孫春燕

（?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院 海南?？?571127）

摘 要：在建設(shè)海南國際旅游島的熱潮中，旅游商品包裝設(shè)計(jì)卻存在普遍缺憾。缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意，缺少新意，更有甚者，一些包裝直接克隆大品牌，毫無個(gè)性，造成品牌識(shí)別力度不夠， 給消費(fèi)者難以留下印象。本文著眼于海南的代表符號(hào)黎族織錦，從黎族元素的應(yīng)用著手，分析其可行性與應(yīng)用技巧，寄希望將其做成一種海南旅游文化，為海南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增磚添瓦。

關(guān)鍵詞：黎錦；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

隨著國際旅游島的建設(shè)與發(fā)展，海南旅游商品在包裝設(shè)計(jì)上的缺憾越來越明顯，存在著嚴(yán)重不足。而海南黎族織錦極具特色，黎錦文化就是一個(gè)區(qū)域符號(hào)，是海南歷史與文化的象征，2009年“黎錦傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，標(biāo)志著黎錦所傳達(dá)的黎族原生態(tài)文化的價(jià)值與意義被認(rèn)可。在內(nèi)涵豐富的織錦紋樣中，處處體現(xiàn)著或張揚(yáng)或隱約的純樸的味道，為越來越多的設(shè)計(jì)師所青睞，廣泛應(yīng)用于商品包裝中，展現(xiàn)出迷人的現(xiàn)代風(fēng)采，為海南旅游業(yè)和旅游商品的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

一.黎錦色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧

整體看來，黎錦紋樣喜歡在深色上配鮮艷的顏色，以不同的純色為基礎(chǔ)，運(yùn)用互補(bǔ)、對(duì)比或類似的色彩構(gòu)成手法，進(jìn)行不同效果的搭配組合。在包裝設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)充分體現(xiàn)黎錦或富麗或莊重或炫目的特點(diǎn)，做到有的放矢。

將黎錦紋樣的色調(diào)運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)，能傳遞一種特定的觀念與情感，有著其它色彩搭配無可比擬的優(yōu)勢(shì)。黎錦色彩應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)要注意其規(guī)律性及技巧的運(yùn)用。

1. 食品類包裝，通常使用鮮明豐富的色調(diào)。一般運(yùn)用紅、黃、橙等高明度高純度的暖色來強(qiáng)調(diào)味覺，突出食品的美味和營養(yǎng)；用藍(lán)、白色表示食品的衛(wèi)生、冷凍；用嫩綠表示蔬菜的新鮮；沉著樸素的色調(diào)來表示酒的歷史等。

2. 醫(yī)藥品類包裝，常用單純的冷暖色塊。這類用色比較有象征性，冷色代表消炎、退熱、止痛、鎮(zhèn)靜；暖色表示滋補(bǔ)、營養(yǎng)、保健與興奮；黑色則是有毒的意思，用紅、黑色表示劇毒。此類包裝一般多用中間色，以使病患不會(huì)因視覺刺激太大而產(chǎn)生厭惡和煩躁。

3. 化妝品類包裝，多使用柔和的中間色。淺淺的粉紅、淡淡的玫色代表了輕快與高貴，而質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、表面光滑的極色常來表示化妝品的莊重大方。

4. 五金、機(jī)械工具類包裝，常使用藍(lán)、黑等沉著色。此類色展示了產(chǎn)品的堅(jiān)實(shí)、精密與耐用。

5. 兒童玩具類包裝，大都利用鮮艷的純色和冷暖對(duì)比強(qiáng)烈的色塊，符合兒童的心理喜好，而嬰兒用品大都使用柔和的顏色，表示嬰兒的幼嫩。

6. 紡織類包裝，常采用中性色的層次關(guān)系，色彩的運(yùn)用在調(diào)和中求對(duì)比、對(duì)比中求調(diào)和，但女性紡織品類多用艷麗的色調(diào)。

7. 體育用品類包裝，多是鮮明響亮的色塊，增填一種活躍、運(yùn)動(dòng)的感覺。

當(dāng)然，上面的色彩運(yùn)用規(guī)律并非絕對(duì)，黎錦的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用在遵循大的準(zhǔn)則前提下，更要敢于突破創(chuàng)新，同時(shí)還要考慮一定時(shí)期內(nèi)的流行因素、地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣、不同民族的喜好與禁忌等問題。不過色彩的創(chuàng)造空間極大，色相、明度、純度的少許調(diào)整，其整體效果即完全不同。

二.黎錦圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

黎錦圖形的包裝再應(yīng)用，要注意其設(shè)計(jì)風(fēng)格相似，明確包裝的類別、功能與特征，這樣才能發(fā)揮它裝飾、強(qiáng)調(diào)的作用。

1.圖形的表達(dá)形式

圖形在包裝整體設(shè)計(jì)中占有重要地位，它能直觀、生動(dòng)性的將商品內(nèi)容和信息準(zhǔn)確傳遞給消費(fèi)者，并憑借圖形的視覺吸引力達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的，最終促使其進(jìn)行購買行為。包裝設(shè)計(jì)的圖形主要分為具象圖形、抽象圖形、裝飾圖形。

1）具象圖形

具象圖形是對(duì)客觀事物的具體塑造，其形態(tài)在包裝設(shè)計(jì)中一般采用攝影和繪畫形式，隨著科技的進(jìn)步，如今使用計(jì)算機(jī)合成的手法越來越多。攝影能真實(shí)、直觀的再現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)感與形狀，又能捕捉瞬間的動(dòng)態(tài)形象；繪畫同樣可以很好地表現(xiàn)具象物體，并且形象比實(shí)物更單純、更完美。

2）抽象圖形

抽象圖形有點(diǎn)、線、面構(gòu)成各種幾何形態(tài)，有冰裂、紙皺等偶然紋樣，也有利用計(jì)算機(jī)制作的電波、聲波、能量等特異幾何紋樣。用抽象形態(tài)作為包裝的圖形使用是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)。

3）裝飾圖形

裝飾圖形是從人的主觀意識(shí)出發(fā)，以寫意、寓意的形式表達(dá)客觀物象。裝飾圖形講究意境，不受自然形態(tài)和色彩的局限，常常運(yùn)用夸張、比喻、變形、象征等手法加以創(chuàng)作，是一種“隱意傳達(dá)”。

2.包裝設(shè)計(jì)中圖形的使用原則

1）準(zhǔn)確

用圖形來傳達(dá)商品信息，最重要的就是準(zhǔn)確達(dá)意。包裝設(shè)計(jì)中，無論是具象圖片、繪畫創(chuàng)作還是抽象的視覺符號(hào)，做到對(duì)商品賣點(diǎn)的正確導(dǎo)向才是使用圖形的關(guān)鍵。

2）個(gè)性

表現(xiàn)個(gè)性，可以是圖形本身的怪異化，也可以是圖形設(shè)計(jì)的反?；?，一些看似不尋常的特殊形象及復(fù)合造型，恰恰給人留有更多的思考余地和想象空間。包裝一旦擁有與眾不同的性格，就能避免市場(chǎng)的雷同面孔，從而讓商品從眾多競(jìng)爭品牌中脫穎而出。

3）審美

賞心悅目是一個(gè)成功的包裝所必備的基本條件，它要求圖形的使用必須符合人們的審美觀念，能喚起個(gè)人的情感體驗(yàn)，引發(fā)人們美好的遐想和回憶。

3.黎錦圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

一件成功的包裝，不僅僅有考究的制作工藝、嫻熟的裝飾技法，還在于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。黎錦文化內(nèi)涵豐富，圖案造型多樣，有利于包裝設(shè)計(jì)的思維突破和再創(chuàng)造。在包裝設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)運(yùn)用黎族圖形，不僅為產(chǎn)品增添了地域特色，也為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了更寬廣的思維方式。

織錦紋樣的圖形語言，運(yùn)用了大量的抽象、夸張和象征，在構(gòu)圖上呈現(xiàn)繁復(fù)、有序的狀態(tài)，從而讓黎錦壯麗個(gè)性又不失嚴(yán)謹(jǐn)。在包裝設(shè)計(jì)中我們要充分利用這種風(fēng)格，應(yīng)用黎族豐富的圖形資源，將傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，突出黎錦紋樣在包裝設(shè)計(jì)的民族元素、時(shí)尚元素和個(gè)性元素，提高現(xiàn)代包裝的圖形語言創(chuàng)意，視覺上古樸大方。另外，也可加入材料元素，比如在牛皮紙、麻繩等的呼應(yīng)下，會(huì)更好的體現(xiàn)了一種淳樸和自然，使人產(chǎn)生一種綠色產(chǎn)品的信賴感。

值得注意的是，對(duì)黎錦紋樣符號(hào)進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)，并非是硬搬照抄傳統(tǒng)圖形，如果僅僅機(jī)械操作，缺乏時(shí)代氣息和人文感情，就難以使包裝設(shè)計(jì)形成一種風(fēng)格，更難以讓人從包裝中感受某種感情和信任，從而無法做到引導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)的目的。

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭的加劇，人們對(duì)包裝的設(shè)計(jì)要求越來越高，旅游商品包裝設(shè)計(jì)除了考慮包裝的基本功能外，如今更注重包裝的文化品位。因此，海南旅游島在商品包裝中當(dāng)重視地區(qū)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，黎錦紋樣正好具備了視覺形象獨(dú)特的、完整的藝術(shù)價(jià)值，成為旅游商品包裝元素的首選，為旅游島的發(fā)展?fàn)I造出一種特殊的文化氣息。

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作者簡介：

孫春燕（1977-）女，漢族，山東平度人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：2016年?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)課題“海南文化旅游禮品的五感設(shè)計(jì)研究”（編號(hào)：hjky16-34）endprint