劉楓

摘要：雖然在現(xiàn)階段流行音樂很受人們的關注，但是少數(shù)民族聲樂這項藝術(shù)在人們心中還是有著一定的地位。因為少數(shù)民族聲樂藝術(shù)與普通的聲樂藝術(shù)相比有著獨特的藝術(shù)特色，就會加重人們對民族聲樂的印象。我國的聲樂發(fā)展有著較快的步伐，在經(jīng)濟社會發(fā)展的背景下，少數(shù)民族聲樂藝術(shù)在傳承和發(fā)展上體現(xiàn)出許多中不同的方式，比如在行業(yè)之間的傳承，父輩授業(yè)上的傳承等。因此，本文闡釋了少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的特點以及存在的問題，著重分析了少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展研究。

關鍵詞：少數(shù)民族聲樂藝術(shù) 傳承和發(fā)展 研究策略

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的全球化加強了各國之間的交流和溝通。各個少數(shù)民族的聲樂在聲樂的發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位。我國是一個多民族組成的大家庭，聲樂藝術(shù)在文化的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，聲樂藝術(shù)給文化藝術(shù)增添了一道亮麗的色彩，并且少數(shù)民族自身就有著獨特的藝術(shù)風格，并且我們應該積極的承擔起傳承和發(fā)展少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的責任。

一、少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的特點以及存在的問題

（一）少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的特點

在現(xiàn)在這個階段，很多地區(qū)的少數(shù)民族聲樂都表現(xiàn)出一個共同的特點，就是古老原始能與大自然中的萬物相結(jié)合，大多數(shù)情況下就只簡單的清唱的聲樂伴隨著一個比較單一的的民族樂器進行伴奏，在聲樂的節(jié)奏和和音符上都采取比較簡單的形式。當演唱少數(shù)民族聲樂的時候，就會產(chǎn)生回歸自然，與大自然親切接觸的感覺。還由于音樂的結(jié)構(gòu)比較簡單，就會非常容易在人們的心中烙下深刻的印記。

（二）少數(shù)民族聲樂藝術(shù)存在的問題

少數(shù)民族聲樂藝術(shù)在發(fā)展的過程中展現(xiàn)出來了與其他普通聲樂不同的特色。即使是表現(xiàn)出來與眾不同也會面臨著許多壓力與生存問題。少數(shù)民族的受眾面是非常狹小的這就是最明顯的特征。即使現(xiàn)在有不少的人十分重視少數(shù)民族的聲樂藝術(shù)。但是我們回到聲樂領域中，喜歡流行音樂的人數(shù)還是大于喜歡少數(shù)民族聲樂的人數(shù)。在這樣的情況下，就會導致我們的一部分少數(shù)民族的聲樂被逐漸遺忘，從而達到失傳的地步。

二、少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展研究

（一）少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的傳承方法研究

少數(shù)民族聲樂藝術(shù)傳承到今天的過程中，有很多民族的傳承受到的一定的限制。由于少數(shù)民族得民歌非常容易受到當前人們勞動方式以及生活環(huán)境等方面的影響，在時代和社會的變化和發(fā)展過程中，民歌的傳承逐漸呈現(xiàn)出一種頹廢的狀態(tài)。同時，民歌自身與民俗以及宗教等因素支架還有這比較大的練習，這些相關的活動在當前社會發(fā)展過程中都見見的弱化了，這也是阻礙民歌發(fā)展的關鍵因素。另外，西方音樂文化的傳入導致民歌受到了非常強烈的沖擊，在很大的程度上為民歌的發(fā)展增加了壓力。針對西方音樂的盲目追崇對我國的民族音樂發(fā)展來說造成了非常大的影響，導致我國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)本身具有的魅力和特點逐漸的消失。

因此，為了能夠更好的促進我國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的良好發(fā)展，對原生態(tài)的少數(shù)民族聲樂進行科學、合理、系統(tǒng)、有效的維護和保存是非常重要的。為了能夠更好的增強對我國少數(shù)民族民歌的維護和保存，廣大的媒體以及相關的政府部門應該自發(fā)、自覺的對其進行全面的普查，盡最大的可能收集一些被遺留在民間的曲譜和民歌，以此來有效的充實少數(shù)民族的民歌文化。另外，廣大的媒體還應該巧妙的利用自身所具備的宣傳媒介的優(yōu)勢，積極組織和舉辦相關的少數(shù)民族民歌演唱比賽等，通過這樣的方法能夠吸引更多愛好少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的人積極主動的參與進來，對少數(shù)民族聲樂藝術(shù)加以更加科學、系統(tǒng)、完整的傳承。

（二）少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展方法研究

1.協(xié)調(diào)性的發(fā)展方式

我國少數(shù)民族的聲樂藝術(shù)發(fā)展是經(jīng)過了漫長的歷史歲月不斷沖刷而沉積下來的文化產(chǎn)物，記錄了一個民族的發(fā)展歷史。但是不能夠否認的就是，由于受到了環(huán)境以及社會等方面因素的影響，少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程充滿了阻礙，還有很多的缺陷以及不足需要改進和完善。因此，在少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中應該在傳統(tǒng)的音樂表演形式中融入一些其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式。將美聲表演和民族聲樂之間進行融合，主要是因為兩者之間具有很多的共通之處，因此，在藝術(shù)發(fā)展的過程中，可以對美聲藝術(shù)風進行有效的吸納和借鑒，以此來實現(xiàn)少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的良好發(fā)展。在對美聲藝術(shù)風格進行細致化的研究和分析之后，我國的少數(shù)民族聲樂藝術(shù)也能夠獲得更加圓潤化和連貫化的發(fā)展。

2.多元化的發(fā)展方式

隨著社會時代的不斷發(fā)展，人們的需求和審美越來越呈現(xiàn)一種多元化發(fā)展的趨勢，在這樣的大背景下，我國的少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的未來發(fā)展也應該是趨于多元化發(fā)展的。如果還依然使用陳舊化以及單一化的發(fā)展方式，這對于少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展來說將會產(chǎn)生非常大的限制，針對藝術(shù)的欣賞者來說，也會降低其熱情，最后就會慢慢的喪失。因此，為了能夠更好的發(fā)展我國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的良好發(fā)展，想要實現(xiàn)少數(shù)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展方式的多元化，就應該使用科學、有效的方法對民歌曲風以及表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新和改變。同時，還應該注意的是，應該不斷的提升對少數(shù)民族聲樂藝術(shù)內(nèi)涵的認識和理解，通過這樣的方法能夠進一步達到少數(shù)民族聲樂藝術(shù)能夠多元化發(fā)展的根本目的。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的全球化加強了各國之間的交流和溝通，少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展在我國文化的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。并且民族聲樂藝術(shù)的歷史比較悠久，內(nèi)涵相對比較豐富。為了能夠更好的發(fā)展和傳承少數(shù)民族聲樂，我們就需要認真分析少數(shù)民族聲樂傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀，根據(jù)發(fā)展和傳承過程中出現(xiàn)的問題。制定出相應的策略，共同為少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展和傳承奠定基礎。

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（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)文化館）