張海艷

19世紀(jì)上半葉，道光帝將經(jīng)世致用之學(xué)視為治世之寶，主張以經(jīng)世方策作為考課官吏的主要內(nèi)容。在此背景下，疆臣官吏問政于民的治理措施相繼提出和推行，他們關(guān)注民生，著書立說(shuō)。海疆知縣陳盛韶所著《問俗錄》旨在求俗問政，經(jīng)世濟(jì)民，即為重要例證。陳盛韶，字曉亭，又名賡飚，號(hào)澧西，湖南安?？h人，道光三年(1823)進(jìn)士，《清史稿》中無(wú)傳。歷任福建建陽(yáng)、古田、仙游、詔安縣知縣，后又擔(dān)任臺(tái)灣北路里番同知兼鹿港海防等職務(wù)。其在閩臺(tái)游宦期間，撰成《問俗錄》一書。該書對(duì)閩臺(tái)地方社會(huì)風(fēng)俗、民情及地方官員如何施政著墨頗多，是研究19世紀(jì)上半葉閩臺(tái)民俗民情及政府治理實(shí)績(jī)的重要材料。

陳盛韶撰述《問俗錄》的用意是追究當(dāng)?shù)厣鐣?huì)流弊的根源，以求因地制宜，興利除弊。陳氏認(rèn)為任何一地的風(fēng)俗與社會(huì)問題都有其特殊性，是由當(dāng)?shù)氐淖匀慌c社會(huì)環(huán)境共同釀成的，“非精心探訪不能周知”①陳盛韶:《問俗錄·自序》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第47頁(yè)。。故其在閩地為官時(shí)常輕車下訪當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗，并記錄成冊(cè)。時(shí)人周凱(1779—1837)在為《問俗錄》作序言時(shí)，高度贊揚(yáng)此書是“補(bǔ)偏救弊之方”，并指明其書針對(duì)“一名一物之細(xì)”，“詳細(xì)記載”，“反復(fù)推勘”，探究一地社會(huì)問題的根源。②周凱:《問俗錄序》，陳盛韶:《問俗錄》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第46頁(yè)。以上敘述指明閩臺(tái)社會(huì)問題盡管有著相似的外在表現(xiàn)，但是這些社會(huì)問題產(chǎn)生的根源，具體到各縣域之間是有所區(qū)別的。故而本文在對(duì)《問俗錄》所反映的部分社會(huì)問題作概觀分析的同時(shí)，試圖發(fā)掘諸種社會(huì)問題的內(nèi)在邏輯，并按照相應(yīng)的邏輯順序?qū)栴}進(jìn)行呈現(xiàn)，探究諸種社會(huì)問題在各縣域的不同根源。

以往針對(duì)《問俗錄》的研究多是從宏觀角度探討社會(huì)風(fēng)俗或地方治理問題。③王日根、張宗魁:《從〈問俗錄〉看明末清前期福建社會(huì)風(fēng)氣》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2005年第1期，第74～82頁(yè)；王亞民、王明陽(yáng):《從〈問俗錄〉看陳盛韶的鄉(xiāng)村管理思想》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第12期，第223～225頁(yè)；王亞民:《從〈問俗錄〉看縣官對(duì)海疆鄉(xiāng)村社會(huì)的管理》，《中國(guó)海洋社會(huì)學(xué)研究》2016年第4期，第123～134頁(yè)；王日根:《藍(lán)鼎元、陳盛韶地方行政的比較分析——關(guān)于〈鹿洲公案〉和〈問俗錄〉的解讀》，陳春生、陳東有編:《楊國(guó)楨教授治史五十年紀(jì)念文集》，江西教育出版社2009年版，第259頁(yè)；孔立:《清代臺(tái)灣移民社會(huì)的特點(diǎn)——以〈問俗錄〉為中心的研究》，《臺(tái)灣研究集刊》1988年第2期，第1～9頁(yè)。但現(xiàn)有研究偏向于將《問俗錄》所載問題作為閩臺(tái)的普遍狀況來(lái)考察，容易忽視其所記述各縣作為個(gè)體的特殊性，故而對(duì)其問題產(chǎn)生的根源不能做出準(zhǔn)確判斷，容易出現(xiàn)“一勺燴”的現(xiàn)象?！秵査卒洝分猩婕暗拿變r(jià)、婚嫁、盜竊、賭博、淫戲、鴉片吸食等問題之間事實(shí)上也存在一種內(nèi)在的邏輯，諸種問題混合交織，形成一種惡性循環(huán)，使閩臺(tái)地方社會(huì)問題愈發(fā)復(fù)雜。而這些社會(huì)問題盡管在不同的縣域有相似的表現(xiàn)，但其產(chǎn)生的根源卻又表現(xiàn)出極大的差異性。本文系統(tǒng)分析陳盛韶歷官各縣的社會(huì)問題根由，以期求教于方家。

一、19世紀(jì)前期閩臺(tái)地區(qū)的米價(jià)問題

福建枕山襟海，地瘠民貧，被公認(rèn)為不適合生產(chǎn)稻米的區(qū)域。臺(tái)灣在未單獨(dú)建省時(shí)，被視為福建之糧倉(cāng)。但是由于其四周環(huán)海，受亞熱帶海洋氣候影響嚴(yán)重，加之天災(zāi)人禍的干擾，其稻米產(chǎn)量忽高忽低，不能維持穩(wěn)定的供應(yīng)。長(zhǎng)此以往，稻米的供應(yīng)成為閩臺(tái)地方的主要社會(huì)問題，而其突出的表現(xiàn)正是米價(jià)的不斷上漲。這在《問俗錄》中表現(xiàn)尤為突出，陳盛韶在其中6次提及米價(jià)高昂，如表1所示:

表1 《問俗錄》所載閩臺(tái)米價(jià)(1824—1832)

由表1可知，建陽(yáng)縣、古田縣、邵軍廳、鹿港廳四地均不同程度地出現(xiàn)米價(jià)上漲的情況。道光《順昌縣志》載:“道光元年春夏，米價(jià)昂貴，民難食?！雹僦熨缧?，賈懋功纂:道光《順昌縣志》卷9《拾遺志·祥異》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第220號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1974年影印本，第730頁(yè)。陳壽祺(1771—1834)在給閩浙總督孫爾準(zhǔn)(1772—1832)的書信中也述及閩地米價(jià)上漲的情況:“旬日以來(lái)，米粟價(jià)大騰涌，日長(zhǎng)刻增，眾情洶洶，有岌岌自危之勢(shì)?！雹陉悏垤?《左海文集》卷5《與孫藩伯書》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第208頁(yè)上欄。書信未明具體書寫時(shí)間，根據(jù)孫爾準(zhǔn)任職閩浙總督時(shí)間判斷，成于道光五年至九年間。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者謝美娥研究，清代臺(tái)灣府年平均米價(jià)在1824年之前處于下滑階段，而1824—1832年期間處于大幅度上升階段，且增勢(shì)迅猛。①參見謝美娥《自然災(zāi)害、生產(chǎn)收成與清代臺(tái)灣米價(jià)的變動(dòng)(1738—1830)》圖1“清代臺(tái)灣府年平均米價(jià)及長(zhǎng)期趨勢(shì)”(《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2010年第4期，第111頁(yè))。既然道光年間米價(jià)上漲是閩臺(tái)地區(qū)的普遍情況，那么何以米價(jià)在道光年間有明顯上升趨勢(shì)？除了氣候等因素的影響，《問俗錄》反映出各地原因的多樣性。②參見王世慶:《清代臺(tái)灣的米價(jià)》，《清代臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)》，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1994年版，第73～129頁(yè)；王業(yè)鍵:《十八世紀(jì)福建的糧食供需與糧價(jià)分析》，《清代經(jīng)濟(jì)史論文集》第2冊(cè)，臺(tái)灣稻鄉(xiāng)出版社2003年版，第119～150頁(yè)；謝美娥:《清代臺(tái)灣米價(jià)研究》，臺(tái)灣稻鄉(xiāng)出版社2008年版。

從福建內(nèi)地來(lái)看，各縣米價(jià)昂貴的原因略有不同。建陽(yáng)縣“山多田少，荒山無(wú)糧”③陳盛韶:《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·茶山》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第54頁(yè)。。建陽(yáng)人多將山地租給江西人種茶，山農(nóng)與平地農(nóng)民常因灌溉水源問題引起斗毆，釀成訟端。加之種茶導(dǎo)致水土流失，影響平地稻田的產(chǎn)出。陳盛韶認(rèn)為由于江西移民的到來(lái)，導(dǎo)致米價(jià)頓昂，“突添江右人數(shù)十萬(wàn)，通衢、市集、飯店、渡口，有聲擊肩摩之勢(shì)，而米價(jià)亦頓昂”④陳盛韶:《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·茶山》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第54頁(yè)。。民國(guó)《建陽(yáng)縣志》亦云:“米價(jià)昂貴實(shí)由嘉慶二十五年始，米價(jià)之貴，半由于糧田之欠，半由于寮廠之多，而其源皆根于茶山之日辟也?！雹菀τ袆t、萬(wàn)文衡等修，羅應(yīng)辰纂:民國(guó)《建陽(yáng)縣志》卷2《大事志二·災(zāi)祥》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第6輯，上海書店出版社2000年影印本，第34頁(yè)下欄。由此可知，建陽(yáng)縣米價(jià)高昂的根源是江西移民開辟茶山所致，這一來(lái)引起區(qū)域內(nèi)總體人口數(shù)量的上漲，茶場(chǎng)的開辟也導(dǎo)致糧田總數(shù)的減少，此長(zhǎng)彼消間，糧少人多的矛盾就顯得尤其突出，米價(jià)上漲已成必然。此外，山多地少、糧田歉收、寮廠之多等客觀因素也影響了米價(jià)的明顯上升。

至于古田縣，陳盛韶認(rèn)為此地米價(jià)昂貴的原因在于“民間逐末者多”，也即是追逐商業(yè)所帶來(lái)的利潤(rùn)。然而，古田縣百姓逐末的更深層原因?qū)嶋H上在于自然地理環(huán)境的局限，即土壤瘦瘠，可耕地少。(道光)《重纂福建通志》言:“(古田)舊曰山洞陰箐，邃壑嵐氣至午乃霽。地瘠難以蓄聚。”①孫爾準(zhǔn)等修，陳壽祺纂:道光《重纂福建通志二》卷55《風(fēng)俗》，《中國(guó)地方志集成·省志輯·福建》第4輯，上海書店出版社2000年影印本，第339頁(yè)上欄。陳盛韶也稱古田縣“山深氣寒，土薄地瘠”②陳盛韶:《問俗錄》卷2《古田縣·牛骨》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第67頁(yè)。。古田縣山多地少，土壤瘠薄，稼穡艱難，需靠牛骨、草灰來(lái)滋養(yǎng)稻田。種植水稻的土地極為有限，《問俗錄》載:“古田西南多山，東北平衍廣闊宜稻，可以耕三余一”③陳盛韶:《問俗錄》卷2《古田縣·降來(lái)米》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第71頁(yè)。，反映出一縣不同區(qū)域的差異性。通過(guò)此記載倒看不出其缺米的跡象，而問題的根源正出在當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)米的分配上。古田百姓將米分為三份，“白米作粉十分去一，早米作曲三分去一，糯米作酒又三分去一，計(jì)三項(xiàng)運(yùn)省者，每年數(shù)十萬(wàn)石。所由一遇荒欠，米價(jià)大昂”④陳盛韶:《問俗錄》卷2《古田縣·酒米》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第68頁(yè)。。百姓種植的稻米，剩余口糧不到三分之一，其余運(yùn)至省城變易貨物，是受生活所迫。故古田縣米價(jià)上漲的主要原因在于自然環(huán)境惡劣致使民眾多務(wù)末為生。

仙游縣米價(jià)昂貴大概是當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)稻米之故。興化府地處福建省東部沿海地區(qū)，仙游縣屬興化府西南部，可耕地極少。(寶佑)《仙溪志》載:“縣三面皆山，而瀕海之地僅東南一隅?！雹葳w與泌修，黃巖孫纂:寶佑《仙溪志》卷1《風(fēng)俗》，《宋元方志叢刊》第8冊(cè)，中華書局1990年影印本，第8276頁(yè)。受此影響，仙游縣民多以種植地瓜為生?！秵査卒洝吩?“興泰里山高土瘦，稻止一季，貧而嗇，地瓜為食。”⑥陳盛韶:《問俗錄》卷3《仙游縣·地瓜簽》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第75頁(yè)。閩地其他各縣也有將地瓜作為正餐的記載?！堕}雜記》載:“閩地上間山，下瀕海，瘠多腴少，賴此(地瓜)以佐谷食之不足?！雹偈櫛?《閩雜記》卷10《地瓜》，福建人民出版社1985年版，第167頁(yè)。(道光)《廈門志》云:“(廈門)地窄人稠，物價(jià)數(shù)倍，民多食紅薯雜糧?！雹谥軇P修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第325頁(yè)下欄。由此可知，在瀕海一帶，受自然條件影響，米的種植較少，這加劇了供需失衡，致使米價(jià)上浮。

邵軍廳米價(jià)上升多是受人為因素影響。邵軍廳出產(chǎn)稻米較多，可運(yùn)至省城福州?！秵査卒洝吩?“邵武土宜稻，而北境狹，稻米出于東北與西南者為多。拿口之米，順流而東，運(yùn)之省城?！雹坳愂⑸?《問俗錄》卷5《邵軍廳·開把》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第102頁(yè)。(光緒)《重纂邵武府志》載:“地頗饒沃，無(wú)饑饉之患?！雹芎嘈蓿瑥埦捌钭?光緒《重纂邵武府志》卷9《風(fēng)俗》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第10輯，上海書店出版社2000年影印本，第163頁(yè)上欄。但正是其與福州間米糧貿(mào)易所產(chǎn)生的利益，被一些逐利之人所覬覦，當(dāng)?shù)赝凉骶郾姲殉置准Z的流通渠道，假托保管糧食，禁止私運(yùn)，借機(jī)哄抬米價(jià)。甚至官府派差役搬運(yùn)米糧，也需賄賂地棍方可成功。⑤詳見陳盛韶:《問俗錄》卷5《邵軍廳·開把》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第102頁(yè)。這就提高了運(yùn)輸米糧的成本。

然而臺(tái)灣是產(chǎn)米大省?！秵査卒洝贩Q:“(臺(tái)灣)近山沃衍宜稻，一年耕有五年之食。內(nèi)地福、興、漳、泉四府山多田少，必借臺(tái)米接濟(jì)?！雹揸愂⑸?《問俗錄》卷6《鹿港廳·義倉(cāng)》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第121頁(yè)。周凱說(shuō):“臺(tái)灣，內(nèi)地一大倉(cāng)儲(chǔ)也。”⑦周凱修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷6《臺(tái)運(yùn)略》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第119頁(yè)上欄。正常情況下，臺(tái)灣米價(jià)不至于過(guò)高，然而陳盛韶發(fā)現(xiàn):“道光五年以前，米價(jià)每石不過(guò)二千余，六年以后，動(dòng)轍貴至三四千、五六千。”⑧陳盛韶:《問俗錄》卷5《鹿港廳·義倉(cāng)》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第121頁(yè)。這其中有何變故？陳盛韶發(fā)現(xiàn)道光六年(1826)以后臺(tái)灣歉收，而各省水旱災(zāi)害頻仍，對(duì)稻米需求量比以往更劇。而“價(jià)愈貴，富人愈囤積居奇”①陳盛韶:《問俗錄》卷5《鹿港廳·義倉(cāng)》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第121頁(yè)。。這樣的歸因，左海學(xué)派領(lǐng)袖陳壽祺與閩浙總督的書信往來(lái)內(nèi)容可為佐證。陳壽祺在給閩浙總督汪伊的書信中述及省治之急務(wù)，首條為米價(jià)昂貴，“福州連歲水潦薦臻，今年晚獲未豐，雜糧大損，冬間米價(jià)較之去歲已增十分之二，延至明春必加騰涌”②陳壽祺:《左海文集》卷5《再與總督汪尚書書》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第201頁(yè)下欄。。他指出水災(zāi)影響了米糧收成，導(dǎo)致米價(jià)增長(zhǎng)。其又在給孫爾準(zhǔn)的書信中點(diǎn)明米價(jià)昂貴的原因有二，一為“亢旱時(shí)久，蚤晚兩稻十失七八”，二為“或有鄉(xiāng)莊豪戶囤積居奇，野鄙同鄉(xiāng)相禁出糶?；蛴休駩鹤?，恃強(qiáng)壓買，乘機(jī)攘兌”。③陳壽祺:《左海文集》卷5《與孫藩伯書》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第208頁(yè)上欄。(道光)《廈門志》稱:“臺(tái)運(yùn)風(fēng)潮遲滯，則米價(jià)騰涌?！雹苤軇P修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第325頁(yè)下欄。簡(jiǎn)言之，水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)潮等自然災(zāi)害因素直接影響米價(jià)上漲，而商賈囤積居奇無(wú)異于雪上加霜。

綜上，影響米價(jià)上升的因素是復(fù)雜的。建陽(yáng)縣山多地少，大量外來(lái)移民的涌入激化了本已嚴(yán)峻的人地矛盾。江西移民占用山地資源和寮廠的存在，導(dǎo)致土地使用更加受限，而僅有的糧田歉收，促使米價(jià)上升。古田縣山深氣重，土壤貧瘠，百姓種米賣酒，可供食用米糧偏少，饑饉之年容易誘發(fā)米價(jià)上浮。福州、仙游縣、漳泉各處不宜種植稻米，全賴臺(tái)灣運(yùn)輸，價(jià)格自然昂貴。邵軍廳產(chǎn)米，但土棍把持運(yùn)輸關(guān)口，運(yùn)米成本提高。臺(tái)灣受福建內(nèi)地影響，加之自然災(zāi)害與商人囤積居奇，導(dǎo)致米價(jià)昂貴。概而言之，1824—1832年閩臺(tái)地區(qū)米價(jià)上漲是移民、地理環(huán)境、嗜利心理、自然災(zāi)害和商人操控等多種因素共同作用的結(jié)果。推而廣之，閩臺(tái)地區(qū)米價(jià)昂貴的根源在于閩地山多地少，土地資源嚴(yán)重缺乏。米糧稀缺成為百姓日常生活的主要障礙。自然災(zāi)害的難以控制，給當(dāng)?shù)匕傩昭┥霞铀?。民眾的逐末心理也是自身?duì)未知風(fēng)險(xiǎn)的一種保障。

二、《問俗錄》中的盜竊問題

在應(yīng)對(duì)米糧短缺導(dǎo)致的生存困境時(shí)，往往會(huì)滋生其他社會(huì)問題，如盜竊問題頻現(xiàn)。民生學(xué)說(shuō)的根本基礎(chǔ)在于:不受饑挨餓是一種人民最低的生活標(biāo)準(zhǔn)。①費(fèi)孝通:《中國(guó)紳士》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版，第80頁(yè)。陳盛韶稱“凡人勞則善心生，逸則淫心生”②陳盛韶:《問俗錄》卷5《邵武廳·女兒布》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第97頁(yè)。。閩省自然環(huán)境惡劣，地狹人稠，百姓多無(wú)地種植稻米，無(wú)業(yè)之民尤甚，盜竊事件頻發(fā)。臺(tái)灣地區(qū)貧富差距懸殊，土棍、地痞等迫于生存，多以盜竊形式獲取資源。《問俗錄》中關(guān)于盜竊的條目可見表2:

表2 《問俗錄》中閩臺(tái)盜竊事件

由表2可知，建陽(yáng)、詔安二縣和鹿港廳盜竊現(xiàn)象居多，詔安縣“二都有大埔、景坑，三都有林家巷、西潭村，四都有厚廣村、竹港村，皆賊藪也”①陳盛韶:《問俗錄》卷4《詔安縣·朝珠》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第90頁(yè)。。淡水同知陳明在上奏朝廷的奏折中稱淡水廳內(nèi)山三漢河蕉坑一帶“居民稀少，向?yàn)楸I竊淵藪”②丁曰健輯:《治臺(tái)必告錄》卷6《彰境開仗連日大捷并南路各營(yíng)獲勝折》，《臺(tái)灣文獻(xiàn)史料叢刊》第3輯，第41冊(cè)，臺(tái)灣大通書局1984年版，第429頁(yè)。。閩臺(tái)盜賊組織呈現(xiàn)出如下三個(gè)特點(diǎn):

其一，盜賊按照有財(cái)產(chǎn)多寡可分為有產(chǎn)之賊與無(wú)產(chǎn)之賊。③陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·盜藪》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第130頁(yè)?！秵査卒洝吩?“沿海賊多赤貧，沿山賊間有產(chǎn)業(yè)?！雹荜愂⑸?《問俗錄》卷6《鹿港廳·盜藪》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第130頁(yè)。因貧窮成為賊的人，主要以盜竊和劫殺為生。有產(chǎn)之賊，往往會(huì)與地棍勾結(jié)，有組織地進(jìn)行樹旗、械斗等，無(wú)所不作，負(fù)面影響更大。

其二，盜賊團(tuán)伙有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，有師承、入會(huì)等多種形式。如建陽(yáng)縣稱盜賊為江湖人，個(gè)人行竊需拜“賊中老手”為師，否則通常會(huì)失手。⑤陳盛韶:《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·江湖》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第58頁(yè)?！堕}雜記》云:“近來(lái)閩中匪徒勾結(jié)，不曰教，而曰會(huì)。汀、邵等處，則有紅頭會(huì)。汀州又別有千刀會(huì)。延、建等處，則有三點(diǎn)會(huì)。漳、泉等處則有小刀會(huì)?！雹奘櫛?《閩雜記》卷7《會(huì)匪》，福建人民出版社1985年版，第105頁(yè)。又如內(nèi)地居民私渡臺(tái)灣，與土著匪民沆瀣一氣，分股作亂，其中“從者曰旗腳，倡者曰股頭，股頭群尊謂大哥”⑦陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·大哥》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第131頁(yè)。。引文中“大哥”實(shí)際上是作亂的始作俑者，帶領(lǐng)烏合之眾劫倉(cāng)庫(kù)、搶殷戶。民國(guó)《廈門志》載清人編歌謠預(yù)言小刀會(huì)到來(lái)稱:“有雙刀會(huì)攻城池，各稱大哥，捉各甲長(zhǎng)，關(guān)隘門之事?！雹鄰B門市修志局纂修:民國(guó)《廈門志》卷20《歌謠》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第3輯，上海書店出版社2000年影印本，第425頁(yè)下欄。民國(guó)《連江縣志》載:“有大哥副將之稱，橫行兩年，人莫敢忤。”①趙祖抃修，邱景雍纂:民國(guó)《連江縣志》卷3《大事記》，《中國(guó)地方志集成·臺(tái)灣府縣志輯》第15輯，上海書店出版社2000年影印本，第24頁(yè)下欄。

其三，盜賊在走投無(wú)路時(shí)，會(huì)變本加厲地作惡。當(dāng)盜賊逃至深山，官差嚴(yán)密搜捕時(shí)，他們自知無(wú)路可走，會(huì)無(wú)所顧忌地滋事。如“鳳山之楊良斌、許尚，嘉義之張丙、詹通”②陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·逃人》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第130頁(yè)。，均是聚眾起義，危及地方社會(huì)秩序。

依上文所述，建陽(yáng)縣、詔安縣和鹿港廳三地的盜竊現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)生原因有三:首先，貧富差距是主要根源。鹿港廳貧富差距懸殊，“全臺(tái)田地大半歸于富戶”，富戶稱為“頭家”。③陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·頭家》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第129頁(yè)。最下層百姓以包娼、窩賭、販鴉片、搶劫、盜竊為生。匪民作亂多是為搶奪頭家的財(cái)產(chǎn)或者米谷。④陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·頭家》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第129頁(yè)。民國(guó)《廈門志》言:“(闖棍)孱愚偶觸，操挺排闥，直入其室，人物并爛，紳矜家亦不免，兵役互張聲勢(shì)，發(fā)露則為之，擺脫嫁禍良民?！雹輳B門市修志局纂修:民國(guó)《廈門志》卷20《俗尚》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第3輯，上海書店出版社2000年影印本，第422頁(yè)上欄?？梢?，貧富差距懸殊是貧民盜竊富室的原因。

其次，無(wú)業(yè)游民為主要參與者。⑥有關(guān)游民的研究可參見孔立:《清代臺(tái)灣的游民階層》，《臺(tái)灣研究集刊》1987年第1期，第42～53頁(yè)；周典恩:《官府、通事與游民:清代臺(tái)灣番漢關(guān)系中的角色分析》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2010年第1期，第109～110頁(yè)；方英:《試論姚瑩對(duì)臺(tái)灣游民的整治》，《歷史檔案》2004年第2期，第72～75頁(yè)；鞠北平:《姚瑩治臺(tái)的游民政策述論》，《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2002年第5期，第44～46頁(yè)。前文述及建陽(yáng)縣富民多將山地租借給江西人種茶，經(jīng)濟(jì)來(lái)源以管業(yè)收入為主。而山地開墾，影響到平地農(nóng)民的土地，“膏腴變?yōu)槭铩雹哧愂⑸?《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·茶山》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第54頁(yè)。，導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)，淪為無(wú)業(yè)游民。破產(chǎn)農(nóng)民與富民、茶商形成對(duì)立階層。他們?yōu)榍笊?，出沒于茶商往來(lái)之地行竊。詔安縣地處閩粵交界的沿海地區(qū)，村民無(wú)地可耕，與倭寇勾結(jié)，結(jié)黨行竊。施鴻保在《閩雜記》中記載閩地惡少時(shí)稱，“閩中上諸府謂之打溜，亦曰搭流；下諸府謂之闖棍，亦曰匪仔。興化人又謂之狼狗、言兇如狼、賤如狗也。惟福州人謂之野仙，亦曰羅漢腳”①施鴻保:《閩雜記》卷7《惡少異稱》，福建人民出版社1985年版，第108頁(yè)。。引文對(duì)惡少的稱呼粗鄙不堪，凸顯了百姓對(duì)惡棍的憎惡，從客觀上體現(xiàn)出閩省各地?zé)o業(yè)游民之多，訛索行竊為生。鹿港廳無(wú)業(yè)游民頗多，包括本地的羅漢腳和福建移民?！秵査卒洝吩?“臺(tái)灣一種無(wú)田宅、無(wú)妻子、不士、不農(nóng)、不工、不賈、不負(fù)戴道路，俗指為羅漢腳。嫖賭、摸竊、械斗、樹旗、靡所不為?！雹陉愂⑸?《問俗錄》卷6《鹿港廳·羅漢腳》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第137頁(yè)。閩人私渡臺(tái)灣淪為游民，以盜竊為生，姚瑩稱:“生齒日繁，人多無(wú)業(yè)，又有內(nèi)地客民偷渡，始聽人言，以為樂土，及乎到地，乃知不若所聞，流蕩無(wú)歸，因相聚而為匪?！雹垡Μ?《東溟文外集》卷2《諭嘉彰二縣總理董事》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1512冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第633頁(yè)上欄。

最后，平話小說(shuō)有價(jià)值觀導(dǎo)向作用。民眾普遍認(rèn)為“大哥”是一種殊榮。陳盛韶認(rèn)為鹿港廳百姓是受《水滸傳》小說(shuō)的誤導(dǎo)，“蓋其氣習(xí)兇悍，平日復(fù)惑于《水滸傳》諸小說(shuō)，竟以大哥為榮”④陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·大哥》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第131頁(yè)。。周凱亦認(rèn)同此觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào):“說(shuō)艷書及《水滸演義》者，宜禁之。施耐庵《水滸》實(shí)為誨盜之書，尤宜禁?！雹葜軇P修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第327頁(yè)下欄。可見當(dāng)時(shí)官方認(rèn)為小說(shuō)《水滸傳》有價(jià)值導(dǎo)向功能，影響社會(huì)風(fēng)氣。

總而言之，閩臺(tái)盜竊之風(fēng)盛行。主要特點(diǎn)表現(xiàn)為有山賊海賊之分，有規(guī)范的組織，盜賊危害性極大。而貧富差距懸殊，無(wú)業(yè)游民頗多，平話小說(shuō)《水滸傳》風(fēng)靡，導(dǎo)致盜竊之風(fēng)盛行，致使社會(huì)風(fēng)氣逐步惡化。

三、《問俗錄》中的聚賭與淫戲

無(wú)業(yè)游民的增多不但是造成閩臺(tái)盜竊盛行的主要原因，同時(shí)也在某種程度上使閩臺(tái)地區(qū)聚賭與淫戲活動(dòng)泛濫。聚眾賭博、演唱淫詞艷曲是閩臺(tái)地區(qū)一種畸形的文化娛樂方式。前者是無(wú)業(yè)游民除盜竊之外的另一種謀生方式。(道光)《龍巖州志》載:“逃竄之人，性既冥頑，又無(wú)生理，所行種種不端，大而盜賊，小而賭博。”①梁園隸修，陳文衡纂:道光《龍巖州志》卷4《學(xué)校志》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第85號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第98頁(yè)下欄。閩臺(tái)地區(qū)賭博屢禁不止。其中最突出的當(dāng)屬建陽(yáng)縣，移民、游民、土著嗜賭成性。移民至建陽(yáng)縣的江西茶農(nóng)為緩解侍茶之苦，往往會(huì)下山去市集賭博，一些無(wú)業(yè)游民甚至以此為業(yè)?！安枭浇校皇兄私匀艨?，乘醉而賭，毫無(wú)忌憚。至茶事畢，游民尤集棚伙賭，以為生涯?！雹陉愂⑸?《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·茶賭》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第55頁(yè)。建陽(yáng)縣土著賃田放鴨，收取租金，演戲還愿，聚眾賭博。六月早稻，亦要演戲敬神。實(shí)際上是以演戲敬神之名，行賭博之實(shí)?！秵査卒洝吩?“借報(bào)賽之名，為窩賭之實(shí)。東席西席，比櫛而列，從者如歸市，觀者如堵墻。”③陳盛韶:《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·暨公佛》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第61頁(yè)。從總體上來(lái)說(shuō)，建陽(yáng)縣賭博人群多是外地游民，陳盛韶稱:“花會(huì)賭蕩，多系外來(lái)游民?！雹荜愂⑸?《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·五十文錢》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第64頁(yè)。

閩臺(tái)其他各地賭博之風(fēng)盛行，史籍記載不勝枚舉。如(道光)《廈門志》言:“賭博盛行，奸民開設(shè)寶場(chǎng)，誘人猜壓勝負(fù)，以千百計(jì)。”①周凱修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，成文出版社1967年影印本，第327頁(yè)下欄。(光緒)《漳州府志》載:“賭棍誘民賭博，近日此類甚多，使人子弟喪業(yè)失時(shí)，傾家覆產(chǎn)，為害甚大?！雹邳S□修，吳聯(lián)熏增纂:光緒《漳州府志》卷38《民風(fēng)》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第29輯，上海書店出版社2000年影印本，第916頁(yè)下欄。(民國(guó))《建寧縣志》載:“渠村墟市，土人多聚賭博，輸則無(wú)錢買米，贏則欺騙土人，借口滋事?！雹鄄軇傂?，范毓桂纂:民國(guó)《建寧縣志》卷7《寇警》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第40輯，上海書店出版社2000年影印本，第623頁(yè)下欄。閩臺(tái)地區(qū)民眾好賭博，形成賭博組織，即花會(huì)。《左海文集》載:“花會(huì)不知所自始，閩中下游為盛?！雹荜悏垤?《左海文集》卷10《正俗十戒為總督桐城汪尚書作》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第415頁(yè)下欄。《問俗錄》云:“漳泉流害，上四府花會(huì)其尤也。賭博人尚少，花會(huì)合富貴貧賤，內(nèi)外老少，一網(wǎng)打盡?！雹蓐愂⑸?《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·花會(huì)》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第58頁(yè)。

賭博對(duì)閩臺(tái)民眾貽害頗深。(乾隆)《安溪縣志》言:“賭博圖賴之風(fēng)，為民生大蠧?！雹蘩铐畽u:《明令章廷訓(xùn)重建三壇碑記》，王肇賜修，沈鐘纂:乾隆《安溪縣志》卷11《藝文志上·記》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第27輯，上海書店出版社2000年影印本，第691頁(yè)下欄。陳壽祺斥責(zé)百姓沉迷于賭博，影響正常生活，“小之廢事失時(shí)，大之傾資蕩產(chǎn)。夫士而好賭則問學(xué)日荒，農(nóng)而好賭則田功日怠，工而好賭則手足日偷，商而好賭則經(jīng)紀(jì)日絀”⑦陳壽祺:《左海文集》卷10《正俗十戒為總督桐城汪尚書作》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第415頁(yè)下欄～416頁(yè)上欄。。其還指出沉迷賭博的民眾容易誤入盜竊歧途，“人之試之者，常一勝而百負(fù)，負(fù)多則財(cái)匱，財(cái)匱則民窮，民窮則匿作盜賊之窟，淫邪之階”⑧陳壽祺:《左海文集》卷10《正俗十戒為總督桐城汪尚書作》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第415頁(yè)下欄～416頁(yè)上欄。。周凱亦對(duì)此社會(huì)現(xiàn)象深惡痛絕，稱:“惟花會(huì)貽毒更深，人利其償數(shù)十倍。”①周凱修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，成文出版社1967年影印本，第327頁(yè)下欄。

賭博百害而無(wú)一利，時(shí)人卻沉迷于此，個(gè)中原因值得深思。就建陽(yáng)縣而言，江西茶農(nóng)賭博是緩解侍弄茶事之苦的狂歡，“人情苦極思樂，每當(dāng)集場(chǎng)，必饜酒食而后已”②陳盛韶:《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·茶賭》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第54頁(yè)。。至于閩臺(tái)民眾為何嗜賭，陳盛韶未詳述其中原委，可從其他史籍追究根源。雍正皇帝認(rèn)為賭博是上行下效之故，習(xí)慣使然，“賭博之風(fēng)所以盛行者。父兄為之，子弟在旁，見而效之；家主為之，奴仆在旁，見而效之；甚至婦人女子亦沉溺其中，而不以為怪，總因習(xí)此者，多故從風(fēng)而靡者眾也”③舒其紳修，林昂纂:乾隆《福清縣志》卷1《諭旨·諭禁賭博》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第20輯，上海書店出版社2000年影印本，第58頁(yè)下欄～59頁(yè)上欄。。周凱認(rèn)為是舵手沾染外夷惡習(xí)，傳至內(nèi)地，富家子弟效仿，盛行于世，“初由洋舶柁師長(zhǎng)年等，沾染外夷惡習(xí)，返棹后群居無(wú)事，或泊船候風(fēng)，日酣于賭。富貴子弟相率效尤，遂成弊俗”④周凱修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第327頁(yè)下欄。。陳壽祺認(rèn)為是百姓逐利心理所致:“愚民貪利，男婦奔波，舉國(guó)若狂，雖刀鋸在前，桁楊在后，而弗顧不知?！雹蓐悏垤?《左海文集》卷10《正俗十戒為總督桐城汪尚書作》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第415頁(yè)下欄～416頁(yè)上欄。綜合而言，閩臺(tái)百姓沉迷賭博原因有四:緩解農(nóng)事之苦、習(xí)慣使然、外夷惡習(xí)、逐利心理。其主要原因在于閩臺(tái)地理位置偏僻，自然環(huán)境惡劣，百姓深受農(nóng)事之苦，一旦遭遇自然災(zāi)害，淪為游民，衣食無(wú)著。而賭博有贏利的機(jī)會(huì)，百姓心存僥幸，想要謀利卻得不償失。

閩臺(tái)社會(huì)另一種畸形的娛樂方式是演唱淫詞艷曲。時(shí)人通常在逢年過(guò)節(jié)演戲敬神。清人薛福成(1838—1894)認(rèn)為道光年間“南河風(fēng)氣之繁盛”，“各廳署內(nèi)，自元旦至除夕，無(wú)日不演劇，自黎明至夜分，雖觀劇無(wú)人，而演者自若也”，足見社神演戲的風(fēng)氣之盛。①薛福成:《庸庵筆記》卷1，錢泳、黃漢、尹元煒、牛應(yīng)之:《筆記小說(shuō)大觀》第27冊(cè)，江蘇廣陵古籍刻印社1983年版，第84頁(yè)?！秵査卒洝份d:“六月早稻初熟，四鄉(xiāng)漸次演戲敬神?！雹陉愂⑸?《問俗錄》卷1《建陽(yáng)縣·暨公佛》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第61頁(yè)。如仙游縣“俗喜歌舞，春秋社及神誕、里巷昏喪靡不演劇”③陳盛韶:《問俗錄》卷3《仙游縣·七子班》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第76頁(yè)。。閩地各處設(shè)有七子班，演唱靡靡之音?！秵査卒洝费?“樂操土音，別郡人終日相對(duì)，不達(dá)一語(yǔ)。婉孌總角，多習(xí)淫詞。懸燈歌舞，卜晝卜夜，靡靡之音，惑人聽聞?！雹荜愂⑸?《問俗錄》卷3《仙游縣·七子班》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第76頁(yè)。周凱在《廈門志》亦有提及:“閩中土戲謂之七子班，聲調(diào)迥別，《漳州志》論其淫亂弗經(jīng)，未可使善男女見信哉。廈門前有《荔鏡傳》，演泉人陳三誘潮婦王五娘私奔事，淫詞丑態(tài)窮形盡相，婦女觀者如堵，遂多越禮私逃之案，前署同知薛凝度禁止之?！雹葜軇P修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1967年影印本，第327頁(yè)上欄。由上述史料可知，閩地七子班，以土音演唱淫詞艷曲，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響極為負(fù)面，這是深受儒家思想影響的士人所深惡痛絕的，更遑論由此引起的私奔之事，更是不合儒家禮法。

淫詞艷曲影響社會(huì)風(fēng)氣。閩臺(tái)社會(huì)上多有游女誘惑青衿學(xué)子。如古田縣在渡口處經(jīng)常聚集著一群衣著艷麗的游女，吸引住在附近驛站的省城探差、家丁等?！秵査卒洝份d:“驛站諸人如蜂如蝶，出入花叢而不寤?！雹揸愂⑸?《問俗錄》卷2《古田縣·曲蹄婆》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第72頁(yè)。邵軍廳的書生受土娼迷惑，不惜傾家蕩產(chǎn)，“匪特衙門青衣伐毛洗髓，傾囊而歸，即兩學(xué)青矜寡行者，間為所迷”⑦陳盛韶:《問俗錄》卷5《邵軍廳·女兒布》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第97頁(yè)。。臺(tái)灣淫風(fēng)盛行，“跟官長(zhǎng)隨，戍臺(tái)班兵，商船出海，郊行賈人內(nèi)渡，攜帶女眷，自詡于人業(yè)已成家，實(shí)皆婊妹隨走”①陳盛韶:《問俗錄》卷6《鹿港廳·婊妹》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第127頁(yè)。。

陳壽祺對(duì)淫戲的危害感到痛心疾首:“福州向有土戲，悉操鄉(xiāng)音，淫言媟語(yǔ)，備諸丑態(tài)，婦女童稚最喜觀之。易喪恭謹(jǐn)之志，而動(dòng)邪僻之思。宋陳北溪先生嘗與傅寺丞論其八害，今仍曉諭人民，凡里社公事不得召演土戲，并著各鋪地保遵示嚴(yán)查禁止。”②陳壽祺:《左海文集》卷10《正俗十戒為總督桐城汪尚書作》，《續(xù)修四庫(kù)全書》本，第1496冊(cè)，上海古籍出版社1995年影印本，第416頁(yè)下欄。引文中陳北溪指的是南宋朱熹高足陳淳，曾在《與傅寺丞論淫戲書》一文中述及淫戲有八害，即“一無(wú)故剝民膏為妄費(fèi)，二荒民本業(yè)事游觀，三鼓簧人家子弟玩物喪恭謹(jǐn)之志，四誘惑深閨婦女出外動(dòng)邪僻之思，五貪夫萌搶奪之奸，六后生逞斗毆之忿，七曠夫怨女邂逅為淫奔之丑，八州縣二庭紛紛起獄訟之繁”③黃□修，吳聯(lián)熏增纂:光緒《漳州府志》卷38《民風(fēng)》引《宋陳淳與上傅寺丞書》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第29輯，上海書店出版社2000年影印本，第921頁(yè)。?？梢娨鶓蛟谑咳丝磥?lái)是萬(wàn)惡之源，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，容易激發(fā)社會(huì)矛盾。

閩臺(tái)社會(huì)娼妓聚集，淫風(fēng)盛行，除受淫戲影響外，時(shí)人認(rèn)為根本原因在于女性不修女紅。以邵武為例，《問俗錄》載:“邵武不種蠶桑，不宜木棉，女紅不修，終日膏沐為容?！雹荜愂⑸?《問俗錄》卷5《邵軍廳·女兒布》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第97頁(yè)。但是，據(jù)筆者對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，邵武不種桑蠶是因?yàn)槠渥匀粭l件不適宜，可從《閩雜記》的相關(guān)記載中獲知。道光丙午年間，陳滋圃花費(fèi)萬(wàn)余銀兩，購(gòu)地買桑蠶，雇傭老婦教授百姓織布，但蠶繭粗硬而黃，無(wú)法織衣。施鴻保又引用張君實(shí)《閩地利不在蠶桑說(shuō)》:“閩地上界山、下瀕海，非平原曠野比，自來(lái)有心為民興蠶桑之利者，未嘗無(wú)人，而究不能興者，則土所不宜也?！雹偈櫛?《閩雜記》卷7《閩地利不在蠶桑》，福建人民出版社1985年版，第103頁(yè)。

然而陳盛韶所言“不宜木棉”與《重纂邵武府志》所載史實(shí)相左?！吨刈肷畚涓尽蜂浻小蛾懚脶詣穹N木棉說(shuō)》一文，其作者通過(guò)考證南朝至宋的史籍記載，稱閩中自宋開始已種植草本木棉。②《陸峨嵩勸種木棉說(shuō)》載:“考木棉有草木二種，今之衣被天下，乃草本之木棉。南史稱為古貝，即吉貝。唐李琮詩(shī):‘衣裁木上棉’，唐時(shí)已有制以為衣者。宋謝枋得詩(shī):‘嘉樹種木棉，天何厚八閩。’知此種之宜于閩中自宋已然?！币姾嘈?，張景祁纂:光緒《重纂邵武府志》卷9《風(fēng)俗》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第10輯，上海書店出版社2000年影印本，第165頁(yè)下欄。并且發(fā)現(xiàn)邵武多有廢棄沙地，稱“若以之(沙地)種木棉，土性相宜”③胡升猷修，張景祁纂:光緒《重纂邵武府志》卷9《風(fēng)俗》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第10輯，上海書店出版社2000年影印本，第166頁(yè)上欄。。由此可以看出，木棉非不宜種植，而是邵武百姓不去種植，所以才有之后的勸種棉花的往事被提及。無(wú)論如何，邵武府不植木棉確是事實(shí)。并且關(guān)于婦女不重女紅是社會(huì)惡習(xí)盛行的原因的觀點(diǎn)，陳盛韶與陸峨嵩如出一轍，如陳盛韶認(rèn)為:“凡人勞則善心生，逸則淫心生。民生在勤，勤則不匱。至窮匱無(wú)賴，乃罔顧廉恥，故郡城土娼頗多”④陳盛韶:《問俗錄》卷5《邵軍廳·女兒布》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第97頁(yè)。；陸峨嵩亦言:“凡婦女閑逸，非惑于燒香誦佛，即流為賭博吃煙，關(guān)系民風(fēng)，尤非淺。又曰民勞則善心生，民知其善，而不以試焉亦非也”⑤胡升猷修，張景祁纂:光緒《重纂邵武府志》卷9《風(fēng)俗》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第10輯，上海書店出版社2000年影印本，第166頁(yè)上欄。。

尚需留意的是，閩臺(tái)地區(qū)嫁資昂貴、溺女措施亦是引發(fā)奸淫盜竊之風(fēng)盛行的重要因素。陳盛韶述及詔安縣嫁資昂貴時(shí)提道:“無(wú)室家之匪民，擄搶械斗，喜于從亂，亦根于此?！雹揸愂⑸?《問俗錄》卷4《詔安縣·苗媳》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第83頁(yè)?！秶?yán)禁溺女諭》云:“奸淫則風(fēng)俗不正，盜賊則地方不寧。是溺女之害，不特滅絕一家之天理，而且種成奸淫、盜賊之禍根?！雹賹O爾準(zhǔn)等修，陳壽祺纂:道光《重纂福建通志二》卷56《風(fēng)俗》，《中國(guó)地方志集成·省志輯·福建》第4輯，上海書店出版社2000年影印本，第371頁(yè)上欄。可見，時(shí)人認(rèn)為盜竊、淫風(fēng)主要是由溺女引發(fā)的社會(huì)性別比例失衡所致。

淫風(fēng)盛行助長(zhǎng)了新問題的滋生，鴉片吸食即是一例。當(dāng)時(shí)的閩臺(tái)沿海地區(qū)，鴉片走私盛行。如詔安縣處于鴉片貿(mào)易的必經(jīng)之路，部分邑人以走私鴉片致富。陳盛韶稱:“夾帶海船，出售其利，東家十之六，出海舵工水手十之四，以此居奇致富?！雹陉愂⑸?《問俗錄》卷4《詔安縣·鴉片》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第88頁(yè)。但是鴉片的傳入，更多的是誘發(fā)搶劫、奸淫等社會(huì)流弊。如在漳泉交界處，多有搶劫案發(fā)生，《問俗錄》載:“以其違禁也，群不逞之徒要而奪之，至于殺傷，恬不為怪?！雹坳愂⑸?《問俗錄》卷4《詔安縣·鴉片》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第88頁(yè)。古田縣游女常誘惑青衿吸食鴉片，“一燈如豆，鴉片在床，俾晝作夜”④陳盛韶:《問俗錄》卷2《古田縣·曲蹄婆》，書目文獻(xiàn)出版社1983年版，第72頁(yè)。?？芍@種奸淫的弊端也加速了鴉片的傳播。藍(lán)鼎元(1680—1733)稱鴉片的危害:“能通宵不寐，助淫欲，始以為樂，后遂不可復(fù)救?！雹菟{(lán)鼎元:《鹿洲初集》卷2《與吳觀察論治臺(tái)灣事宜書》，藍(lán)鼎元撰，蔣炳劍、王鈿點(diǎn)校:《鹿洲全集》上冊(cè)，廈門大學(xué)出版社1995年版，第49頁(yè)。以上記載足見鴉片危害之重。富人亦多吸食鴉片，(乾隆)《長(zhǎng)泰縣志》云:“世家子弟，一經(jīng)落魄，愚者吃鴉片，效鼠竊猾者或?yàn)榧轳泱家?，誑上行私侵公，肥橐無(wú)所不敢?！雹迯堩⌒蓿嚭诧J纂:乾隆《長(zhǎng)泰縣志》卷10《風(fēng)土志》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第236號(hào)，臺(tái)灣成文出版社1975年影印本，第542頁(yè)。吸食鴉片危害極大，致人財(cái)產(chǎn)盡失，精神受損。(道光)《廈門志》稱:“廈門富家恐其子孫之媟賭，破財(cái)也，許在家食鴉片，謂可收束其身心，是欲速其死，而絕其嗣也?！雹咧軇P修，凌翰等纂:道光《廈門志》卷15《風(fēng)俗記》，《中國(guó)方志叢書·福建省》第80號(hào)，臺(tái)灣成文出版社有限公司1967年影印本，第330頁(yè)上欄。(光緒)《漳州府志》載:“漳郡無(wú)藉之徒，多吃鴉片，來(lái)自吧國(guó)，雜煙葉煮之，價(jià)頗昂，入口令人驟肥，日久神昏氣懶，面黑目黃，或過(guò)時(shí)不吃，則眼淚鼻張，脫肛泄瀉，狀若死人?！雹冱S□修，吳聯(lián)熏增纂:光緒《漳州府志》卷38《民風(fēng)》，《中國(guó)地方志集成·福建府縣志輯》第29輯，上海書店出版社2000年影印本，第916頁(yè)下欄?？梢婙f片對(duì)民眾的毒害之深。

在陳盛韶的記載中，鴉片所危害的區(qū)域主要集中于閩南沿海區(qū)域，而其在此為官時(shí)已是19世紀(jì)30年代，正處于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前西方國(guó)家向中國(guó)傾銷鴉片的時(shí)期。從其對(duì)各縣的記載來(lái)看，此時(shí)期鴉片的影響或僅限于該地區(qū)。這體現(xiàn)出沿海與內(nèi)陸靠山地區(qū)社會(huì)問題的差異性。

四、結(jié)語(yǔ)：閩臺(tái)地方社會(huì)問題中的共性與個(gè)性

《問俗錄》所見閩臺(tái)社會(huì)問題復(fù)雜，總體而言，陳盛韶歷官諸縣域在一些社會(huì)問題上表現(xiàn)出某些共性。米價(jià)上漲、婚俗奢靡、盜竊賭博、淫戲平話等共性的社會(huì)流弊雖看似孤立，但這些問題相互影響且環(huán)環(huán)相扣，形成一個(gè)封閉的惡性循環(huán)。福建“僻阻海濱，危關(guān)簇嶺”的地理環(huán)境，于閩地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是先天的缺陷。②永瑢:《四庫(kù)全書總目》卷68《福建通志七十八卷通行本》，藝文印書館1964年影印本，第1437頁(yè)上欄。因地理、土壤等客觀因素導(dǎo)致閩地米荒，依賴臺(tái)灣米糧輸入。一遇天災(zāi)，臺(tái)灣稻米歉收，商人、土棍肆意哄抬米價(jià)，致使米價(jià)高昂，民不聊生。移民開墾山地種茶，在增加稻米消耗的基礎(chǔ)上，又給平地農(nóng)民種植稻米帶來(lái)新的障礙，使破產(chǎn)農(nóng)民增多，貧富差距懸殊。閩省嫁資昂貴，溺女之風(fēng)盛行，男女比例失調(diào)，這應(yīng)被視作奸淫盜竊事件頻發(fā)的主因?！端疂G傳》等平話小說(shuō)在閩臺(tái)的傳播，為無(wú)業(yè)貧民提供了落草為寇的精神范例，百姓以成為“大哥”為榮，使閩臺(tái)盜竊之風(fēng)得以風(fēng)行。盜竊風(fēng)氣的盛行又催生出嚴(yán)密的組織，對(duì)社會(huì)造成巨大危害。閩臺(tái)宜耕土地狹小，稼穡艱辛。民眾閑暇之余，以聚賭聽?wèi)?、吸食鴉片作為娛樂方式。聚眾賭博、吸食鴉片毀其家業(yè)，淫詞艷曲敗壞風(fēng)氣，青衿學(xué)子為之傾家蕩產(chǎn)，這些人在走投無(wú)路時(shí)成為竊賊。移民社會(huì)的擴(kuò)張，多樣的社會(huì)風(fēng)俗、陋習(xí)交會(huì)融合，使此種問題愈加嚴(yán)峻。當(dāng)諸種社會(huì)問題層層累加發(fā)酵，其對(duì)社會(huì)帶來(lái)的危害也愈加嚴(yán)重，這又是之后社會(huì)變革的誘因。因此，米價(jià)高昂、重婚嫁、盜竊盛行、賭博風(fēng)行、淫戲傳播、鴉片走私皆可看作這一惡性循環(huán)中的重要因素，并且以其獨(dú)特的邏輯得以共生。

而在共性之外，諸縣域之間的社會(huì)問題又有其獨(dú)特的根源，并在社會(huì)演變中衍生出不同的社會(huì)問題。這些問題在縣域之內(nèi)發(fā)酵交織，也逐漸形成一種惡性循環(huán)。建陽(yáng)縣山多地少，民眾以管業(yè)為生。在陳盛韶看來(lái)，江西移民開墾茶山是造成建陽(yáng)縣經(jīng)濟(jì)問題與社會(huì)惡習(xí)的根源。山農(nóng)墾山種茶，遇上大雨，導(dǎo)致水土流失，使平地農(nóng)民米田變?yōu)槭?，部分農(nóng)民破產(chǎn)。加之山農(nóng)搶奪灌溉水源，平地農(nóng)民產(chǎn)米下降，而驛路閉塞，導(dǎo)致米價(jià)昂貴。平地農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上貧困，無(wú)業(yè)游民為求生存被迫盜竊。陳盛韶認(rèn)為建陽(yáng)縣本地農(nóng)民民風(fēng)淳樸，各家族均設(shè)書燈田，鼓勵(lì)讀書。賭博花會(huì)和訴訟多是外地游民所為。本地農(nóng)民與江西移民在經(jīng)濟(jì)利益與思想觀念上的沖突，使械斗、訴訟問題不斷產(chǎn)生。

古田縣社會(huì)問題最根本的原因在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成的資源外流以及浮躁的社會(huì)風(fēng)氣。古田縣地瘠民貧，稼穡艱辛。民眾舍本逐末，將大部分米糧制成酒米賣錢。一遇荒欠，古田縣舟楫難行，米價(jià)大昂。在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，民眾嗜利思想嚴(yán)重，務(wù)奢之風(fēng)盛行。嫁資昂貴，以致富家轉(zhuǎn)貧，不得已甫生女即溺之。溺女舉措造成男女比例失調(diào)，男子多與游女廝混，吸食鴉片，傾家蕩產(chǎn)。古田縣百姓喪葬重視風(fēng)水，期望祖先護(hù)佑生者命運(yùn)。實(shí)際上百姓無(wú)錢買山停棺，只好火葬。古田縣社會(huì)風(fēng)氣表現(xiàn)為婚喪奢靡，而士風(fēng)衰颯。

仙游縣書院因受谷差把持，弊痼日深，文風(fēng)不振。教師修金儉薄，為人書寫訟詞，與地棍、差役擇肥而噬。在利益誘惑之下，地棍往往以攔路、械斗、開花等形式釀成訟端，圖謀富家財(cái)產(chǎn)。文風(fēng)不振在娛樂方式方面的反映則是仙游縣七子班多習(xí)淫詞，對(duì)民眾的思想產(chǎn)生不良影響。

詔安縣民愚而蠻，貪圖利益，極為難治。民眾常因利益糾紛發(fā)生擄禁、械斗、鴉片走私等事件。百姓以圖賴、作餉嫁禍富人獲取利益。就社會(huì)風(fēng)氣而言，詔安縣嫁資奢靡，花轎費(fèi)用高，民眾酷于溺女，怨女曠夫較多，男子為成家選擇入贅，有亂宗之嫌。詔安縣治喪重風(fēng)水，父母尸骨不葬，藏于金罐之中以求逝者護(hù)佑子孫。

邵軍廳束脩輕薄，士人不習(xí)四書五經(jīng)，人文衰颯?？婆e考試多以?shī)A帶、通關(guān)節(jié)等形式蒙混過(guò)關(guān)。邵軍廳婚喪喜好吃肉，家族祭祀亦會(huì)分食祭品。邵軍廳無(wú)業(yè)游民把持米糧運(yùn)輸通道，抬升米價(jià)，滋生事端。

鹿港廳社會(huì)問題復(fù)雜。主要表現(xiàn)為生番、熟番與漢人的沖突，內(nèi)地移民與土著的矛盾。朝廷的海禁政策未完全執(zhí)行，內(nèi)地移民冒籍參加科舉考試、盜竊、樹旗、械斗事件頻發(fā)。鹿港廳淫風(fēng)盛行，收養(yǎng)螟蛉子現(xiàn)象繁多。

綜上所述，陳盛韶歷官所在地面臨的社會(huì)問題均體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性。建陽(yáng)縣的主要社會(huì)問題根源在于江西移民墾山種茶，而古田縣則是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誘惑百姓逐利，引發(fā)一系列的社會(huì)矛盾，仙游縣的社會(huì)問題根源在于文風(fēng)衰頹引起的社會(huì)風(fēng)氣的糜爛，詔安縣的重要問題在于民眾逐利引發(fā)的治安混亂，邵軍廳的主要問題在于文風(fēng)浮躁，鹿港廳則主要是生番、熟番與漢人的沖突問題。基于上述論證，陳盛韶所撰《問俗錄》呈現(xiàn)出道光年間米價(jià)昂貴、嫁資奢靡、賭博盜竊、淫風(fēng)盛行等共性的社會(huì)問題，而這些問題的根源在于閩臺(tái)地區(qū)山多地少、靠近海洋的地理環(huán)境，構(gòu)成一個(gè)惡性循環(huán)系統(tǒng)。然而就各縣域來(lái)說(shuō)，其自身又因移民墾山、文風(fēng)衰颯、百姓逐利、漢番沖突等原因形成一個(gè)內(nèi)部的惡性循環(huán)系統(tǒng)，使閩臺(tái)社會(huì)問題愈加復(fù)雜。