王玉鵬

內(nèi)容摘要：吟、誦、唱的過程是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理的綜合閱讀活動。它從字、詞、句到段、篇；從文字到語音語義；從表層意思到深層含義來明悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境，體會作品的語言藝術(shù)，通達作品的奧妙之處。所以，吟、誦、唱既是語文教學(xué)中常用的教學(xué)方式方法，也是培養(yǎng)學(xué)生聽說能力的主要手段。

關(guān)鍵詞：文章 吟 誦 唱

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，提高古詩文教學(xué)的有效性，這是很多一線語文教師急需解決的問題，積極研究并積極實踐、改進，才會使自己快速成長，在教學(xué)上達到越來越游刃有余的境界。筆者在多年教育教學(xué)中與各位同仁有同感，也少有收獲，2016年擔(dān)任甘肅省規(guī)劃課題《高中古詩文閱讀興趣之探究》以來，以發(fā)現(xiàn)古詩文美的意蘊和培養(yǎng)文言的閱讀興趣為引領(lǐng)，把古詩文課堂改革作為培養(yǎng)學(xué)生的切入點，以課堂教學(xué)為陣地，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩文的興趣，逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，積累豐富的知識。學(xué)生通過豐富的想象和大膽的實踐對所學(xué)古詩文有新的發(fā)現(xiàn)，運用詩歌吟唱的實踐，在吟、誦、唱的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，促進了學(xué)生的全面發(fā)展，也從古詩文教學(xué)這一模塊實現(xiàn)了素質(zhì)教育。

吟、誦、唱的過程是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理的綜合閱讀活動。它從字、詞、句到段、篇；從文字到語音語義；從表層意思到深層含義來明悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境，體會作品的語言藝術(shù)，通達作品的奧妙之處。所以，吟、誦、唱既是語文教學(xué)中常用的教學(xué)方式方法，也是培養(yǎng)學(xué)生聽說能力的主要手段。古詩文是凝練的語言藝術(shù)，內(nèi)容高度濃縮，內(nèi)涵極其豐富，需要反復(fù)吟、誦、唱，才能了解詩意、體會詩情、領(lǐng)略詩境。吟、誦、唱可以貫穿在整個古詩文教學(xué)過程中，教學(xué)要點是教師精講品與讀的要領(lǐng)，要讓學(xué)生讀熟讀透，要在吟、誦、唱中品味，要在吟、誦、唱中領(lǐng)略詩境。為了使吟、誦、唱過程更好的發(fā)揮其賞析及應(yīng)有的指導(dǎo)作用，教師可以考慮從以下三方面入手安排相應(yīng)的教學(xué)過程：

首先，教師要善于營造吟、誦、唱的教學(xué)情境

古詩文寫作年代離現(xiàn)在久遠，學(xué)生不容易理解，因此要讓學(xué)生反復(fù)吟、誦、唱，帶著美好的感情投入吟、誦、唱，盡情發(fā)揮合理的想象，在自己的腦海中建構(gòu)出形象生動的詩詞意象。在教學(xué)中教師可采用背景音樂、圖像再現(xiàn)、視頻剪輯等手段來營造一個富有情感共鳴性的空間，這樣吟、誦、唱者就可以更充分地親近文本。如教學(xué)《短歌行》一文，可先讓學(xué)生欣賞《三國演義》“橫槊賦詩”一節(jié)，在音樂的伴奏中，歌唱家雄渾的歌聲與課文相同的歷史內(nèi)容使學(xué)生未進入詞境就產(chǎn)生了一種深沉厚重的歷史感慨。學(xué)生們自然就會設(shè)想，一代梟雄曹操面對滔滔江水會抒發(fā)一種怎么樣的情懷呢？這就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望，然后在雄渾豪放的音樂伴奏下吟、誦、唱此文，學(xué)生們就會沉浸在文本的情感氛圍中。？？

其次，教師要把握好組織吟、誦、唱教學(xué)的時機

古人云：“讀書百遍，其義自見?！惫旁妼φ坦ふ?，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的吟、誦、唱，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。

一般情況下，吟、誦、唱時機主要有講解前的吟、誦、唱，講解中的吟、誦、唱，講解后的吟、誦、唱三種。檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，了解其對文本的熟悉程度，可在教師的講析前指名學(xué)生誦讀；為激發(fā)學(xué)生閱讀鑒賞的興趣，加深學(xué)生對文本內(nèi)涵的理解，在講解中穿插播放名家的朗誦；為鞏固對文本的識記，還可在講解后組織反復(fù)齊聲朗誦；為提高興趣，培養(yǎng)才情，聽名家吟誦，學(xué)名家歌唱。甚至可以“舊瓶裝新酒”，套用現(xiàn)代歌曲歌譜演唱。

再次，教師要充分利用吟、誦、唱的榜樣效應(yīng)進行教學(xué)

宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。名家吟、誦、唱，教師吟、誦、唱，優(yōu)秀學(xué)生吟、誦、唱是古詩文課堂教學(xué)中的常見方式。教學(xué)中恰當(dāng)運用名家吟、誦、唱，有助于營造藝術(shù)美的氛圍；教師吟、誦、唱可以把自己對文本情感內(nèi)涵的感悟傳達給學(xué)生，并引發(fā)師生對話；學(xué)生吟、誦、唱是名家、教師吟、誦、唱的一種延伸，具有更強的平行影響作用。因此，在古詩文教學(xué)中這幾種形式必不可少。

[注：本文是甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果；課題編號LZ2016_91]

（作者單位：甘肅省永登縣第一中學(xué)）