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從《春秋左氏傳》看清華簡《系年》所用史料
——以夏姬史事為例

2017-07-03 14:55張崇依
殷都學刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:左傳清華史料

張崇依

(南京大學 文學院,江蘇 南京 210046)

從《春秋左氏傳》看清華簡《系年》所用史料
——以夏姬史事為例

張崇依

(南京大學 文學院,江蘇 南京 210046)

清華簡《系年》共二十三章。其中第十五章記載夏姬史事,與傳世文獻出入較大。筆者以《春秋左氏傳》所記載的夏姬史事為切入點,試圖以小見大,對清華簡《系年》所采用的史料提出自己的看法?!断的辍放c《春秋左氏傳》所用史料分屬于兩個系統(tǒng),各有其不同的來源?!断的辍芬环矫娑嘤涊d《左傳》不載的史實,可用以補充傳世文獻的不足,另一方面又有與《左傳》相同之處,恰可印證《左傳》不偽,具有重大的史學研究價值。

《系年》;《春秋左氏傳》;春秋史

清華簡《系年》第十五章公布于《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡(貳)》[10](P170)。文中所涉及的夏姬身份與婚姻狀況的史事,與《春秋左氏傳》出入較大。孰是孰非,目前恐怕難以得到一個公認的結(jié)論。然而,我們不妨以二書夏姬史事的記敘之不同為切入點,通過《春秋左氏傳》管窺《系年》所用史料。

一、清華簡《系年》所見夏姬史事

二、清華簡《系年》與《左傳》所見夏姬史事之比較與分析

《左傳》歷來是研究春秋歷史最為重要的傳世文獻之一。然而,《左傳》所記載的夏姬史事,與《系年》出入較大。兩者記載的不同,主要體現(xiàn)在兩方面:夏姬的身份、其入楚后的經(jīng)歷。以下詳述之。

(一)夏姬的身份

《左傳》宣公十年:“陳靈公與孔寧、儀行父飲酒于夏氏。公謂行父曰:‘徵舒似女。’對曰:‘亦似君。’徵舒病之?!薄蹲髠鳌氛压四暝疲骸白屿`之妻殺三夫、一君、一子,而亡一國、兩卿矣,可無懲乎?吾聞之:‘甚美必有甚惡?!青嵞律馘ψ又?,子貉之妹也。子貉早死,無后,而天鐘美于是,將必以是有大敗也?!睏畈洞呵镒髠髯ⅰ吩?,三夫是指子蠻、御叔、巫臣,一子是夏徵舒。簡言之,《左傳》認為,夏姬為鄭穆公女、夏徵舒母。

夏姬為鄭穆公之女,當無疑義。爭議在于夏姬究竟是夏徵舒之妻,還是夏徵舒之母。二者孰是孰非,試略論一二。

杜預注《左傳》宣公十年云:“靈公即位于今十五年,徵舒已為卿,年大,無嫌是公子”,已觸及問題的關(guān)鍵,即夏姬的年齡。古時男子20歲行冠禮。冠禮后,標志著真正成人。假使夏徵舒年滿20歲后,便為卿位,那么,陳靈公即位15年之后,夏徵舒已有35歲。古代男女嫁娶年齡,多有分歧,大體有三說,一為男子三十而娶,女二十而嫁;二為士大夫以上可以不拘年齡,唯有庶人男子三十而娶,女子二十而嫁;三為男女嫁娶極限為三十而娶、二十而嫁。一般男子二十而娶,女子十五而嫁。錢玄《三禮通論》以最后一說為是,今從之。[4](P581)若夏姬15歲而嫁,且不論初嫁、再嫁之事,以御叔為初嫁夫,16歲生夏徵舒。夏徵舒35歲之時(即宣公十年),夏姬便已有51歲。此時夏姬年歲甚長,再觀楚國巫臣諸人為爭奪夏姬所生事端,于情于理未合。前人已疑夏姬年齡,故而劉向《列女傳·孽嬖傳》曲為之說,曰:“陳女夏姬者,陳大夫夏徵舒之母,御叔之妻也。其狀美好無匹,內(nèi)挾伎術(shù),蓋老而復壯者?!?/p>

若以《系年》所說夏姬為夏徵舒之妻為準,上述窒礙不可通之處,均可迎刃而解。仍以男子二十而娶、女子十五而嫁為基準,則夏姬15歲之時,即楚莊王元年出嫁。楚莊王十五年,夏徵舒弒陳靈公。十六年,楚子入陳,夏姬入楚。夏姬時年31歲。那么,楚莊王、巫臣、連尹襄老、黑要也、子反諸人爭奪夏姬之事,也可說通了。

再觀《詩·陳風·株林》所云:“胡為乎株林,從夏南。匪適株林,從夏南?!笨资瑁骸把詮南哪险?,婦人夫死從子,夏南為其家主,故以夏南言之?!逼鋵嵶韵尼缡鏋橄募е虻慕嵌榷?,亦能說通。婦人夫在則從夫,夏南為家主,故言從夏南。基于現(xiàn)在所掌握的材料來看,夏姬為夏徵舒之妻,這一觀點無疑更為合理一些。

(二)夏姬入楚后的經(jīng)歷

清華簡《系年》與《左傳》的記載主要有以下五處不同。

1.簡文記載,楚莊王將夏姬賜予申公。至楚共王時,子反與申公爭夏姬時,申公提及“是余受妻也?!薄蹲髠鳌放c之截然不同,楚莊王起初欲納夏姬,申公諫之。莊王乃止。其后子反又欲娶夏姬,申公又諫,子反作罷。申公諍諫的這兩段話成為后世評判夏姬其人的一個重要依據(jù)。但是,在《系年》中,完全找不到申公諍諫,以夏姬為不祥人的痕跡。

2.簡文記載,申公巫臣與連尹襄老爭奪夏姬。襄老獲勝,娶之?!蹲髠鳌份d,楚莊王在自己同子反欲納夏姬而不得的情況下,將夏姬賜予襄老。

3.簡文記載,連尹襄老在楚晉之爭中,居于河澭之地。襄老之子黑要也承繼夏姬。《左傳》記載,楚晉之戰(zhàn)中,連尹襄老死于邲。襄老子黑要烝夏姬。特別需要注意的是,“烝”、“室”之別。杜預認為,上淫曰烝。也就是說,黑要與夏姬之間并非是婚姻關(guān)系,而是子輩與母輩之間的通奸亂倫。室,是娶妻之義?!蹲髠鳌氛压拍辏骸百M無極為少師,無寵焉,欲譖諸王,曰:‘建可以室矣。’”楊伯峻注:“此作動詞,猶云成家,即娶妻?!薄蹲髠鳌烦晒甓抛ⅲ骸啊抖Y記·內(nèi)則》云:聘則為妻,奔則為妾?!盵1](P1896)可見,根據(jù)《系年》的記載,夏姬與黑要也之間是有著正式的婚姻關(guān)系的。或許借助這一記載,能解決聚訟多時的“殺三夫”的疑問?!蹲髠鳌氛压四辏逑蛑冈疲骸白屿`之妻殺三夫”,杜預注:“三夫,陳御叔、楚襄老及巫臣。時巫臣已死。”楊伯峻《春秋左傳注》則認為,夏姬初嫁夫為子蠻、再嫁夫為御叔、三嫁夫為巫臣。以上兩說皆囿于《左傳》強為之說,下試辨析之。(1)楊伯峻將子蠻釋為夏姬初嫁夫,并無依據(jù)。杜預《春秋左氏傳集解》認為,子蠻是夏姬之弟,其義甚明。(2)叔向母所謂“殺三夫“是指三個丈夫皆因夏姬而死。并沒有證據(jù)證明昭公二十八年申公巫臣已死。即便當時巫臣已死,也并非因為夏姬引起的禍端而死,應該是屬于正常死亡。若采納《系年》中的史料,那么,三夫便可釋為夏徵舒、連尹襄老、黑要也。

4.簡文記載,楚共王即位,黑要也死,子反與巫臣爭奪夏姬。子反不滿巫臣?!蹲髠鳌穭t記載,楚莊王時期,子反與巫臣爭奪夏姬,二人結(jié)怨。兩者的區(qū)別主要在于(1)時間的不同。(2)黑要也當時是否已經(jīng)死亡。根據(jù)《系年》,子反與巫臣是在黑要也死去后,才開始爭奪夏姬的。而《左傳》中,黑要也尚未死,子反、巫臣便開始爭聘夏姬。(3)巫臣聘夏姬的經(jīng)過。《系年》無說?!蹲髠鳌返挠涊d相當曲折,文長不煩引。

5. 巫臣竊載夏姬出奔吳國一事,《系年》與《左傳》記載繁簡亦大為不同。要言之,《左傳》的記載更為戲劇性。

顯然,關(guān)于夏姬身份、夏姬入楚后的經(jīng)歷,《系年》、《左傳》存在著較大的歧異。那么,造成這種歧異的究竟是歷史事件流傳過程中的偶然,還是《系年》與《左傳》分屬于兩個不同的史料來源系統(tǒng)?針對這一問題,我們很有必要對《系年》所記載的春秋史事進行認真地梳理。

三、清華簡《系年》與《左傳》春秋史事記載歧異之分析

《系年》中記載春秋史事的共15章,其中與《左傳》記載內(nèi)容有出入的共11章,占73%*請參見附表。??梢?,簡文與《左傳》之間的差異,是一個較為普遍的現(xiàn)象。我們可以推斷出以下的結(jié)論:

(一)清華簡《系年》多保存原始材料,記敘相當簡略,只記重要史事,不記錄歷史人物的長篇對話。比如第八章簡文記載弦高救鄭事,文辭簡約,敘事簡明。相較之下,《左傳》載此事甚詳,詳細記錄弦高、孟明的說辭,如同親歷其事。

(二)《系年》的體裁是記事本末體。《系年》各章根據(jù)歷史事件發(fā)生的年代先后排列。所記載的春秋一代歷史,基本以晉、楚兩國世系為坐標。簡文每一章記錄一個完整的歷史事件,比如晉文公出奔復國始末?!蹲髠鳌酚涊d基本是按照時間逐年排列,但有時會在事件發(fā)生很久之后追述倒敘,如昭公八年、昭公十一年補記昭公五年楚王縣陳、蔡事。

(三)《系年》自有其史料來源系統(tǒng)。簡文多載《左傳》所未載之事,如第十五章伍之雞其人其事,又如第十八章晉復方城之役??v然《左傳》載其事,簡文仍多歧異,如第六章晉文公出奔路線,又如第十一章華孫元為右?guī)熤?。至于簡文所采用的史料究竟來自何處,囿于材料所限,姑且存疑。李學勤《清華簡<系年>及有關(guān)古史問題》曾提及,《系年》可能為楚人所著。但簡文不諱言楚國大敗等事,似又極難斷定作者為楚人,只能說《系年》的作者是一位具備國際視野的人??闪膫湟徽f。

(四)《系年》是實用性的歷史讀本。簡文在記敘歷史事件后,多附以該事件對國際局勢的影響,比如第十五章“焉始通吳晉之路,教吳人叛楚”,又如第十八章“至今齊人以不服于晉,晉公以弱”。李學勤《清華簡<系年>及有關(guān)古史問題》指出,“《系年》的作者志在為讀者提供了解當前時事的歷史背景,也起到以史為鑒的作用?!盵10](P90)“篇中時代較后的一些章,有時還明顯結(jié)合當時形勢,例如:第十八章:‘至今齊人以不服于晉,晉公以弱。’”[10](P90)戰(zhàn)國時期,周天子權(quán)柄下移,諸國紛爭,弱肉強食,封建制度遭到嚴重破壞。諸侯看重的是縱橫謀略、兵法謀術(shù),以期在戰(zhàn)爭中取得勝利。在這樣的大時代背景下,自然需要有一部能幫助讀者快速了解諸國紛爭淵源及現(xiàn)狀的讀物,于是《系年》便應運而生了。也正因為如此,作者不關(guān)注禮樂秩序、道德倫常,更不會將之同國家的興衰相聯(lián)系。換言之,《系年》的作者無意同《左傳》一般對歷史人物發(fā)表關(guān)乎道義的評判,也無意以歷史敘述重構(gòu)社會。

四、清華簡《系年》對于史學研究的意義

(一)印證《春秋》、《左傳》的記載,證明《左傳》不偽。《系年》記載多可與《春秋》相印證,如《系年》第十一章稱“楚圍宋九月”,《春秋》宣公十四年:“秋九月,楚子圍宋?!毙迥辏骸跋奈逶拢稳思俺似健?,恰好九月之久,兩者吻合。又如簡文第十八章“靈王為令尹,令尹會趙文子及諸侯大夫,盟于虢”。《春秋》云,昭公元年“叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戍、衛(wèi)齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人會于虢。”趙武即趙文子,楚靈王即楚公子圍。

自清末以來,多有人疑《左傳》為偽書,甚至認為,《左傳》是割裂《史記》、《國語》拼湊而成。至劉逢祿《左氏春秋考證》逐條辨析《左傳》文句,力斥其前后抵牾、自相矛盾。其書曾為疑古派奉為圭臬。隨著地下出土文獻的不斷發(fā)現(xiàn),《左傳》不為偽書,似乎已無可辯駁?!断的辍穭t再一次地證實了《左傳》的真實性。如前述,《系年》記載與《左傳》全同的有4章,剩余的11章也存在著部分與《左傳》相同的內(nèi)容,例如,《系年》載“公命駒之克先聘于齊,且召高之固曰:‘今春其會諸侯。子其與臨之?!R頃公使其女子自房中觀駒之克,駒之克將受齊侯幣,女子笑于房中,駒之克降堂而誓曰:‘所不復訽于齊,毋能涉白水?!薄蹲髠鳌分幸嘤写耸?。又如《系年》第九章“襄夫人聞之,乃抱靈公以號于廷曰:‘死人何罪?生人何辜?舍其君之子弗立,而召人于外,而焉將寘此子也?’”《左傳》文公七年載,“穆嬴日抱大子以啼于朝,曰:‘先君何罪?其嗣亦何罪?舍適嗣而不立,而外求君,將焉寘此?’”二者文辭少異,其事相同。

(二)補充《春秋》、《左傳》的記載?!断的辍放c《春秋》、《左傳》史料來源不同,故而記事詳略自有差別。簡文常可補充二書所未記載的細節(jié)。例如,楚子滅息,《春秋》無載,《左傳》云:“蔡哀侯為莘故,繩息媯,以語楚子。楚子如息,食入享,遂滅息。以息媯歸,生堵敖、及成王焉?!倍断的辍酚涊d頗為詳細,“蔡哀侯率師以救息,文王敗之于莘,獲哀侯以歸。文王為客于息,蔡侯與從,息侯以文王飲酒,蔡侯知息侯己也,亦告文王曰:‘息侯之妻甚美,君必命見之。’文王命見之,息侯辭,王固命見之。見之,還。明歲,起師伐息,克之,殺息侯,取息媯以歸,是生堵敖、成王?!毖a充了《左傳》中一筆帶過的“蔡侯繩息媯,以語楚子”的細節(jié)。又如《系年》第十一章“莊王率師圍宋九月,宋人焉為成,以女子與兵車百乘,以華孫元為質(zhì)”,相較《左傳》多添宋人以女子與兵車百乘為成的細節(jié)。這無疑填補了《春秋》、《左傳》中的空白,有助于春秋史的研究。

(三)提供研究春秋史的新史料。《系年》保存大量未見于傳世文獻的史料,如第十五章中所記載的伍之雞其人其事,“其子伍員與伍之雞逃歸吳。伍雞將吳人以圍州來,為長壑而洍之,以敗楚師,是雞父之洍?!庇秩绲谑苏鲁头匠侵?,“晉師大疫且饑,食人。楚昭王侵伊、洛以復方城之師。晉人且有范氏與中行氏之禍,七歲不解甲。諸侯同盟于咸泉以反晉,至今齊人以不服于晉,晉公以弱”。上述二事均未見于傳世文獻,尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

《系年》中保存有許多與傳世文獻截然不同的記載,譬如根據(jù)簡文第六章“文公十又二年居狄,狄甚善之,而弗能入;乃適齊,齊人善之;適宋,宋人善之,亦莫之能入。乃適衛(wèi),衛(wèi)人弗善;乃適鄭,鄭人弗善;乃適楚。懷公自秦逃歸,秦穆公乃召文公于楚”,晉文公出奔路線是狄→齊→宋→衛(wèi)→鄭→楚,與傳世文獻記載判然有別。又如簡文第十一章載“宋公為左盂,鄭伯為右盂”,《左傳》文公七年則云“宋公為右盂,鄭伯為左盂”,兩說恰好相反。

關(guān)于春秋一代的歷史,歷來只有《春秋》經(jīng)傳與《國語》可作為信史,史料和研究思路難免受到束縛。清華簡《系年》的出土,使得我們得以跳出傳世文獻的局限,以新的角度、新的視野重新審視春秋史。

附表:

清華簡《系年》《左傳》不同之處第五章見莊公十年、莊公十四年、哀公十七年。1.簡文內(nèi)容為蔡哀侯妻息媯,《左傳》則為蔡哀侯弗賓。2.簡文無“蔡侯獻舞以歸”事。3.簡文,楚文王伐息發(fā)生在伐蔡的第二年?!蹲髠鳌穭t與之同年。第六章見莊公二十八年、僖公四年、九年、十五年、十七年、二十二年、二十三年、二十五年。晉文公出奔路線不同。第七章見僖公二十七年、二十八年。無第八章見僖公三十年、三十二年、三十三年、文公十四年。無第九章見文公七年。《系年》無“襄公夫人穆嬴抱靈公適趙氏”一節(jié)。第十章文公七年、文公十二年。無第十一章文公十年、十六年、宣公十四年、十五年。1.《系年》:“宋公為左盂,鄭伯為右盂”,恰與《左傳》相反。2.華孫元為右?guī)熤?《左傳》在宣公十六年?!断的辍丰屛恼J為,華孫元當為華御事之訛。其實,《系年》以華元孫后來的官職稱之,未嘗不可。3.《系年》多宋人以女子與兵車百乘求成一事。第十二章見宣公九年、十一年。《系年》記載的歷史事件順序與《左傳》不同。第十三章見宣公十二年。無第十四章見宣公十七年、成公二年、三年?!断的辍匪洝褒R頃公朝于晉景公,駒之克走援齊侯之帶,獻之景公,曰:‘齊侯之來也,老夫之力也?!薄蹲髠鳌分袆t為“齊侯朝于晉,將授玉。郤克趨進曰:‘此行也,君為婦人之笑辱也,寡君未之敢任。’”第十五章事見宣公十年、十一年、成公二年、七年、昭公五年、十九年、二十年、二十三年、定公四年、五年。1.夏姬身份與經(jīng)歷。2.《系年》中有伍之雞伐州來事?!蹲髠鳌穬H云吳人伐州來,不見伍之雞其人其事。3.《系年》以伍員為大宰,《左傳》中的吳大宰是伯嚭。4.《系年》中多楚昭王與吳人戰(zhàn)于析一事。第十六章見成公七年、九年、十年、十一年、十二年、十五年。1.公子辰聘晉一事,《系年》、《左傳》記載不同。2.鄢陵之戰(zhàn),《系年》、《左傳》不同。第十七章見襄公十六年、十八年、二十三年、二十四年。齊高厚逃歸一事,《系年》、《左傳》記載不同。第十八章見襄公二十七年、二十九年、昭公元年、四年、五年、八年、十一年、二十六年?!蹲髠鳌凡惠d楚復方城之役第十九章見昭公十三年、定公四年、哀公元年、二年。參與伐楚的國家,《系年》、《左傳》記載不同。

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[責任編輯:郭昱]

2017-02-02

張崇依(1986- ),女,南京大學文學院博士研究生,主要從事古代文史研究。

K877.5

A

1001-0238(2017)02-0054-05

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