3結束語

總之，幼兒教育屬于基礎教育必不可少的組成部分，近年來，人們對幼兒教育的關注度不斷提升，基于此背景，幼兒教育不斷進行改革，在此過程中，不斷對幼兒園教育中幼兒的親身體驗進行了強調。為促進這一點的實現(xiàn)，各幼兒園需積極對鄉(xiāng)土資源進行開發(fā)，使幼兒教育更為親切。因此，相關幼兒教育工作者應該對當?shù)靥赜械泥l(xiāng)土資源進行深入挖掘，積極將其應用在幼兒教育中，以促進幼兒教育育人功能的有效發(fā)揮。

參考文獻

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