張玲

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是積極傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的重要手段。首先介紹了傳統(tǒng)文化的含義，然后分析了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鞑サ闹匾?，并且進(jìn)一步提出了一些在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 策略

我國(guó)有著悠久的歷史文化傳承，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是中華民族的精神命脈，也是我國(guó)在世界民族之林屹立的堅(jiān)實(shí)根基。在當(dāng)前教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精髓，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，其對(duì)于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的豎立有著重要意義。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要從娃娃抓起。小學(xué)階段，正是學(xué)生們智力與思想開(kāi)始發(fā)展的啟蒙階段，在此階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生們感受到我國(guó)文化的魅力。本文主要分析在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性與策略，旨在為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供一定的參考。

一、傳統(tǒng)文化含義

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是在中華民族演進(jìn)的過(guò)程中形成的一種特有的精神文化，其能夠反應(yīng)我國(guó)歷史發(fā)展中的民族特質(zhì)、文化，也能夠表現(xiàn)我國(guó)歷史中的思想觀念，是在我國(guó)廣袤大地上居住、繁衍幾千年而形成的博大精深而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族發(fā)展的思想結(jié)晶，不僅包含著儒家文化這樣的核心組成，還包括一些其他的文化形態(tài)，如道家文化、佛家文化等。而傳統(tǒng)文化中，其精華與核心就是道德教育，與當(dāng)前我國(guó)的德育理念是一脈相承的。而小學(xué)生正處于好奇心激發(fā)的生理階段，在此過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生而言，不僅可以提高學(xué)生聽(tīng)講的興趣，還能提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而目前來(lái)看，我國(guó)大部分小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在這一方面涉及的還比較少，甚至有些并未涉及。隨著我國(guó)教育界對(duì)于傳統(tǒng)文化滲透的重視，很多小學(xué)都開(kāi)始了傳統(tǒng)文化教育的實(shí)驗(yàn)，但總體而言，效果還不夠明顯。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鞑サ闹匾?/p>

（一）愛(ài)國(guó)主義精神傳承

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，創(chuàng)造出了我國(guó)極具魅力的傳統(tǒng)文化，這是我們的豐厚歷史遺產(chǎn)，需要我們?nèi)∑渚A去其糟粕，推陳出新革故鼎新的進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。尤其是傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神，其是傳統(tǒng)文化中永不磨滅的主題。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深化以及現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，繼承愛(ài)國(guó)主義精神，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)于我國(guó)的自信心和自豪感，認(rèn)同祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，這對(duì)于我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著重要意義。傳統(tǒng)文化中，從來(lái)不缺乏愛(ài)國(guó)主義精神，例如在教學(xué)中學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游的詩(shī)歌，閱讀林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的歷史故事等等。

（二）自強(qiáng)不息的奮斗精神的需要

自強(qiáng)不息的奮斗精神是我們中華民族從古至今形成的民族意志，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，這是不斷超越自我的精神理念，也是頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)定意志，是中華民族之本、是中華民族之魂。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳承自強(qiáng)不息的奮斗精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要秉承小學(xué)生奮斗精神的目標(biāo)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，從而讓小學(xué)生們能夠“為中華之崛起而讀書(shū)”。

（三）外來(lái)文化的沖擊

當(dāng)前時(shí)代，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，越來(lái)越多的小學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)，從而更多的接觸外來(lái)文化，例如日本文化、韓國(guó)文化、西方文化，等等，而對(duì)于本國(guó)的傳統(tǒng)文化則興趣欠缺。例如，在某些學(xué)校，重視西方節(jié)日，如圣誕節(jié)時(shí)，小學(xué)學(xué)校中到處都是圣誕樹(shù)、禮物以及圣誕老人，也有教師裝扮成為圣誕老人，而對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的文化節(jié)日，則缺乏足夠的宣傳力度。除此之外，小學(xué)生更多的接觸日本動(dòng)漫、韓國(guó)娛樂(lè)文化、歐美魔幻文化，等等，追求刺激，對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化接觸則不夠。因此，在這種背景下，更需要注重傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）從漢字形之美中滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，基礎(chǔ)的部分就是漢字教學(xué)，因而需要在漢字教學(xué)中滲透字形之美，從而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通常而言，小學(xué)生階段正是一個(gè)人記憶力最強(qiáng)的階段，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生需要在小學(xué)階段掌握足夠多的漢字，從而才能培養(yǎng)閱讀能力，更好的學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用《百家姓》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化啟蒙經(jīng)典教學(xué)，將其作為學(xué)生們認(rèn)識(shí)漢字的基礎(chǔ)，采用多媒體技術(shù)制作成為精美的課件，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。漢字教學(xué)中，需要重視造字法到字根之間的結(jié)構(gòu)，包括象形字、形聲字、會(huì)意字，等等，其中都蘊(yùn)含著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。如“江河”，在傳統(tǒng)文化中是長(zhǎng)江黃河的專(zhuān)指名詞，而現(xiàn)在則泛指一般的河流。另外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師具有重要的引導(dǎo)作用，通常都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如在漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，小學(xué)生大多數(shù)都會(huì)模仿教師的字體，因而很多學(xué)生寫(xiě)出的漢字與教師很像，這就需要教師注意自身的板書(shū)，需要運(yùn)用工整的正楷字體，行列有著齊整的安排，美觀而大方。

（二）古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)詞是極為重要的組成部分，詩(shī)言志、文載道，詩(shī)詞本身語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意境深遠(yuǎn)、抑揚(yáng)頓挫富有韻律，因而有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對(duì)于學(xué)生的心靈塑造與情操陶冶有著很重要的作用?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，在傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)詞對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)有著重要作用。例如，小學(xué)一年級(jí)所學(xué)的古詩(shī)《山村詠懷》，“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！逼洳捎昧绣\的藝術(shù)手法，將山村中的煙村、亭臺(tái)、花等意象有機(jī)構(gòu)成了一副山村風(fēng)光圖，其恬靜淡雅的意境極大的表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于大自然的熱愛(ài)之情。在這首詩(shī)中，數(shù)字的排列使得學(xué)生能夠發(fā)散想象思維，而且其本身朗朗上口，有助于學(xué)生的朗讀能力的提高。再如在《十一月四日風(fēng)雨大作》學(xué)習(xí)中，僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)，陸游年老，孤獨(dú)的生活在山村之中，但仍舊懷著為國(guó)出征的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，在教學(xué)中，教師可以結(jié)合多媒體來(lái)進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，從而讓學(xué)生們對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生共鳴?！稇浗稀分?，白居易用分明的色彩描繪了江南美麗的風(fēng)景，教師在教學(xué)時(shí)還可以運(yùn)用多媒體來(lái)展示還原江南風(fēng)貌，從而讓學(xué)生能夠輕松看到江南“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美麗景色。

（三）強(qiáng)化課外閱讀，吸收傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅在課堂，而且在課外。傳統(tǒng)文化中，有著大量的文化積累，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，就需要強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有很多生動(dòng)有趣而又富含人生哲理的歷史故事，因此，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，在課外接受傳統(tǒng)文化的熏陶。例如歷史故事“懸梁刺股”，孫敬在夜里讀書(shū)的時(shí)候，為了防止自己睡著，將頭發(fā)懸在屋梁上，而蘇秦每次讀書(shū)困倦時(shí)便用錐子扎自己的大腿，從而保持清醒，這種奮發(fā)讀書(shū)的精神需要我們傳承；“囊螢映雪”，車(chē)胤家中晚上沒(méi)有蠟燭，為了能夠繼續(xù)讀書(shū)，便捉了一些螢火蟲(chóng)來(lái)進(jìn)行照明，孫康則是借著雪光讀書(shū)，等等。課外閱讀，增強(qiáng)的不僅僅是學(xué)生的歷史文化知識(shí)，還有成語(yǔ)的運(yùn)用與識(shí)記，還有其精神的潛移默化的影響，這對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)有著極為重要的意義。

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