石淼睿

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉及面廣泛，與諸多的文化領(lǐng)域都可以建立關(guān)聯(lián)性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中將地方文化融入其中，可以發(fā)揮傳承地方文化的作用，同時(shí)可提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。本論文針對(duì)地方文化融入初中語(yǔ)文教育之策略進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】初中教育；語(yǔ)文教學(xué)；地方文化；教育策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

初中語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)初中學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要將優(yōu)秀的中華文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)優(yōu)秀文化合理利用，不僅豐富了語(yǔ)文課程資源，而且還有助于將學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中將地方文化融入其中，可以提高教學(xué)質(zhì)量。

一、將地方文化資源充分地利用起來(lái)促進(jìn)師生之間的充分交流

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中地方文化資源豐富，形成了具有濃郁地方特色的藝術(shù)氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，將地方文化以文學(xué)的方式體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容的時(shí)候，能夠從所熟悉的風(fēng)土人情出發(fā)，可以深化對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的理解。語(yǔ)文教師在教學(xué)中，建立地方文化與語(yǔ)文教學(xué)文本之間的關(guān)聯(lián)性，重在要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法起到了引導(dǎo)作用。

（一）利用地方文化針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流

在初中語(yǔ)文教材中，涉及到地方文化的內(nèi)容有很多，比如：沈從文的《云南的歌會(huì)》、琦君的《春酒》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》等等，其中的內(nèi)容都或多或少地涉及到了地方文化內(nèi)容。以《端午日》為例，在《端午日》中有描寫賽龍舟場(chǎng)面的片段。可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)本地的端午節(jié)是怎么過(guò)的，有哪些地方習(xí)俗。甘肅省隴南地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗有很多，包括采摘艾葉藥用、懸鐘馗像、驅(qū)瘴避邪驅(qū)魔、吃粽子、送粽子、喝雄黃酒、佩香囊等等。當(dāng)學(xué)生們談?wù)摰竭@些文化習(xí)俗的時(shí)候，就會(huì)津津樂(lè)道，必然會(huì)與沈從文《端午日》形成對(duì)比。驅(qū)瘴避邪驅(qū)魔是當(dāng)?shù)貥O具特點(diǎn)的民俗，百姓在清晨的時(shí)候就出去采摘最深最長(zhǎng)的艾葉，在門口門楣或者店鋪掛好。艾葉中含有特殊的芳香類物質(zhì)，起到驅(qū)瘴熏蟲的作用，當(dāng)?shù)氐娜藗冋J(rèn)為，其可以起到降妖驅(qū)魔的作用。將地方文化應(yīng)用到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

（二）將地方文化資源充分地利用起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課文內(nèi)容的理解

初中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解往往不深入，主要是由于所掌握的知識(shí)有限。地方文化是學(xué)生們所熟悉的，將地方資源應(yīng)用于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生可以發(fā)揮引導(dǎo)作用，而且學(xué)生也可以基于地方文化對(duì)語(yǔ)文知識(shí)深入理解。比如在講對(duì)聯(lián)的時(shí)候，對(duì)聯(lián)具有平仄相對(duì)的特點(diǎn)。語(yǔ)文教師向?qū)W生明確什么是“平”，什么是“仄”，即第一聲和第二聲即為“平”，第三聲和第四聲即為“仄”。當(dāng)學(xué)生閱讀教材中的對(duì)聯(lián)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)并不是平仄嚴(yán)格相對(duì)的。教師可以讓學(xué)生用本地的方言讀自己所熟悉的春節(jié)對(duì)聯(lián)，就會(huì)感覺(jué)到對(duì)聯(lián)是比較押韻的，而且符合平仄相對(duì)的規(guī)則。學(xué)生就會(huì)很疑惑，為什么會(huì)是這樣的呢。語(yǔ)文教師可以講解，中國(guó)地域廣泛，不同的地區(qū)都有屬于本地區(qū)的文化，方言是其中的一類，而且中國(guó)古人的語(yǔ)言發(fā)音也與現(xiàn)在人的語(yǔ)言發(fā)音有所不同。由于對(duì)聯(lián)中保留了很多古代的語(yǔ)音，所以，用現(xiàn)代的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)閱讀，就會(huì)感到平仄不是相對(duì)的。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于對(duì)聯(lián)相關(guān)的知識(shí)有了更為深入的理解，而且對(duì)本地區(qū)的文化也有了更為深入的認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)地方文化資源充分利用培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

對(duì)于初中學(xué)生而言，寫作是一個(gè)難題。很多的初中學(xué)生對(duì)寫作文都不得要領(lǐng)，主要是不知道寫什么，即便是有素材，也不知道該怎么寫。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，將地方文化資源充分利用起來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，有助于擴(kuò)展教學(xué)事業(yè)。地方文化留存于學(xué)生的生活中，學(xué)生在日常的生活中就可以接觸到。將這些資源充分利用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受能力也會(huì)有所增強(qiáng)。

甘肅隴南地處甘肅省東南部，為秦巴山區(qū)，這里被稱為“秦隴鎖鑰，巴蜀咽喉”，中國(guó)“乞巧文化之鄉(xiāng)”。甘肅隴南的旅游景區(qū)是非常多的，為了將學(xué)生的寫作意愿激發(fā)起來(lái)，可以組織學(xué)生利用節(jié)假日就近參觀旅游景區(qū)，初中學(xué)生都比較好玩，也喜歡美味。就會(huì)樂(lè)于參加旅游，在教師的引導(dǎo)下將旅游的每一個(gè)細(xì)節(jié)記錄下來(lái)。學(xué)生看自己的家鄉(xiāng)如此美麗，就會(huì)激情感慨，自然而然地就會(huì)積極表達(dá)自己的看法。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，將學(xué)生的所見(jiàn)所聞融入其中，學(xué)生通過(guò)對(duì)地方文化的理解，就會(huì)采用知識(shí)轉(zhuǎn)移的方式，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)也會(huì)有效吸收，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，還可以達(dá)到觸類旁通的效果。

對(duì)于實(shí)踐中所獲得的知識(shí)和教材的關(guān)聯(lián)性，教師可以讓學(xué)生針對(duì)教材中的知識(shí)向家里年長(zhǎng)的人詢問(wèn)相關(guān)的地方文化。當(dāng)學(xué)生回到課堂之后，就可以組織討論小組，讓學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行交流，逐漸地，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力就會(huì)有所提高。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育以高度重視，注重地方文化的滲透，通過(guò)師生的傳統(tǒng)文化交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)于沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解接受語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)，這將有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）