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利用社區(qū)資源完善幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的研究

2017-06-15 20:27黃潔珍
教學(xué)研究與管理 2017年5期
關(guān)鍵詞:教育策略幼兒教育

黃潔珍

【摘 要】幼兒園利用社區(qū)豐富的教育資源對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)域的教育是當(dāng)前幼兒教育改革與發(fā)展的一個(gè)大趨勢(shì)。本文以陳鶴琴的“活教育”理論、社會(huì)交換理論和多元智能理論為理論基礎(chǔ),將社區(qū)資源分為自然物質(zhì)資源、社會(huì)物質(zhì)資源和人力資源,結(jié)合現(xiàn)實(shí)中幼兒教育的需要和未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),提出若干建議。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;社區(qū)教育資源;教育策略;教育反思

一、社區(qū)教育資源的價(jià)值分析

所謂社區(qū)教育資源的價(jià)值是指教育工作者根據(jù)幼兒社會(huì)教育的需要,組織社區(qū)中普通的教育資源,使之轉(zhuǎn)化為幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)環(huán)境。社區(qū)中的每一種資源都有其獨(dú)特的價(jià)值,合理組合都具有促進(jìn)兒童認(rèn)知、能力技能和情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值。

(一)社區(qū)自然物質(zhì)資源

社區(qū)自然物質(zhì)資源主要指社區(qū)的自然環(huán)境,包括社區(qū)中的山水、動(dòng)植物。這類資源的核心價(jià)值主要是激發(fā)幼兒對(duì)自然界的興趣,培養(yǎng)他們探索的能力、初步的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保能力。社區(qū)自然物質(zhì)資源對(duì)于幼兒社會(huì)技能的培養(yǎng)主要是通過(guò)激發(fā)幼兒對(duì)自然界探索的好奇心,以培養(yǎng)幼兒科學(xué)探索的能力。社區(qū)自然物質(zhì)資源蘊(yùn)涵著豐富的美育因素,這對(duì)于豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感以及保護(hù)環(huán)境的初步意識(shí)具有重要價(jià)值。

(二)社區(qū)社會(huì)物質(zhì)資源

社區(qū)中的社會(huì)物質(zhì)資源指的是社區(qū)中主要的服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)設(shè)施。社會(huì)物質(zhì)資源能幫助幼兒初步了解周?chē)鐣?huì)的常用設(shè)施和機(jī)構(gòu)的功能、作用,了解社會(huì)的行為規(guī)范。幼兒在認(rèn)識(shí)社會(huì)物質(zhì)資源的過(guò)程中還能學(xué)會(huì)利用某些生活文化服務(wù)設(shè)施的初步技能,培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境的意識(shí),讓幼兒在與他人的交往過(guò)程中,逐漸體驗(yàn)、適應(yīng)集體生活,提高適應(yīng)社會(huì)生活的能力。社會(huì)物質(zhì)資源還包含了豐富的文化資源,從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、對(duì)社區(qū)文化的接觸中,培養(yǎng)幼兒對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。

(三)社區(qū)人力資源

首先,社區(qū)中豐富的人力資源可供幼兒進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)域教育。幼兒園可以聘請(qǐng)社區(qū)中的專家、學(xué)者,甚至是從事各行各業(yè)的精英到幼兒園開(kāi)展講座。在社會(huì)認(rèn)知方面,社區(qū)人力資源主要發(fā)揮引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)勞動(dòng),尊重勞動(dòng)的價(jià)值,而在社會(huì)技能方面則是培養(yǎng)幼兒與他人交往和相處的能力,社會(huì)情感則是培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果的熱愛(ài)和尊重,形成親近他人的合作態(tài)度。此外,在社區(qū)人力資源中,家長(zhǎng)是一種非常重要的因素。充分整合利用家庭教育資源,充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育作用,共同提高幼兒園的保育和教育質(zhì)量,才能實(shí)現(xiàn)幼兒教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、結(jié)合社區(qū)資源開(kāi)展幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的策略

社區(qū)教育資源對(duì)于幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育具有重要意義,那么,作為幼兒教師,在實(shí)踐中應(yīng)該怎樣合理利用社區(qū)教育資源,對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)域教育呢?

(一)選擇適宜社區(qū)教育資源的原則

首先,社區(qū)教育資源的選擇應(yīng)該從幼兒培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)。

對(duì)于幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育,在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容方面,注重幼兒良好生活習(xí)慣以及自主態(tài)度和自主精神的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒適應(yīng)社會(huì)生活的能力。在教育內(nèi)容的組織和編排上,遵循幼兒社會(huì)生活圈不斷擴(kuò)大的原則,教育內(nèi)容逐漸從幼兒自己,擴(kuò)展到他人和社會(huì)。社區(qū)教育資源的選擇,也應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣以及自主態(tài)度和自主精神的目標(biāo)出發(fā),合理組合教育資源,實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)。

其次,社區(qū)教育資源應(yīng)與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切。

陳鶴琴的“活教育”理論認(rèn)為,幼兒教育的所有課程都要從實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)出發(fā),同理,從幼兒的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際提煉教育資源,有助于幼兒對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和遷移,對(duì)于兒童社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展具有重要作用。從幼兒的生活實(shí)際出發(fā)選擇社區(qū)教育資源,還能激發(fā)幼兒熱愛(ài)生活的情感。例如,組織幼兒參觀熱鬧的馬路,并讓幼兒了解到馬路上絡(luò)繹不絕的車(chē)輛正是因?yàn)樽袷亟煌ㄒ?guī)則才能保持馬路的暢通無(wú)阻,同時(shí),教育兒童在現(xiàn)實(shí)生活中也要遵守社會(huì)規(guī)范。在這個(gè)環(huán)節(jié)中還能將交警作為重要教育資源,由交警來(lái)講解,不僅能讓幼兒了解社會(huì)交通規(guī)范,同時(shí)也使其了解交警的工作職責(zé);在了解社會(huì)規(guī)范的同時(shí),也增加其社會(huì)責(zé)任感。

最后,選擇的社區(qū)教育資源應(yīng)是能激起幼兒學(xué)習(xí)興趣的。

幼兒由于其好動(dòng)、好奇的天性,其專注力相對(duì)而言也不夠持久,對(duì)于能激起其興趣的內(nèi)容,幼兒大腦的興奮度會(huì)增加,專注力提升,學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)提高。所以,要選擇能激起他們學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)內(nèi)容,才能保證其學(xué)習(xí)的質(zhì)量。如教師可以組織幼兒到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),幼兒不僅可以觀察認(rèn)識(shí)蔬菜水果,觀察菜攤的擺設(shè),親自實(shí)踐買(mǎi)菜、買(mǎi)菜的活動(dòng)。回到幼兒園,教師還能組織更多的延伸活動(dòng),例如進(jìn)行角色扮演的游戲,讓兒童在游戲中體驗(yàn)不同的角色所講的話、所具有的行為。

(二)教師對(duì)社會(huì)領(lǐng)域教育的反思

1. 教師應(yīng)該深化對(duì)社會(huì)領(lǐng)域教育的認(rèn)識(shí)

首先,豐富幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)涵。教師在界定社會(huì)領(lǐng)域教育的涵義時(shí),不能只是從社會(huì)領(lǐng)域的內(nèi)部、單一學(xué)科的角度來(lái)認(rèn)識(shí),而應(yīng)該從社會(huì)領(lǐng)域的外部、多種學(xué)科的視野來(lái)思考它;不能只局限于社會(huì)領(lǐng)域教育的近期效果,而應(yīng)該延伸至社會(huì)領(lǐng)域教育的長(zhǎng)期效應(yīng)。其次,明確幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的目的。以往教師在討論社會(huì)領(lǐng)域教育的目的時(shí),較多地涉及兒童的常規(guī)教育和道德教育,而較少涉及兒童的個(gè)性教育和全球教育,缺少多元文化教育的意識(shí);較多涉及兒童的社會(huì)技能和社會(huì)情感,而較少涉及兒童的社會(huì)知識(shí)和價(jià)值觀。為了把兒童培養(yǎng)成新世紀(jì)的合格公民,教師應(yīng)該重新定位兒童社會(huì)領(lǐng)域教育的目的,不僅要使兒童能夠正確地認(rèn)識(shí)自己、同伴、集體及彼此之間的關(guān)系,而且還要使兒童能夠合理地評(píng)價(jià)國(guó)家、地區(qū)、世界及彼此之間的關(guān)系。

2. 教師應(yīng)努力構(gòu)建社會(huì)領(lǐng)域教育的課程設(shè)計(jì)

我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容就相對(duì)較窄,關(guān)注的主要是幼兒的社會(huì)性發(fā)展、社會(huì)行為規(guī)范、與周?chē)鐣?huì)環(huán)境的互動(dòng)、對(duì)周?chē)鐣?huì)文化的了解等等。在幼兒園中,教師、幼兒和園長(zhǎng)是課程實(shí)施的三方力量。在這里,幼兒不僅是課程實(shí)施的受益者,而且也是課程的開(kāi)發(fā)者、信息的提供者、教學(xué)中的合作者和課程實(shí)施的評(píng)價(jià)者。教師也不僅僅是課程方案的執(zhí)行者,還是課程的理解者、開(kāi)發(fā)者、研究者和幼兒的引導(dǎo)者。園長(zhǎng)則在幼兒園的課程實(shí)施中扮演著領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色。幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容是十分豐富的,教師在構(gòu)建課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該重視幼兒心理和價(jià)值觀,幼兒對(duì)多元文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)和接納,幼兒對(duì)地理、歷史的教育,幼兒對(duì)衰老、死亡教育的關(guān)注。

3. 教師應(yīng)結(jié)合社區(qū)教育資源組織社會(huì)領(lǐng)域教育的主題活動(dòng)

(1)探索幼兒價(jià)值判斷的主題

幼兒價(jià)值觀的培養(yǎng)是社會(huì)領(lǐng)域教育的重要部分,幼兒的身邊充滿著不同的價(jià)值觀沖突,在價(jià)值多元化的社會(huì),需要培養(yǎng)幼兒價(jià)值判斷力。教師可以將現(xiàn)實(shí)生活中包含矛盾沖突的社會(huì)事件、社會(huì)現(xiàn)象引進(jìn)課堂中,讓幼兒直面現(xiàn)實(shí)社會(huì),在探究解決真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)事物敏銳的洞察力、批判性思維能力。

(2)探索培養(yǎng)幼兒歷史感和空間感的主題

對(duì)幼兒歷史感和空間感的培養(yǎng),目的是培養(yǎng)具有全球意識(shí)的公民。幼兒身邊的物體,都有其自身的歷史,都在發(fā)展變化,教師可以以家鄉(xiāng)、學(xué)校的變化為主題,讓幼兒認(rèn)識(shí)到任何一樣事物都有自己的歷史,都在發(fā)展變化。由于幼兒比較擅長(zhǎng)形象思維,因此,地圖在空間感的培養(yǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。社區(qū)中建筑物的分布也是一個(gè)重要的教育資源,觀察它們內(nèi)部各種物品和人員的分布特點(diǎn)以及它們?cè)谝粋€(gè)地區(qū)的分布特點(diǎn),這種學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)幼兒的方位意識(shí),而且讓幼兒認(rèn)識(shí)到事物的空間分布與生活方式是如何互相影響的。

(3)探索培養(yǎng)幼兒社會(huì)規(guī)范意識(shí)的主題

對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)和遵守是幼兒社會(huì)化進(jìn)程的重要部分。教師可以通過(guò)對(duì)有規(guī)則和沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)、守規(guī)則和不守規(guī)則的行為結(jié)果進(jìn)行比較,以及說(shuō)明規(guī)則制定的過(guò)程,讓幼兒理解建立規(guī)則并遵守規(guī)則的重要性,由此培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中各種規(guī)則的重視和遵守規(guī)則的意識(shí)。例如,認(rèn)識(shí)交通規(guī)則的主題,可讓幼兒觀察熱鬧的馬路,了解馬路上有條不紊、暢通無(wú)阻是因?yàn)樯鐣?huì)成員遵守交通規(guī)則的結(jié)果,是交警叔叔辛勤工作的結(jié)果。還能遷移到幼兒園里的規(guī)則,讓幼兒感受園內(nèi)規(guī)則的重要性。

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