【摘 要】隨著國內收藏熱的興起，電視熒屏上的文物類節(jié)目也越來越多，但是作為一種文化類電視節(jié)目，如何做到提高收視率與堅持正確導向之間的平衡是一個亟待探討的問題。本文從堅持文化傳承、堅持人民群眾導向、堅持法制觀念和堅持科學管理四個方面，探討了文物類節(jié)目如何堅持正確導向。

【關鍵詞】電視節(jié)目 導向 法制觀念 媒體 文化傳承 文物

一、文物類節(jié)目與《賽寶會》

最早的電視文物類節(jié)目應該是1979年英國BBC制作的《古董巡回秀》，該節(jié)目一播出便迅速被廣大電視觀眾所接受，贏得了極高的收視率，隨后節(jié)目版權也被賣到了許多其他國家。而國內最早的文物鑒定類節(jié)目一般公認是中央電視臺經濟頻道的《鑒寶》節(jié)目?！惰b寶》最早是作為央視《藝術品投資》欄目2002年元旦期間的特別節(jié)目播出的，一經播出便引起了觀眾的強烈反響，后經摸索改版，于2003年10月正式成為一個獨立的欄目。《鑒寶》的成功，使得各電視臺競相效仿，最多的時候國內共有70多檔文物類節(jié)目，而后經過一輪洗牌，現(xiàn)在還剩下20多檔，其中比較著名的有中央電視臺《尋寶》、廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》、河南衛(wèi)視《華豫之門》、陜西衛(wèi)視《華夏奪寶》、天津都市報道《藝品藏拍》、山西公共頻道《天下尋寶》和安徽綜藝頻道《賽寶會》等。

《賽寶會》前身為安徽綜藝頻道《周末賽寶會》，為安徽第一檔鑒寶類欄目。作為一個文物大省，這一平臺的建立，迅速受到安徽藏友的推崇并得到業(yè)內人士的高度肯定?！顿悓殨芬詾槊耖g收藏者鑒寶的形式，傳播收藏知識，提高大眾的鑒賞水平。在主持人營造的輕松活躍的節(jié)目氣氛中，無論是平民百姓的收藏故事還是光彩四射的奇珍異寶，都是收視的有力保障?！顿悓殨吠怀鰴嗤c公正，欄目擁有國家最高鑒定機構——全國鑒定委員會88個成員中的四位作為固定專家團，在目前國內鑒寶節(jié)目中，整體專家級別可謂前所未有。

《賽寶會》的演播室里有三個區(qū)域。一個是主持人、觀眾同持寶人的互動區(qū)域。在這一區(qū)域內，持寶人闡述藏品來歷、對藏品的認識及個人收藏故事。一個是猜寶人互動區(qū)域。這一區(qū)域內，欄目邀請五位來自各行業(yè)的猜寶人，他們根據(jù)自己的知識和角度對藏品進行真?zhèn)伪鎰e。因為他們并非真正的收藏愛好者，他們的觀點往往代表了廣泛觀眾的見解。他們各抒己見、眾說紛紜的猜寶環(huán)節(jié)也有效地增添了欄目的娛樂性和可視性。通過層層遞進的現(xiàn)場關系，巧妙地實現(xiàn)了收藏知識的普及。第三個區(qū)域為專家團鑒定區(qū)域。專家團將對藏品進行最終詮釋，并解答持寶人和猜寶人的疑問。這三個區(qū)域之間以通道和圓分割。其中互動區(qū)域明亮熱烈，鑒定區(qū)域靜謐莊嚴，營造兩種截然不同的現(xiàn)場氣氛，豐富了表現(xiàn)層次。

二、文物類節(jié)目如何堅持正確導向

隨著文物類節(jié)目的大量涌現(xiàn)，收藏界對此類節(jié)目的評價卻越來越呈兩極化趨勢：一方面是普通大眾包括普通收藏愛好者，他們的評價普遍較好，一方面則是專家行家的一片質疑。這背后所體現(xiàn)的便是此類節(jié)目教育性和娛樂性之間的矛盾，也是導向問題上的忽視和迷失。而制作文物類節(jié)目時如何堅持正確導向，應做到以下四個堅持。

（一）堅持文化傳承

文物類節(jié)目首先是文化類節(jié)目，它依托于文物而存在，而文物又是中國傳統(tǒng)文化的載體。所以做好文物類節(jié)目，必須要堅持以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，這就決定了我們在做一檔文物類節(jié)目時，不能將其與其他娛樂類綜藝類節(jié)目相提并論，不能一味地追求收視率和娛樂效果，要明確自身定位，切實提高思想認識，堅守責任與使命，要把文物類節(jié)目當成宣傳和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一塊主陣地，把節(jié)目辦成人民群眾喜聞樂見、樂于接受的高水準教育與宣傳平臺。

安徽省地域寬廣，地形以平原和丘陵為主，歷史悠久，從人類起源至近現(xiàn)代，孕育了各個時期的不同文明，可以說自古以來文明昌盛。整個安徽地區(qū)，各個歷史時代的文物均較為豐富，僅省內各大博物館館藏的可移動文物就達55萬件之多，位于全國前列，是名副其實的文物大省。而《賽寶會》自創(chuàng)辦以來，就一直堅持立足本土文化、凸顯地域特色，打造具有獨特印記的“地方名片”。

事實上，《賽寶會》也很好地將安徽的地域文化融入到了節(jié)目情境中，節(jié)目中先后出現(xiàn)了大量的蚌埠地區(qū)新石器文化文物、壽縣地區(qū)兩晉時期文物以及黃山地區(qū)古徽州文化文物等等，繁昌窯、界首陶、靈璧石等名詞更是在節(jié)目中頻頻出現(xiàn)。通過這些藏品的解讀，節(jié)目既形象又有趣地介紹了地方歷史文化和民俗傳統(tǒng)，也將這些藏品中所體現(xiàn)的社會變遷、所蘊含的人文精神通過生動的方式展現(xiàn)出來，寓教于樂，達到一定的傳播效果。同時，欄目組還將節(jié)目中曾出現(xiàn)的重要藏品以結集的形式出版成書，公開發(fā)行。這又突破了電視媒介這一單一的傳播方式，達到了更好的傳播效果。

（二）堅持人民群眾為導向

正所謂“亂世藏黃金，盛世興收藏”，我國自改革開放以后，經濟迅猛發(fā)展，人民生活水平也迅速提高，逐漸進入了一個物質豐盈的消費型社會。與此同時，更多的人開始進行投資，在眾多的投資渠道中，藝術品收藏能夠取得較高的投資回報率，而且藝術品以其特有的稀缺性和文化性，滿足了人們精神層面的追求。據(jù)收藏界人士統(tǒng)計，目前我們國家的這一收藏愛好群體可達5000萬人。但在這一群體中，仍有著大量的收藏愛好者并不具備足夠的文物知識和過硬的鑒定能力，在文物市場上經?！按蜓邸?。而文物類節(jié)目也正是在這一背景下大量出現(xiàn)的，滿足了受眾對于藝術品收藏和投資的知識需求，將原本屬于小眾化、精英化的文物收藏和鑒定知識以大眾化的媒介手段推向了大眾視野。

所以，文物類節(jié)目必須要堅持人民群眾為導向，引導群眾樹立正確的收藏觀念。一件文物承載著時代的歷史信息，通常有著獨特的政治用途、生活用途與教育用途，具有藝術欣賞價值和文物收藏價值，所以文物類節(jié)目不能等同于娛樂節(jié)目，而一味地追求噱頭和懸念，成為“收視和市場的奴隸”。作為一檔有著教育意義的窄眾服務類節(jié)目，其內容是相對較為單調的，所以為了獲得高收視率，不少文物類節(jié)目都通過故意設置懸念、噱頭，夸大藏品估價來吸引觀眾的眼球，一味地強調藏品的經濟價值與市場價值，放棄傳播文物的文化與藝術價值，走向了低俗與媚俗。

《賽寶會》自創(chuàng)辦之初堅持的口號就是“周末賽寶會，有寶你就來”，欄目制片人李季將這解讀為欄目之道，即：大眾藏品，高端解讀；全民參與，服務至上。節(jié)目實行線下海選和現(xiàn)場錄制兩個環(huán)節(jié)。欄目每個月在合肥進行一次面向全省的海選，同時每個月還會深入到全省各市縣進行海選，走進群眾，服務群眾，與廣大藏友零距離接觸。節(jié)目實行海選零門檻的原則，所有持寶人都可以在指定時間參加，經過篩選后獲得節(jié)目錄制的入場券。這是在參與上以人民群眾的訴求為導向。

在藏品的解讀方面，每期節(jié)目中專家團可以鑒定十件左右藏品，其中有四至五件藏品需經過所有專家的認可方能登上欄目設置的藏寶閣。而每一件藏品在上節(jié)目之前，都要經過所有專家過目，集合所有意見得出統(tǒng)一結論。這樣一方面保證節(jié)目播出時所有藏品鑒定都準確無誤、真實可靠；另一方面也可以集各專家所長，對每一件藏品進入深入細致的解讀，充分挖掘出藏品背后的歷史價值、藝術價值、科學價值和文化價值，而不是僅局限于估計其經濟價值。欄目中的專家團對大部分藏品都不估價，如果確有必要的話，所有專家會進行合議并以歷年各大拍賣行數(shù)據(jù)為依據(jù)，給出較為嚴謹?shù)墓纼r，并反復強調藏品的價值不僅僅局限于其經濟價值，從而引導廣大群眾樹立一個正確的收藏觀念。

（三）堅持法制觀念

2002年10月28日修訂通過的《中華人民共和國文物保護法》規(guī)定：文物收藏單位以外的公民、法人及其他組織可以通過從文物商店購買、拍賣企業(yè)購買、繼承和接受贈與、互換等其他方式合法獲得文物，并且可以依法流通。這為民間文物藏品買賣提供了重要的法律保障，也是眾多文物類節(jié)目誕生的法律保障。

但是如今仍有很多文物類節(jié)目尤其是鑒寶類節(jié)目，為了博眼球、提高收視率，仍然存在著節(jié)目內容違規(guī)甚至違法的問題。關于節(jié)目內容違法的問題，主要體現(xiàn)在兩個方面。一是藏品的來源渠道不合法，法律明確規(guī)定出土（水）文物、國有文物收藏單位收藏保管的文物都屬于禁止流通的范圍，但是目前仍有許多節(jié)目中出現(xiàn)的文物來源不正規(guī)，涉嫌違法。據(jù)國家文物局博物館與社會文物司司長段勇在2015年初國家新聞出版廣電總局舉辦的文物類節(jié)目培訓班上說：在某月各鑒定節(jié)目306件（套）出鏡文物中，有15件（套）文物是出土文物，24件（套）文物涉嫌非法買賣或存在購買渠道可疑的問題。在某節(jié)目中，甚至有持寶人聲稱其帶來的清代瓷瓶是從博物館中“流失”的。二是文物的交易不合法?！段奈锉Ｗo法》規(guī)定：除經批準的文物商店、經營文物拍賣的拍賣企業(yè)外，其他單位或者個人不得從事文物的商業(yè)經營活動。但是仍有文物類節(jié)目為了強化藏品的經濟價值而開展交易活動，以此來增加節(jié)目看點。

針對以上兩種常見的違法現(xiàn)象，國家廣電總局與國家文物局于2012年便聯(lián)合發(fā)出了《關于加強對文物鑒定類廣播電視節(jié)目管理的通知》。通知規(guī)定：不得在節(jié)目中編造文物流傳故事、誘導“持寶人”杜撰虛假收藏故事，不得由演員扮演“持寶人”，不得暗示或要求專家修改文物評估結果、高估文物市場價格。文物鑒定類廣播電視節(jié)目不得從事文物的商業(yè)經營活動，不得利用文物鑒定類節(jié)目開展模擬交易、廣告推銷等文物商業(yè)經營活動?！顿悓殨窓谀拷M在進行海選時，便對每一件藏品的來歷進行詳細詢問，并對最終參與節(jié)目錄制的藏品簽署責任保證書，以確保節(jié)目中出現(xiàn)的每一件藏品來源渠道都合法，屬于可流通范圍。欄目自創(chuàng)辦之初，就為廣大藏友提供免費鑒定服務，但不提供任何形式的交易活動。后來在廣大觀眾的要求下，欄目開通了一個藏友之間的免費信息交流平臺，供有意向的藏友之間相互交流，而欄目仍不參與任何形式的商業(yè)經營活動。

（四）堅持科學管理。文物作為一種特殊的商品，其欣賞與鑒定都需要極強的專業(yè)知識。在過去，傳統(tǒng)媒體中的紙媒是這種知識普及與傳播的主要途徑，但由于文物專業(yè)知識一般都具有專業(yè)性和抽象性，所以不可能大范圍傳播。電視媒介具有傳統(tǒng)媒介所不具備的視聽優(yōu)勢，因其聲音與畫面相結合的動態(tài)傳達方式，迅速成為這種知識傳播的主要途徑，而文物類電視節(jié)目的出現(xiàn)，使得此類專業(yè)性知識能夠以更直觀易懂的方式為更多的人所接受。這就要求文物類節(jié)目必須堅持科學管理，確保所傳達出來的信息都準確、權威、可靠。

《關于加強對文物鑒定類廣播電視節(jié)目管理的通知》就要求相關節(jié)目要科學展示文物鑒定的復雜過程，明確提示投資文物收藏的風險，文物估價要提供市場依據(jù)。要求此類節(jié)目中的專家必須是省級文物部門審核通過的專家?guī)斐蓡T。文物的鑒定須由專家做出結論，以提高此類節(jié)目的權威性。而仍有一些節(jié)目中的部分 “專家”、“藏家”缺少必要的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，文物知識講解膚淺，甚至出現(xiàn)常識性錯誤。如有的將書法作品內容讀錯、有的在分析銅香爐鑄造工藝時認為是用失蠟法鑄造。其中影響較大的一次事件便是某電視臺的鑒定節(jié)目中的“專家”將一幅吳作人的贗品《牧牛圖》鑒定為真跡。后來，吳作人妻子、書畫家蕭淑芳和吳作人國際美術基金會法人代表商玉生均認定這幅畫是偽作。甚至，有些“專家”為了經濟利益，在節(jié)目中故意抬高文物價格或者把假文物說成是真文物。此類事件的出現(xiàn)，都造成了極其惡劣的社會影響，也向公眾傳達了大量的錯誤信息。

《賽寶會》自創(chuàng)辦之初，便深知科學管理的重要性，致力于打造一個公正權威的鑒定平臺。國家文物鑒定委員會是國家最高文物鑒定機構，總共只有88個名額，且永不增減。而《賽寶會》專家團里的六位專家就有四位來自于國家文物鑒定委員會，他們都是首次走到臺前與電視媒體合作，他們的素養(yǎng)和職業(yè)操守在業(yè)內也都有口皆碑。也正是《賽寶會》如此權威且強大的專家團陣容，節(jié)目迅速在業(yè)內積累了良好的口碑，吸引了全國各地甚至海外的藏友來參加節(jié)目。

我國的文物類節(jié)目已經過了飛速發(fā)展的階段，將要迎來一個冷卻的過程。文物類節(jié)目的未來將何去何從，還有待于市場給出方向。而堅持正確導向，無疑才是文物類節(jié)目的立足之本，才能在教育性與娛樂性之間找到自己的平衡點，也才能在當下紛繁多樣的電視節(jié)目中占有一席之地。

胡明明 安徽廣播電視臺綜藝頻道