□ 魯曉帆

北京通州出土兩方唐代墓志考釋（下）

□ 魯曉帆

墓志詳記艾演的上三代，即任“將仕郎、守楊州楊子縣令”的曾祖父艾欽泰。在《新唐書?百官志一》載：吏部“凡文散階二十九：從一品曰開府儀同三司，……從九品下曰將仕郎?！痹凇缎绿茣?地理志五》載：淮南道“揚(yáng)州廣陵郡，大都督府。本南兗州江都郡，武德七年曰邗州，以邗溝為名，九年更置揚(yáng)州，天寶元年更郡名。……縣七：……揚(yáng)子，望。永淳元年析江都置?！痹凇缎绿茣?百官志四下》載：上縣“令一人，從六品上；……縣令掌導(dǎo)風(fēng)化，察冤滯，聽獄訟。凡民田收授，縣令給之。每歲季冬，行鄉(xiāng)飲酒禮。籍帳、傳驛、倉庫、盜賊、堤道，雖有專官，皆通知?！笨梢姲菰娓赴瑲J泰，官職最高為從六品上的縣令，但他有“推誠而理，舉善而教,吏畏而愛，人驗(yàn)而伏。振芳譽(yù)于蘭池，樹政聲于柳市”的本事。

祖父艾謙，任“正議大夫、試延王府司馬”。在《新唐書?百官志一》載：吏部“凡文散階二十九：從一品曰開府儀同三司，……正四品上曰正議大夫”，而“延王”府，在《新唐書?十一宗諸子列傳》載：玄宗共有三十子，其中“延王玢，母尚書右丞范之孫，帝重其名家，而玢亦仁愛有學(xué)。既封，遙領(lǐng)安西大都護(hù)。帝入蜀，玢凡三十六子，不忍棄，故徐進(jìn)，數(shù)日，見行在所，帝怒，漢中王瑀申救得解，聽歸靈武。興元元年薨。子倬王彭城郡，侹平陽，倞魯國公，偃荊國公，優(yōu)太仆卿?！倍醺八抉R”，在《新唐書?百官志四下》載：王府官“傅一人，從三品?！L史一人，從四品上；司馬一人，從四品下。皆掌統(tǒng)府僚、紀(jì)綱職務(wù)”。以上可知艾演的祖父艾謙，他的最高文散官職為正四品上的正議大夫，職事官職為從四品下的延王府司馬，但他“業(yè)以勤廣，功以志高。理尚清通，務(wù)崇簡要”地完成了自己的職責(zé)。

父親艾倚，任“鎮(zhèn)軍大將軍、守左驍衛(wèi)大將軍、試太常卿、上柱國”。在《新唐書?百官志一》載：兵部“武散階四十有五；從一品曰驃騎大將軍；正二品曰輔國大將軍；從二品曰鎮(zhèn)軍大將軍。”在《新唐書?百官志四上》載：左右驍衛(wèi)“上將軍各一人，大將軍各一人，將軍各二人。掌同左右衛(wèi)。凡翊府之翊衛(wèi)、外府豹騎番上者，分配之。凡分兵守諸門，在皇城四面、宮城內(nèi)外，則與左右衛(wèi)分知助鋪?！边@“守”即值守。而唐禁衛(wèi)軍十六衛(wèi)中，各設(shè)大將軍各一人，正三品。設(shè)將軍各二人，從三品。而《新唐書?百官志三》載：太常寺“卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌禮樂、郊廟、社稷之事，總郊社、太樂、鼓吹、太醫(yī)、太卜、廩犧、諸祠廟等署，少卿為之貳?！边@“試”即非正式?！缎绿茣?百官志一》載：吏部“凡十有二轉(zhuǎn)為上柱國，視正二品?！币陨峡芍莸母赣H艾倚職位很高，他的勛官職達(dá)到正二品的上柱國。所以他“剛以成性，歌以致身。擢自家園，裨我環(huán)術(shù)。主君寄寵，夷狄畏名?！彼蔀榘菁易逯凶畲蟮墓?。

志載：“公秋月瑩神，春云育德，孝乎父母，友于兄弟。動(dòng)也如水，靜也如山。長慶初，燕主司空朱公聞之，起家署幽州潞縣丞，嚴(yán)肅助百里之霜，高明掛千門之月?！边@“長慶”是唐穆宗李恒的年號(hào),共計(jì)4年，即公元821年～824年。而這里的“燕主司空朱公”是時(shí)任幽州盧龍節(jié)度使的朱克融，這種稱謂在已出土的唐墓志當(dāng)中視為僅見。朱克融在長慶元年～寶歷二年，即公元821～826年任幽州盧龍節(jié)度使?！缎绿茣?朱克融傳》載：“朱克融，滔孫也。以偏校事劉總?？倢⑷氤?，慮后有變，籍其軍材勇與黠暴不制者，悉薦之朝，冀厚與爵位，使北方歆艷，無甘亂心，克融在遣。……俄幽州亂，囚弘靖。時(shí)克融父洄，號(hào)有智譎，以疾廢臥家，眾往請(qǐng)為帥。洄辭老且病，因推克融領(lǐng)軍務(wù)?！⒍扔乃E未可復(fù)取，乃拜克融檢校左散騎常侍，為幽州盧龍節(jié)度使，長慶元年也。……敬宗初，遷檢校司空，……進(jìn)爵吳興郡王?！倍把嘀鳌敝妹?，顧名思義是因大唐的幽州地處春秋戰(zhàn)國以至秦漢時(shí)期的燕地，且朱克融為這里的統(tǒng)治者，并因節(jié)度使之職而稱霸一方，故而稱之。按朱克融任職的時(shí)間來推算，艾演是在40歲左右出任“幽州潞縣丞”的，在任職的十余年間，其政績“嚴(yán)肅助百里”、“高明掛千門”。

志載：“奈何？靈芝難留，芳蘭易折。以開成二年（公元837年）五月二日,奄終于潞縣之別業(yè)，享年五十有七。嗚呼！陰魂滿而有虧，寒川逝而無返。”這“別業(yè)”即是與“第宅”相對(duì)而言，是業(yè)主原有一處住宅，而后另營造的別墅，稱為別業(yè)。這里特地寫到“別業(yè)”，可以看到艾演應(yīng)是逝于他的任職地，而不是他真正的家。

志載：“公娶安定梁氏，有子一人，曰：克戎。敦修孝行，雅合禮文，情甚嬰兒，哀繼儒子。”這“安定”是指漢代的安定郡。在《漢書?地理志第八下》載：“安定郡，武帝元鼎三年置。”后多次改名，在隋大業(yè)五年，廢涇州又置安定郡，在唐武德元年又被廢。安定郡是漢代關(guān)中地區(qū)通往西北地區(qū)的重鎮(zhèn)。《元和姓纂》載：梁姓“嬴姓，伯益之后。秦仲有功，周平王封其少子康于夏陽，是為梁伯。后為秦所滅，子孫以國為氏。晉有梁益耳、梁弘、梁由靡，并其后也?！逼淇ね饕邪捕?、扶風(fēng)郡、天水郡、河南郡等。從史載及志載對(duì)比來看，艾演之妻梁氏的姓氏及籍貫相符。他們有一個(gè)兒子叫艾克戎，非常的敦厚孝順、知書達(dá)禮，情感細(xì)膩的如同嬰兒，他用哀痛的心來承繼先人。

志載：“即以其年冬十一月十日，卜宅于潞縣甄升鄉(xiāng)古潞城南一里平原成墳，禮也?！卑荼辉嵩凇奥嚎h甄升鄉(xiāng)”，這個(gè)潞縣鄉(xiāng)名也是史上首次出現(xiàn)，這對(duì)今天恢復(fù)唐幽州下轄潞縣的十個(gè)鄉(xiāng)名，又進(jìn)了一步。而“古潞城南一里平原成墳”，又在史上第一次明確指出漢代“路縣”縣城的具體方位，這里所說的“古潞城”，無疑是唐朝人所指的前代人所居住的“路城”古城址。志文詞曰：“卜宅之地，古邑之陽”說的也是墓葬之方位。在我國古代山的南面或水的北面被稱之“陽”。這“陽”字，也是指艾演的墳?zāi)故窃嵩跐h代“路城”這個(gè)古城遺址的南邊。但這“一里”卻是一個(gè)估摸的里數(shù)，并且唐代的里數(shù)之距離比現(xiàn)代的里數(shù)距離要小的多。《春秋?谷梁傳》載：“古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一?！痹凇稘h書?食貨志上》說：“理民之道，地著為本。故必建步立畝，正其經(jīng)界。六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為升，井方一里，是為九夫。”由于秦漢尺的長度如商鞅量尺、新莽銅斛尺、后漢建武銅尺都是一尺等于0．231米。由此可以算出漢代的一里等于1800尺為415．8米。而唐代的里數(shù)是按照太宗李世民的雙步為尺寸標(biāo)準(zhǔn)而制定的，其300步（即左右腳各邁1次為1“步”，即為5尺）定為1里。而其1尺合現(xiàn)今0．303米，1500尺是1里就合現(xiàn)今454．5米。而現(xiàn)今的市里一里為500米。劉錫信撰《州城考》載：“州城李君墓志云：葬于縣之南三里。知唐時(shí)潞縣已始南面耳，今州署學(xué)宮皆在北門內(nèi)，此必歷代相沿者，自北門內(nèi)，至得石志之地約有三里，里數(shù)適符?！边@里是說，清代在潞城南出土了一方唐長豐縣令李丕的墓志，其記載：葬于潞縣城南三里處。實(shí)際上從葬地到南門不足三里，而是城南葬地到潞縣城北門內(nèi)的學(xué)宮之間距離大約為三里。所以，在這里也不必糾纏“艾演墓志”之記載的“古潞城南一里”，其葬地與古城之間是否真為一里，這只是個(gè)大約距離，據(jù)此可知漢代“路城”古城，是在今天通州潞城鎮(zhèn)辛安屯村往北大約一里的地方。

圖11 唐代高行暉墓志

志載 “鄉(xiāng)貢進(jìn)士胡著序銘”，在《新唐書?選舉志上》載：“唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢創(chuàng)始人?！淇浦浚行悴?，有明經(jīng)，有俊士，有進(jìn)士，……而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也?！倍瞥摹班l(xiāng)貢進(jìn)士”資格的取得與否，是與“明經(jīng)進(jìn)士”之學(xué)究士人能否參加禮部貢院的科舉考試有關(guān)。如果地方州縣官學(xué)以外的士人獲得了鄉(xiāng)貢進(jìn)士資格，那地方的州縣官吏，就可以舉薦他們參加禮部貢院的科舉考試，考試合格者便與官學(xué)考試合格者一樣取得進(jìn)士擢第，否則便謂之為“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”。胡著就是通過了地方官員舉薦，參加了禮部舉行的貢院考試，但未能取得進(jìn)士擢第，所以志文中稱之為“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”。他在史書中雖然無傳，但他為艾演撰寫了墓志序銘，可見他們生前是非常要好的朋友，且他對(duì)唐幽州潞縣的地理、地貌非常地熟悉，并對(duì)歷朝歷代州郡的變化也相當(dāng)熟知。如：艾演的籍貫“蘭陵”，其夫人的籍貫“安定”，這都是前幾代或唐初的廢郡名。而他撰寫的志文也相當(dāng)講究，除贊美之詞運(yùn)用的嫻熟以外，該志文針對(duì)艾演十余年如一日，辛勤奮斗在潞縣丞這個(gè)崗位上，還是寫出了“嚴(yán)肅助百里”、“高明掛千門”的佳句。

三、兩墓志出土的意義

1．志文增補(bǔ)了唐幽州潞縣城外的鄉(xiāng)村之名

圖12 唐代紀(jì)公夫人張氏墓志

唐代的鄉(xiāng)村是實(shí)行的鄉(xiāng)村（里）制，按照唐制：百戶為里，五里為鄉(xiāng)。城郊的村、里互稱，里就是村。村、鄉(xiāng)是社會(huì)的基層組織，而唐代幽州的村、鄉(xiāng)名稱及分布情況，文獻(xiàn)也未見記載。按宋《太平寰宇記》記載：（唐）潞縣十鄉(xiāng)。只是記有鄉(xiāng)數(shù)，并沒有記名稱，更沒有村名記載。這次在通州北京城市副中心建設(shè)地塊新出土的兩方墓志，即“唐呂元悅與夫人合祔墓志”和“唐艾演墓志”，就新出現(xiàn)了兩個(gè)鄉(xiāng)名，“招義鄉(xiāng)”和“甄升鄉(xiāng)”，這為現(xiàn)已知的潞縣鄉(xiāng)名，又增添了新的鄉(xiāng)名。1965年在北京通州大龐村出土，元和二年（807年）上石的“唐高行暉墓志”（圖11）云：高行暉“歸附于潞縣高義鄉(xiāng)龐村之原”。知其“高義鄉(xiāng)”是為潞縣其一鄉(xiāng)也，并治有龐村。而墓志出土地為今通州大龐村，這說明龐村的村名至少已有1200余年歷史了。另于1983年6月在通州區(qū)梨園鎮(zhèn)小街村東南土橋磚瓦廠出土的，大歷十三年（778年）上石的“唐孫封墓志”云：“權(quán)厝于潞城南潞城鄉(xiāng)之平原?！迸c同地同時(shí)出土的，貞元十四年（798年）上石的“唐孫如玉墓志”云：“忽奄發(fā)引于潞縣潞城鄉(xiāng)臨河里?！边@兩墓志出土地點(diǎn)都為今日通州區(qū)梨園鎮(zhèn)小街村東南土橋磚瓦廠，即這里是唐幽州潞縣縣治南面的“潞城鄉(xiāng)”臨河里。宋《太平寰宇記》所載：“潞縣．東六十里，十鄉(xiāng)。”現(xiàn)根據(jù)唐墓志的記載，已知有四鄉(xiāng)：招義鄉(xiāng)、甄升鄉(xiāng)、高義鄉(xiāng)及潞城鄉(xiāng)，并知三個(gè)村名北尹村、龐村和臨河里。而在羅振玉的《京畿冢墓遺文卷下》收錄，建中三年(782年)上石的“唐瀛州景城縣主薄彭（涗）君權(quán)殯志銘”載：“季弟長源，迎神葬于古漁陽城北采貴里之原?！碧朴闹莸穆嚎h在北齊時(shí)因漁陽郡治和縣治都為這一地，故被唐人稱為古漁陽城，這里又出現(xiàn)一個(gè)村名采貴里。清代通州才子劉錫信所撰《金石遺文》載：“通州古金石之文絕少，所存碑版，皆明代物。自元以前，頗為罕見?！嗔粜乃言L，于州城南，得唐長豐令李君墓志，貞元間物。又于古城北，得唐景城主薄彭君權(quán)殯志，建中年物。余俱有文記其事，詳識(shí)穎末，二石打嵌之學(xué)宮壁間，又聞里二寺田氏得石刻于田中，文皆隸書，屢托人索之，伊堅(jiān)不與，競投諸河可撼也?！笨梢?，為得到潞縣出土的唐墓志，劉錫信也是煞費(fèi)苦心，還好雖然他所說的兩方唐墓志在清代就已佚失，但其記載內(nèi)容還是被有識(shí)之士保留下來，并被收錄在多部清人學(xué)者的著錄中?，F(xiàn)已知唐幽州潞縣的四個(gè)鄉(xiāng)名，看起來也頗耐人尋意?！罢缟奔从姓鐒e提升、晉升之意。唐代陸贄的《誅李懷光后原宥河中將吏并招諭淮西詔》載:“將士官吏百姓等……如能去逆效順，因事建功，理當(dāng)甄升，以示褒勸?！碧拼稊d的筆記小說集《云溪友議》載：“其主驛戴克勤，堂牒本道節(jié)度，甄升至于顯職?！倍辛x鄉(xiāng)的“招義”，從字面上來看即含有招攬義士之意。這高義鄉(xiāng)的“高義”是指崇高的正義感。如《史記?廉頗藺相如列傳》載：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！倍撼青l(xiāng)的“潞城”，則一目了然直接就取自潞城之名。按上述墓志的出土地點(diǎn)，現(xiàn)已知潞城鄉(xiāng)是在唐幽州潞城的南面；招義鄉(xiāng)與甄升鄉(xiāng)緊鄰，大致是在唐代潞城的東南及正東方向；而高義鄉(xiāng)則是在唐代幽州潞城的北面。然而在廣闊的潞城西面與幽州城之間，至今還沒有發(fā)現(xiàn)潞縣的任何鄉(xiāng)屬，這不太正常。幽州與潞城相距大約有60里，管轄幽州東邊的薊縣雖然出了幾個(gè)鄉(xiāng)屬名稱，但應(yīng)與實(shí)際也相距甚遠(yuǎn)。

2．志文增補(bǔ)了唐幽州潞縣城中的坊里之名

唐代城市中的基層行政單位是坊里，唐代的都城長安、東都洛陽，城中都設(shè)有若干個(gè)坊。而北方重鎮(zhèn)的幽州城亦是仿照兩座都城，其城中設(shè)置的二十六坊，現(xiàn)已被各種材料所證實(shí)，這就包括了現(xiàn)今北京各地出土的唐墓志所記載的內(nèi)容。這次在通州出土的兩方唐代墓志，也為我們證實(shí)了唐代潞縣城中也為坊里制。1985年在北京海淀區(qū)翠微路十四號(hào)院內(nèi)出土的，大中元年（847年）上石的“唐紀(jì)公夫人張氏墓志”（圖12）云：張氏“捐館于幽陵之東潞邑接肆坊臨衢之第，春秋卌九矣。”該志出現(xiàn)的“接肆坊”名，是唐潞城已知的第一個(gè)坊名，它揭開了潞城坊里制度的序幕。在這里“幽陵”即幽州，是北京的古稱?！坝牧曛畺|”即謂幽州的東邊?！奥阂亍睙o疑是指潞縣城。在《史記?五帝本紀(jì)》記載：“帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也?！敝劣谟牧辏现劣诮魂n，西至于流沙，東至于蟠木?！倍鐾劣谕ㄖ菟吻f鎮(zhèn)大龐村的“唐高行暉墓志”銘曰：“幽陵之陽，松柏蒼蒼，嶺屬崗聯(lián)，龍盤鳳翔?！笔钦f高行暉墓地相對(duì)于幽州是在它的南面。這兩方墓志都提到“幽陵”，一個(gè)是說墓地在它的東邊，一個(gè)是說墓地在它的南面，所以“幽陵”在歷史上代指幽州無疑。據(jù)考證今天通州城的新華大街以北地區(qū)，就是唐幽州潞縣治所所在地，當(dāng)時(shí)的城中有接肆坊。而這次在通州區(qū)潞城鎮(zhèn)后北營村，即唐幽州潞縣招義鄉(xiāng)北尹村出土的“呂元悅及夫人合祔墓志”云：“夫人北平陵氏，……寢所于潞縣通衢坊之私第。”這又為唐幽州潞城增添了一個(gè)新坊名“通衢坊”。這個(gè)坊名與“紀(jì)公夫人張氏墓志”所云：“接肆坊臨衢之第”，都出現(xiàn)了“衢”字，而“衢”字是表達(dá)為四通八達(dá)的道路。雖然，潞縣的坊里數(shù)具體是多少，我們現(xiàn)在不得而知，但總歸是有了一二，就會(huì)有三四，隨著現(xiàn)今對(duì)通州區(qū)城鄉(xiāng)的開發(fā)與建設(shè)，相信在不遠(yuǎn)的將來，還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，但它的坊里數(shù)總該不會(huì)是超過唐幽州城的二十六坊吧？今天根據(jù)出現(xiàn)的“衢”字，卻可以推測出唐潞城當(dāng)年車水馬龍繁華熱鬧之景象。唐潞城作為京杭大運(yùn)河的北起點(diǎn)，又是向幽州及大唐更加遙遠(yuǎn)的遼東地區(qū)，甚至是高句麗等國轉(zhuǎn)運(yùn)貨物的集散地，其地位的重要性是不言而喻的。

3．志文記載定位了漢代路縣南城墻的確切位置

“唐艾演墓志”載，艾演“卜宅于潞縣甄升鄉(xiāng)古潞城南一里平原成墳”。這“古潞城南一里平原成墳”，是在史上第一次明確指出西漢（公元前220～公元9年）“路縣”縣城的具體方位，即是距今天通州城東邊八里的潞城鎮(zhèn)辛安屯村所在地往北一里之處。這里所說的“古潞城”，無疑是唐朝人所指漢代所治的“路城”城址，這時(shí)的唐人已稱“路”為“潞”，所以在墓志中自然而然地稱為“古潞城”。而其詞曰：“卜宅之地，古邑之陽”也是指艾演的墓地是葬在漢代“路城”遺址的南邊。這是第一個(gè)以漢代“路城”為地標(biāo)方位來撰文的唐墓志。劉錫信在其《潞城故城考》中載：“通州潞河?xùn)|八里有古城。周圍四里許。遺址約高五尺，東、西、北三面俱存，惟南面近官道，已成陸地，西北隅廢堞，獨(dú)高丈余。疑當(dāng)日角樓、瞭臺(tái)之類。改之州志曰：相傳為前朝住兵處?；蛟乒怕嚎h?！眲㈠a信是清代乾隆時(shí)期的人，由此可知當(dāng)時(shí)漢代古城遺址保存的還相對(duì)完整。據(jù)北京市文物局通報(bào)：市文物研究所這次在通州區(qū)潞城鎮(zhèn)古城村發(fā)現(xiàn)的漢代路城古城遺址，是一個(gè)四邊都不一樣長，但長度又都在555米～608米之間，西北向東南傾斜約6度角，類似正方形的遺址（圖13）。并在城外出土了大量戰(zhàn)國至漢唐時(shí)期的遺址遺物，這些實(shí)物的出現(xiàn)，說明2000年以來通州即古老的潞（路）縣，就一直是人們寄居的樂園，這里的各種環(huán)境適宜人類的生存、發(fā)展，也便于人們的交往與融合。

翻開史籍查找，現(xiàn)在已知最早記錄“路縣”之名的是《漢書》。在《漢書?地理志下》載:“漁陽郡，秦置。莽曰通路。屬幽州?！h十二：漁陽，沽水出塞外。東南至泉州入海，行七百五十里。有鐵官。莽曰得漁。狐奴，莽曰舉符。路，莽曰通路亭?！睆挠涊d可知：當(dāng)時(shí)的“路縣”是漢漁陽郡管轄的十二個(gè)縣之一，在王莽（公元8年～24年）時(shí)代改名叫做“通路亭”。但不管是叫“路縣”還是叫“通路亭”，這都與“路”有關(guān)，而這條大路就是我國古代人們從東北通往幽州的必經(jīng)之路。因此，大路旁的縣名自然就得名路縣。這“路”可意為“十字道口”、“交叉街口”，引申為“向四方延伸”。看看今天的通州地圖，結(jié)合史上發(fā)生的重大事件，潞（路）城無疑就是各朝各代特別是在幽州城的統(tǒng)治者與東北地區(qū)各族交往上，最為倚仗的堡壘與屏障。有學(xué)者考證認(rèn)為歷史上“路城”的建立與得名，是與秦朝的郡縣制及修筑的“馳道”有關(guān)，秦始皇在全國修筑的九條大道，其北方大道，是由九原（今包頭）大致沿長城東行，經(jīng)過幽州的路城，再到東海之濱的碣石。這種說法雖然沒有什么直接的證據(jù)，但也不無道理。畢竟秦統(tǒng)一中國，實(shí)行了郡縣制，而西漢又是秉承秦制。但“路”何時(shí)變?yōu)椤奥骸保质且驗(yàn)槭裁?？這恐怕就是與當(dāng)?shù)氐乃嘘P(guān)了。在《后漢書?光武帝紀(jì)上》載，建武元年（公元25年）春正月：“光武北擊尤來、大搶、五幡于元氏，追至右北平，連破之?！筌姀?fù)進(jìn)至安交，與戰(zhàn)，破之，斬首三千余級(jí)。賊人漁陽，乃遣吳漢率耿弇、陳俊、馬武等十二將軍追戰(zhàn)于潞東，及平谷，大破滅之。”根據(jù)這段文字記載，可知西漢“路”縣在東漢初就已被稱之為“潞”縣。當(dāng)代有學(xué)者考證古書中的“落、略、路、露、潞”五字，認(rèn)為這五個(gè)字，音義轉(zhuǎn)輾是相通的，這是否就是字變化的根據(jù)？而今大部分人都是認(rèn)為“路”變“潞”是因?yàn)樽怨糯说厮嗟脑?，這里既有鮑丘水（潮白河），又有沽河（溫榆河），其實(shí)說白了就是“水”，遇到“路”，后人取其二義，為方便就合二為一稱之為“潞”城了。不管怎么說，這次北京城市副中心的建設(shè)，使我們有幸再一次近距離看到2000年前的古城，并有可能研究它，挖掘它的內(nèi)涵，而作出今天的認(rèn)知。據(jù)悉，北京市政府已決定在此地建設(shè)古城遺址公園，最大限度保護(hù)文化古跡，使這里成為人們休閑、娛樂，獲取文化知識(shí)的場所。

圖13 北京通州區(qū)潞城鎮(zhèn)古城遺址平面示意圖

而西漢時(shí)期的“路”城，又是何時(shí)被荒廢的？《后漢書?五行志二》載：“建武中，漁陽太守彭寵被征。書至，明日潞縣火，災(zāi)起城中，飛出城外，燔千余家，殺人?！睎|漢初年，漁陽郡的治所也被遷址于下轄的潞縣。而時(shí)任漁陽郡太守的彭寵倚仗著自己兵強(qiáng)馬壯，在潞縣舉兵造反。光武帝派遣兵馬前來平叛，戰(zhàn)事一度非常膠著。到了建武五年（公元29年），彭寵被手下殺死，漢軍才攻入城中，憤怒之時(shí)一把大火燒毀了郡縣兩署及大部民宅。這之后潞縣縣治，被迫東遷到據(jù)今通州潞城鎮(zhèn)古城村約15里的河北省三河市的城子村。從此，西漢建成的路縣古城就成為一個(gè)普通村落，后人就以古城村命名了。而古城村地名在綿延近2000年后，在今天隨著北京城市副中心的開發(fā)建設(shè)，又為我們重新展現(xiàn)出漢代“路城”的神韻。

也許是不方便的原因，也許是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)，潞縣縣治從西漢“路城”東遷15里，到了今天河北省三河市的城子村后，又經(jīng)過了幾百年的蹉跎歲月，在北齊（公元550～577年）、北周（公元557～581年）時(shí)，其縣治又遷到漢代“路縣”西邊8里處，重新又建立個(gè)新城，這就是今天我們所看到的通州城舊城區(qū)，大約是在今新華大街的北側(cè)。在《隋書?地理志中》載：涿郡“舊置幽州，后齊置東北道行臺(tái)。后周平齊，改置總管府。大業(yè)初府廢。統(tǒng)縣九，戶八萬四千五十九?！?，舊置漁陽郡，開皇初廢。”而1983年出土于今通州城南梨園鎮(zhèn)小街村東南土橋磚瓦廠的“唐孫如玉墓志”云：“魂埋潞川，東有潞河通海，西有長城驀山；南望朱雀林兼臨河古戌；北有玄武壘至潞津古關(guān)；并是齊時(shí)所宜?！边@些分布于唐代潞城的文化遺跡，被志文明確記載是北齊所建。史載北齊時(shí)，潞縣縣治與漁陽郡署一并遷設(shè)至今天的通州城北城的位置。而為了防止北方烏桓族對(duì)幽州的侵?jǐn)_，朝廷憑借溫榆河與潞河之險(xiǎn)，在靠近二河的右岸大筑長城并修建潞城新城，即今天稱之為土長城和通州的舊城?，F(xiàn)在來看通州城址恰好就處于古老的薊城至遼東的交通干線上，又是溫、潞二水交匯處，在古代戰(zhàn)略地位較高。1500年前在此建潞城，不僅能夠扼守陸路人車、控制水路舟船，而且還能憑借地勢(shì)天險(xiǎn)扼守長城、保衛(wèi)西邊的薊城。這是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸方面發(fā)展的必然要求。而唐時(shí)潞縣縣城仍在此地，這不管是在清代諸史籍中記載潞城城南出土的“唐李丕墓志”，還是在城北出土的“唐彭涗墓志”，以及上世紀(jì)在通州城北宋莊鎮(zhèn)大龐村出土的“唐高行暉墓志”，還是城南梨園鎮(zhèn)小街村出土的“唐孫封墓志”、“唐孫如玉墓志”，直至最近在通州城東潞城鎮(zhèn)后北營村出土的“唐呂元悅及夫人合袝墓志”之記載的有關(guān)內(nèi)容，都全部指向今通州城舊城區(qū)即是唐代潞城的所在地。而劉錫信的《潞縣治考》載：“潞縣舊治二，漢時(shí)在潞河?xùn)|八里之故城，唐以后即治今州城。俱證之近年所得唐石刻，可以為據(jù)。惟中間二三百年，未審治何所。按水經(jīng)注，引魏氏土地記，云：潞縣城西三十里有潞河也。以此計(jì)之，元魏潞縣治所，當(dāng)在潞河?xùn)|三十里，約略在通州三河交界之地。今遺址絕無可考，蓋是時(shí)尚未析三河縣。元魏縣治，在適中之地，理或近之，徙治潞河西，雖年代莫考，疑當(dāng)在齊周置漁陽郡之時(shí)。今州城北門內(nèi)十三級(jí)燃燈佛塔，穹窿高峻，頗為巨觀，建自周宇文氏。當(dāng)日建塔，必在郡邑城市之地，意潞縣必已徙治于此矣?！眲㈠a信是清代考證通州歷史的大家，他的考證也說明今日的通州建城之始起于北齊，而近1500年以來，各朝各代一直都是圍繞著它來建設(shè)發(fā)展的。特別是在金代海陵王把都城遷到燕京后，于天德三年（1151年）升潞縣設(shè)立通州，下轄二縣：潞、三河。使州治與縣治又一次同屬一地，也在史籍上首次出現(xiàn)了“通州”之名?！督鹗?地理志上》卷二十四載：“通州，下，刺史。天德三年（1151年）升潞縣置，以三河隸焉?！倍鴮?shí)物記載北京“通州”之名稱的，就是1975年出土于今天通州梨園鎮(zhèn)的金代“石宗壁墓志”（圖14），他“以大定十七季四月四日，葬于通州潞縣臺(tái)頭村之新塋，禮也”。通過墓志的記載,說明在金代今天通州梨園這個(gè)地方是叫臺(tái)頭村。這是北京地區(qū)在歷史上第一次出現(xiàn)“通州”之名的實(shí)物證據(jù)，從此，“通州”之名延續(xù)到了今天，已經(jīng)860余年。石宗璧時(shí)任的“宣威將軍”，為正五品官。他為漢人，而其妻“克石烈氏”是“紇石烈氏”的異寫,是為女真人。

以上這些唐墓志的記載，很好地印證了清人劉錫信當(dāng)年考證的正確性，所以說現(xiàn)今保存在各個(gè)文物部門里的唐墓志，是考證北京通州歷史以及地理變遷最好的實(shí)物佐證。而這次在通州最新出土的兩方唐墓志，除了分別貢獻(xiàn)一個(gè)唐代潞縣的鄉(xiāng)名外，呂志還記載了今日潮白河在唐代之名為“白礖（嶼）”河，它添補(bǔ)了通州古河道名稱的歷史。艾志“古潞（路）城南一里”這個(gè)唐人的記載，它與現(xiàn)今考古發(fā)掘出的漢代“路城”遺址達(dá)到了相互印證。這些都是史上不可多得的實(shí)物記載資料，它使現(xiàn)代考古發(fā)掘與古老墓志石刻文物，來了一次正面的碰撞。這也極大地豐富了北京史的研究課題，它們的出土推動(dòng)了現(xiàn)今歷史地理、河流水系、人口聚集、城市變遷等多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究工作。

（本文在寫作過程中，得到北京市文物局、北京市文物研究所領(lǐng)導(dǎo)和同仁的大力支持，在此表示由衷地感謝！）

圖14 金代石宗璧墓志

（責(zé)任編輯：牧風(fēng)）

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Lu xiaofan