【摘要】《勞拉日記：瑞吉?dú)W教育日記展評(píng)》是一部體現(xiàn)瑞吉?dú)W幼兒教育理念的觀察記錄分析專(zhuān)著，它對(duì)于當(dāng)下幼兒園教師撰寫(xiě)與使用觀察記錄具有指導(dǎo)意義。本文基于對(duì)該著作的解讀，提出觀察記錄的撰寫(xiě)可遵循記錄與解釋結(jié)合、個(gè)體與整體結(jié)合、師幼結(jié)合、合作性等原則，并認(rèn)為觀察記錄可作為兒童本位文化建設(shè)、教師反思文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、評(píng)價(jià)文化建設(shè)、家園合作文化建設(shè)的載體。

【關(guān)鍵詞】觀察記錄；《勞拉日記》；瑞吉?dú)W

【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2017）1/2-0025-04

一、瑞吉?dú)W教育理念下的經(jīng)典觀察記錄：《勞拉日記：瑞吉?dú)W教育日記展評(píng)》簡(jiǎn)介

（一）主要內(nèi)容

《勞拉日記：瑞吉?dú)W教育日記展評(píng)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《勞拉日記》）是一部體現(xiàn)瑞吉?dú)W幼兒教育理念的觀察記錄分析的專(zhuān)著。它的英文版已在國(guó)際學(xué)前教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。這是一部適合學(xué)前教育工作者、特別是幼兒園一線教育工作者閱讀的“有故事”的學(xué)術(shù)著作。該書(shū)由四部分組成。第一部分主要講述《勞拉日記》產(chǎn)生的背景、過(guò)程及其對(duì)幼兒、教師、家長(zhǎng)成長(zhǎng)的意義。第二部分主要展示了由瑞吉?dú)W·艾米莉亞市嬰幼兒中心兩位教師伊露西婭（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）記錄的關(guān)于幼兒勞拉在嬰幼兒中心成長(zhǎng)的10個(gè)經(jīng)典故事。第三部分講述了已為人母的勞拉應(yīng)邀回到嬰幼兒中心，與老師們一起重溫當(dāng)年老師為自己寫(xiě)的觀察記錄的情形。第四部分主要介紹了來(lái)自不同國(guó)家的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)《勞拉日記》意義的評(píng)價(jià)，他們對(duì)10個(gè)經(jīng)典故事的專(zhuān)業(yè)分析使我們能更深刻地去領(lǐng)悟其間的教育智慧，這對(duì)于幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)極具啟發(fā)價(jià)值。

（二）基本特點(diǎn)

1.真實(shí)性

本書(shū)展示的幼兒勞拉的故事，是勞拉的兩位教師記錄的，都是曾經(jīng)發(fā)生的、真實(shí)的故事。成年后的勞拉經(jīng)常帶著母親、丈夫和孩子回到自己當(dāng)年的幼兒園重溫《勞拉日記》的每一個(gè)美好片段，這是非常真實(shí)、溫馨、有意義的事情。每一個(gè)有關(guān)勞拉的故事都是那樣扣人心弦。設(shè)想一下，當(dāng)我們成年后還能回到自己小時(shí)候的幼兒園讀讀教師曾為我們寫(xiě)的觀察記錄，那該是多么幸福美妙、溫暖動(dòng)人的事情。真實(shí)的記錄，是一去不復(fù)返的兒時(shí)生活的再現(xiàn)，也是教師當(dāng)年對(duì)自己關(guān)愛(ài)的印證。

2.實(shí)用性

幼兒教育是一種文化實(shí)踐，但“文化實(shí)踐在某種程度上是由社會(huì)所使用的工具決定的”。〔1〕《勞拉日記》直接告訴學(xué)前教育工作者，該書(shū)就是他們重要的文化實(shí)踐工具，是一個(gè)富有激勵(lì)、示范與說(shuō)服價(jià)值的工具，對(duì)教育工作具有重要價(jià)值。它還指導(dǎo)讀者如何做好觀察記錄。這正是當(dāng)前很多幼兒園教師希望得到的指導(dǎo)。有志于做觀察記錄的幼兒園教師、研究者或家長(zhǎng)，必將從中受益。

3.思想性

《勞拉日記》除展示了生動(dòng)精彩的勞拉故事外，還介紹了它給世界各地幼兒教育帶來(lái)的影響。書(shū)中編入了世界各地幼兒教育專(zhuān)家對(duì)勞拉故事的精彩評(píng)論，向讀者揭示了每個(gè)小故事所蘊(yùn)含的大教育智慧。專(zhuān)家們的專(zhuān)業(yè)設(shè)問(wèn)與分析，喚醒了我們的心靈，激活了我們的大腦，向我們揭示：幼兒教育是一門(mén)嚴(yán)肅而深?yuàn)W的科學(xué)，需要我們的責(zé)任、熱情、覺(jué)悟、學(xué)識(shí)與智慧！該書(shū)反映出來(lái)的深刻思想必將啟發(fā)讀者的心智，引領(lǐng)他們探索幼兒教育的神奇。

基于《勞拉日記》的內(nèi)容與特點(diǎn)，筆者作為譯者之一，期待籍此文與讀者一起思考：好的觀察記錄如何撰寫(xiě)？它獨(dú)特的文化教育價(jià)值是什么？

二、觀察記錄撰寫(xiě)的原則及使用價(jià)值：來(lái)自《勞拉日記》的啟示

（一）觀察記錄撰寫(xiě)的原則

幼兒園教師如何撰寫(xiě)觀察記錄？蘇格蘭的帕特·沃頓（Pat Wharton）在《勞拉日記》中指出：“當(dāng)教師們尋求撰寫(xiě)觀察記錄的具體策略時(shí)，《勞拉日記》可提供一個(gè)有效的范例?！薄?〕的確，《勞拉日記》為如何撰寫(xiě)高質(zhì)量的觀察記錄提供了許多有價(jià)值的參考。

1.個(gè)體與整體結(jié)合原則

觀察記錄是面向幼兒這個(gè)學(xué)習(xí)共同體的。雖然觀察記錄要揭示某個(gè)兒童認(rèn)識(shí)或能力發(fā)展的情況，但它的真正意義在于展示并研究?jī)和膶W(xué)習(xí)軌跡以及他們?cè)趯で笠饬x時(shí)所經(jīng)歷的過(guò)程。這就是《勞拉日記》強(qiáng)調(diào)的個(gè)體與整體結(jié)合的原則?！秳诶沼洝吩从谶@一理念，通過(guò)運(yùn)用微型故事來(lái)體現(xiàn)每個(gè)兒童的個(gè)體故事和集體故事之間的關(guān)系。集體為個(gè)體故事提供了背景，同時(shí)，個(gè)體也為集體故事提供了背景。幼兒很少被單獨(dú)、彼此分離地捕捉，因?yàn)橐粋€(gè)幼兒會(huì)與教師和其他幼兒建立多種互動(dòng)關(guān)系。教師努力嘗試不去記錄孤立的幼兒，而是將兒童周?chē)膱?chǎng)景也考慮進(jìn)去，這就造就了背景式觀察記錄，這種背景式觀察記錄就是把對(duì)幼兒個(gè)體的記錄與對(duì)幼兒整體的記錄加以有機(jī)結(jié)合。

2.記錄與解釋結(jié)合原則

觀察記錄所使用的工具可以是文字，也可以是照片，或者兩者的結(jié)合。為精確地捕捉事件，教師要經(jīng)常隨身攜帶筆記本，這樣可隨時(shí)做記錄，事后，教師可再對(duì)記錄內(nèi)容進(jìn)行拓展。教師也可拍照，拍照的目的是記錄某個(gè)情境下重要而有意義的東西。對(duì)于記錄的內(nèi)容，有需要的話，可做一些注解?！秳诶沼洝吠怀鰪?qiáng)調(diào)要對(duì)所記錄的故事片段進(jìn)行解釋。解釋要能體現(xiàn)教師判斷的專(zhuān)業(yè)性，要恰當(dāng)分析兒童學(xué)習(xí)的心智傾向，評(píng)估其現(xiàn)有發(fā)展水平以及未來(lái)發(fā)展的可能性。此外，解釋?xiě)?yīng)清晰易懂，易于讓那些沒(méi)有參與活動(dòng)的讀者分享。

3.師幼結(jié)合原則

“教師本身就是環(huán)境，并且是環(huán)境中一個(gè)投入而有激情的參與者?！薄?〕因此，觀察記錄的內(nèi)容不僅包括幼兒的表現(xiàn)，還包括教師的表現(xiàn)。觀察記錄單純記錄幼兒的表現(xiàn)是不夠的。面對(duì)幼兒的表現(xiàn)，老師是如何應(yīng)對(duì)的？對(duì)教師臨場(chǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行記錄是非常有意義的。教師應(yīng)記錄自己的想法或反應(yīng)，例如，記錄下一些讓自己感到驚訝或擔(dān)憂但又不知所措的時(shí)刻。這可為教師的自我反思提供重要依據(jù)。

4.合作性原則

一方面，教師要與同事合作。幼兒園應(yīng)鼓勵(lì)教師間的相互傾聽(tīng)，鼓勵(lì)教師開(kāi)展合作性探究。觀察記錄在合作性探究中有重要作用，它可為教學(xué)團(tuán)隊(duì)提供一個(gè)媒介，以便讓大家一起思考幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程，并產(chǎn)生多角度的見(jiàn)解，從而使解釋更豐富多樣。具體做法是，教師再現(xiàn)觀察到的內(nèi)容，與同事分享，通過(guò)對(duì)話、辯論等形式，分享彼此的見(jiàn)解，共同為兒童未來(lái)的發(fā)展提供建議。

另一方面，教師要與家長(zhǎng)合作。多數(shù)家長(zhǎng)都十分愿意參與孩子的教育之旅。幼兒園有責(zé)任成為家長(zhǎng)的眼睛，讓他們以新的視角認(rèn)識(shí)自己的孩子。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，僅僅知道孩子在幼兒園里過(guò)得開(kāi)不開(kāi)心是不夠的。事實(shí)上，許多家長(zhǎng)很想了解孩子在思考和學(xué)習(xí)什么、是如何思考和學(xué)習(xí)的。幼兒園教師與家長(zhǎng)合作寫(xiě)的觀察記錄可以成為教師與家長(zhǎng)看見(jiàn)孩子的眼睛。因此，幼兒園要主動(dòng)指導(dǎo)家長(zhǎng)閱讀并參與撰寫(xiě)觀察記錄。教師也要定期閱讀家長(zhǎng)寫(xiě)的觀察記錄，對(duì)家長(zhǎng)在其中提出的問(wèn)題給予及時(shí)回應(yīng)。

（二）觀察記錄的使用價(jià)值

《勞拉日記》指出，觀察記錄在當(dāng)下和未來(lái)都是一個(gè)有重要教育價(jià)值的資源，是幼兒教育文化實(shí)踐的一個(gè)重要載體。這個(gè)方法正在對(duì)幼兒教育產(chǎn)生多方面的積極影響，創(chuàng)造著新的幼兒教育文化。

1.作為兒童本位文化建設(shè)的載體

瑞吉?dú)W教育理念下的觀察記錄順應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)新型兒童文化建設(shè)的需要。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的兒童文化是受成人壓制的，兒童的地位沒(méi)有得到切實(shí)的尊重。人們呼吁的“兒童的世紀(jì)”并未如期而至。到了20世紀(jì)末，尊重兒童、捍衛(wèi)兒童權(quán)益的社會(huì)覺(jué)悟不斷提高。有關(guān)兒童問(wèn)題的世界首腦會(huì)議明確提出，“兒童需求第一”“兒童至上”等原則，強(qiáng)調(diào)一切從兒童出發(fā)、充滿(mǎn)想象和創(chuàng)造、追求自由和平等的非功利精神是現(xiàn)代兒童文化的精神本質(zhì)。瑞吉?dú)W教育體現(xiàn)的正是這樣一種新型的兒童文化。

《勞拉日記》所闡發(fā)的“兒童需要第一”“呵護(hù)兒童生命”“傾聽(tīng)兒童聲音”“讓兒童的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)”等兒童文化精神充分體現(xiàn)出觀察記錄作為兒童本位文化建設(shè)載體的作用。觀察記錄讓幼兒得到了更多的關(guān)注，同時(shí)，成人對(duì)幼兒周?chē)沫h(huán)境也更加敏感了，在這一過(guò)程中，幼兒成了“被愛(ài)的對(duì)象”。當(dāng)幼兒長(zhǎng)大之后，這些觀察記錄能夠讓他/她從中閱讀到自己人生故事的一些片段?！?〕這樣，觀察記錄就成為了“一種兒童文化的思考方式，使每一個(gè)關(guān)于兒童的故事有了意義”，“如果兒童的故事沒(méi)有被講述過(guò)，那么生命就不曾存在過(guò)”?！?〕總之，撰寫(xiě)觀察記錄體現(xiàn)了一種全新的兒童文化觀，是對(duì)兒童生活的專(zhuān)業(yè)性關(guān)注，是對(duì)兒童學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)性探究。

2.作為教師反思文化建設(shè)的載體

我國(guó)的《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》把教師的自我反思與發(fā)展能力視為一種專(zhuān)業(yè)核心能力?？梢?jiàn)，幼兒園教師反思文化建設(shè)的重要性。在反思文化建設(shè)中，觀察記錄是一個(gè)重要的載體。觀察記錄是教師觀察記錄教育教學(xué)中真實(shí)情景的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)記錄教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。通過(guò)觀察記錄，教師可展開(kāi)對(duì)教育現(xiàn)象的思考、教育問(wèn)題的研究。借助觀察記錄，教師們可對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行回顧和分析，對(duì)彼此感到困惑的問(wèn)題進(jìn)行反思和討論。在這個(gè)過(guò)程中會(huì)涉及更多的專(zhuān)業(yè)反思。久而久之，反思便成為教師教育工作中的一種習(xí)慣。

“寫(xiě)觀察記錄實(shí)際上是教師參與反思教育的一個(gè)過(guò)程?！薄?〕教育正是在這種理性和感性的反思中，從“隨意”走向了“有意”。觀察記錄讓教師不再被動(dòng)地發(fā)展，讓教師教育的方式得到了改變，讓教師成為了一名思想者。

3.作為課程文化建設(shè)的載體

瑞吉?dú)W幼兒教育體系體現(xiàn)出一種協(xié)商式課程文化：課程本質(zhì)是由師幼共同協(xié)商建構(gòu)的教育經(jīng)驗(yàn)，課程目標(biāo)以弘揚(yáng)幼兒的創(chuàng)造性及解放幼兒的創(chuàng)造潛能為根本旨趣，課程內(nèi)容重視幼兒的經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)生活，課程實(shí)施是一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)探究欲望、開(kāi)展教學(xué)反思的多維交往實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。為實(shí)踐這種課程文化，瑞吉?dú)W教師采用“靈活計(jì)劃”。在瑞吉?dú)W，教師觀察或記錄幼兒的行為或互動(dòng)情況，并共同解讀這些觀察和記錄，從而制訂計(jì)劃?？梢?jiàn)，觀察記錄對(duì)于瑞吉?dú)W課程文化建設(shè)的重要性。瑞吉?dú)W的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們，觀察記錄可以成為幼兒園課程文化建設(shè)的載體。

4.作為評(píng)價(jià)文化建設(shè)的載體

在瑞吉?dú)W教育理念中，觀察記錄與教育評(píng)價(jià)密不可分，是促進(jìn)發(fā)展性評(píng)價(jià)文化建設(shè)的重要載體。發(fā)展性評(píng)價(jià)是一種質(zhì)性評(píng)價(jià)方式，注重過(guò)程取向和主體取向，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象的自我反思、自我評(píng)價(jià)。在瑞吉?dú)W，觀察記錄是一種使兒童的學(xué)習(xí)看得見(jiàn)的手段，是一個(gè)幫助教師和兒童分析和反思先前經(jīng)歷的工具。教師運(yùn)用文字、錄像和照片等觀察記錄材料，與兒童、家長(zhǎng)一起重溫活動(dòng)過(guò)程，為家長(zhǎng)和教師評(píng)價(jià)兒童提供依據(jù)。在瑞吉?dú)W，觀察記錄不是一個(gè)測(cè)量工具，它重在展示并研究?jī)和摹皩W(xué)習(xí)痕跡”。這與瑞吉?dú)W幼兒教育文化中的發(fā)展性教育評(píng)價(jià)理念是一致的。

觀察記錄也可以幫助學(xué)習(xí)者參與并審視自己的學(xué)習(xí)，以產(chǎn)生新的、更深刻的理解。在瑞吉?dú)W，教師會(huì)與幼兒分享、研究記錄文字、幻燈片、照片和錄像等幼兒“學(xué)習(xí)的痕跡”，以便幼兒能夠檢視自己的作品、經(jīng)歷、語(yǔ)言和行為。教師還會(huì)通過(guò)提問(wèn)，鼓勵(lì)幼兒重新審視觀察記錄中自己的想法和行為，或者向他人進(jìn)一步說(shuō)明這些想法和行為，以幫助幼兒對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。

5.作為家園合作文化建設(shè)的載體

瑞吉?dú)W教育理念下的觀察記錄是推進(jìn)家園合作文化建設(shè)的重要載體。首先，觀察記錄提高了家長(zhǎng)的信任感。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，觀察記錄給他們提供了一個(gè)可以更加靠近孩子的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)能夠透過(guò)教育者的眼睛來(lái)觀察研究孩子。通過(guò)觀察記錄，家長(zhǎng)可以更好地了解當(dāng)孩子遠(yuǎn)離家庭、沉浸在跟熟悉的環(huán)境不一樣的環(huán)境時(shí)是怎樣的?！?〕觀察記錄大大提高了家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教師的信任感，成為維系家園合作的情感紐帶。

其次，觀察記錄提升了家長(zhǎng)的育兒水平。家長(zhǎng)可每天閱讀觀察記錄或把它帶回家中，可在上面寫(xiě)一些注解或評(píng)論。這樣，家長(zhǎng)、教師都可以更全面地了解幼兒的信息，更科學(xué)地教育幼兒。此外，在參與撰寫(xiě)和閱讀觀察記錄的過(guò)程中，家長(zhǎng)的育兒水平也得到了提升。有了觀察記錄，教師與家長(zhǎng)日常對(duì)話的內(nèi)容也變得更加豐富。

再次，觀察記錄也提高了幼兒的成就感與歸屬感。被記錄的幼兒，當(dāng)他們長(zhǎng)大之后，面對(duì)教師為自己寫(xiě)的觀察記錄，會(huì)增添一種成就感與歸屬感，如能像勞拉一樣經(jīng)常帶著自己的孩子重返當(dāng)年的幼兒園，重溫兒時(shí)的故事，會(huì)更渴望自己的孩子也能享受自己當(dāng)年的教育經(jīng)歷，這是一件極其有意義的事情。觀察記錄好像幼兒成長(zhǎng)的臍帶一樣，不管將來(lái)走到哪里，從事什么樣的職業(yè)，相信他/她對(duì)于“為自己敘寫(xiě)成長(zhǎng)故事”的地方總會(huì)有一種懷念與感激之情。這是家園合作文化可持續(xù)性建設(shè)極其重要的、堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。

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