藍敏華

【摘 要】新時期新形勢要求德育工作要創(chuàng)新，有創(chuàng)新才有活力。但德育工作創(chuàng)新不能僅僅追求“新”，而要在創(chuàng)新中繼承和揚棄。本文將結(jié)合學校特色文化，從禮韻文化走進課堂、禮韻文化走進社團、禮韻文化走進校園文化、禮韻文化走進活動、禮韻文化走進微信平臺五個方面，闡述德育在傳承與創(chuàng)新中的可持續(xù)發(fā)展。

【關鍵詞】小學德育；德育創(chuàng)新；“禮韻”文化；校園文化

德育是一門科學，是塑造人的靈魂的工作，不像解答數(shù)理化問題那樣可以一成不變。新時期新形勢要求德育工作要創(chuàng)新，有創(chuàng)新才有活力。但德育工作創(chuàng)新不能僅僅追求“新”，德育創(chuàng)新就是繼承、開拓，是改進、加強，是完善、提高，是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承和揚棄。

韋大小學坐落在廣州市番禺區(qū)石壁街韋涌大洲村內(nèi)，緊靠廣州南站，地域優(yōu)勢明顯。而韋涌村歷史悠久，文化藝術底蘊深厚，人文郁盛。該地區(qū)清代有教育先行者蘇兆倫，現(xiàn)代有嶺南畫派傳人、藝術大師葉永青，戲劇界有著名粵劇演員葉丹青，曲藝界有星腔第四代傳人著名曲藝演唱家葉幼琪等。結(jié)合地域文化傳承，在“上品教化”理念的指引下，韋大小學立足于傳承中國傳統(tǒng)文化，提煉出“韋編三絕，大雅君子，小苗初長，學優(yōu)立品”的韋大精神，打造具有韋大特色的國學教育模式。

禮是中國傳統(tǒng)文化的核心，是文與質(zhì)的結(jié)合，是符合道德理性的行為規(guī)范，是對人性的合理約束，也是落實做人的底線，即最低標準；正所謂“道德仁義非禮不成，教訓正俗非禮不備，分爭辯訟非禮不決”，禮與教育的目的一樣，就是為了讓一個人擁有更為健全的人格，成為一個能明辨是非對錯、文質(zhì)彬彬的大雅君子。韻是對事物本源的感悟和情感思維上的共鳴，它因共鳴而外發(fā)仁愛、善意、美感等內(nèi)在情感和思想的自然流露，它是一種生命的節(jié)律、一種人文情懷，它是推動人身心志趣成長不可或缺的要素，它生發(fā)對世間、對社會、對每一個人的深情與熱誠，因而具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和欣賞美的能力，所以它不是知識，而是素養(yǎng)，它包含在身心情志之內(nèi)。

韋大小學國學教育觀下的課堂教學，需要的是完整的人的教育。它的真正貢獻不僅是讓學生獲得一種知識、一種技藝，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度，一種不懈的追求，找到與其內(nèi)心追求共鳴的中華人文精神。學校教育不只傳授知識，還要教會學生生活技能、人生的道理，培養(yǎng)良好的學習習慣和健全人格，鍛煉堅毅勇敢的頑強意志，為學生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供平臺。

一、禮韻文化走進課堂

國學是中國傳統(tǒng)文化的精粹，學校的國學教育為學生傳承中華文化、儒雅成長打下發(fā)展基礎，“君子”將是學生內(nèi)化修養(yǎng)、外展形象的最佳品格模范和成才目標。

為此，以國學為切入點，一方面開設國學校本課程，使國學教育走進課堂。一年級學習《國學》第一冊《弟子規(guī)》，二年級《國學》第二冊《三字經(jīng)》，三年級《國學》第三冊《千字文》，四年級《笠翁對韻》，五年級《小學生必背古詩70首》，六年級《論語》。其次，讓學生利用排隊放學的時間，背誦所學的國學篇目，朗朗書聲，洋溢校園，也飄進家長的心里。每個學期，學校都進行國學驗收，對當個學期的篇目進行背誦，根據(jù)背誦的效果，評出“狀元、榜眼、探花……”并頒發(fā)學校印制的獎狀，以示鼓勵。每學年，語文科組都籌劃國學誦讀節(jié)的班際比賽，讓學生在系列的活動中，感受國學的魅力。如今的韋大學子，都“腹有詩書”，日見“氣自華”。

二、禮韻文化走進社團

學生身心志趣的全方面發(fā)展是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是獲得“韻”的重要途徑。因此學校成立韋弦民樂社、粵劇社、棋樂無窮棋藝社、繩就夢想俱樂部、韋編書畫社、揚帆科技社等社團，一方面能更有效地引導和培養(yǎng)學生的興趣愛好，另一方面也能為學校文化力儲備能量。學校全方位國學教育的開展，社團的相繼成立，取得不少喜人的成績。如韋弦樂社經(jīng)常參加展演和比賽，在區(qū)內(nèi)小有名氣；繩就夢想俱樂部近年來不但邀請到以花式跳繩為特色的兄弟學校前來交流，參加表演、比賽，還邀請了著名的花式跳繩教練尚保群親臨授課，團員的跳繩水平日見提高；韋編書畫社每個學期都會帶團員參加各項比賽，成績喜人，每年春節(jié)前，還會在村內(nèi)舉辦“送春聯(lián)”活動，深受村民的喜愛；揚帆科技社成立以來，就取得很好的成績，無線電測向的活動，學生都非常喜歡，到市、區(qū)參加比賽，在獲得好成績的同時，學生也得到了鍛煉。

三、禮韻文化走進校園文化

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就是營造一種氛圍，以期陶冶學生的情操，構建學生健全人格，全面提高學生素質(zhì)。結(jié)合禮韻文化，在校園正門，掛著“韋弦疊韻書窗夢，大德風融學子心”的木刻對聯(lián)，橫批為“學優(yōu)立品”，以不銹鋼的窗花襯托，韻味悠揚。走進校園，可見典雅的禮韻長廊、禮韻廣場，在走廊、梯間、室場，隨處可見由名家創(chuàng)作的字畫，滿眼是粵韻文化、古典窗花、古詩圖文、當?shù)孛藙俚亟榻B……身處學校，沐浴在國學文化之下，熏陶在禮韻文化之中。

四、禮韻文化走進活動

培養(yǎng)學生良好的學習習慣和自我管理能力，摒棄陋習，樹立現(xiàn)代公民意識等問題，是韋大小學日益沉重的教學教育重擔和亟待解決的學生發(fā)展問題，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。學校編制了簡單的禮儀手冊，利用班會課等時間，讓學生從簡要的禮儀入手，學習各種道德規(guī)范。學校的“雛鷹爭章”活動，設立了安全章、體育章、學習章、紀律章和衛(wèi)生章，每周評比五個章，每月頒發(fā)流動紅旗，從多方面滲透德育教育。

學校每年的大型活動，是禮韻文化的收獲時刻。如去年的語文節(jié)，科組就組織了國學誦讀比賽，每個班級精心籌備，參與了全班性的誦讀國學活動。最值得一提的是學校的藝術節(jié)，在以國學為特色的前提下，已經(jīng)成功舉辦到第五屆，每次都精心為學生打造展現(xiàn)自我的舞臺。

五、禮韻文化走進微信平臺

在區(qū)教育系統(tǒng)大力推進教育信息化的大背景下，學校微信公眾平臺自開辦以來，受到教育系統(tǒng)和社會的廣泛關注，《番禺日報》已經(jīng)進行兩次主題報道。平臺把學校的禮韻文化、師生活動、鄉(xiāng)土特色、國學教育置于其中，讓走進平臺的粉絲，都能分享學校的文化。

兄弟學校不少領導、老師關注后，經(jīng)常通過學校微信公眾平臺進行校園文化推廣，對學校特色活動的宣傳等內(nèi)容表示贊許。家長們、校友們和其他社會人士看到學校豐富的活動、優(yōu)秀師生的展示、家教分享等報道，覺得現(xiàn)今的學校生活繽紛多彩，平臺更成了移動的德育教育領地，讓學校在大數(shù)據(jù)時代背景下與家庭、社區(qū)零距離互動，讓家長體驗無縫銜接的家?；咏逃?。單是學校的話題，閱讀量就近一萬。

韋大小學的微信平臺設立了學校概況、繽紛校園、家校攜手三個基本板塊，以加強家?；訛槟康?，借助現(xiàn)代化的科技，貼近社會的脈搏，創(chuàng)設學校的微德育和移動德育，極力打造一個“南站地區(qū)最具鄉(xiāng)土情懷和教育情懷”的微信平臺。

德育不是簡單的說教，也不是舉行一兩次活動就能完成任務，達到目的的，它應當貫穿于學校教育的整個過程。學校以“禮韻”為核心理念的國學教育，正是在傳承與創(chuàng)新中得到可持續(xù)發(fā)展，為學生的健康成長提供了一片沃土，開拓了一番新氣象。