摘 要：無(wú)錫方言是吳方言的一種，它有著吳方言的共同特征，在歷史的進(jìn)程中自身發(fā)生了變化，形成了獨(dú)有的特色。本文對(duì)無(wú)錫方言“老小”一詞進(jìn)行研究，“老小”在語(yǔ)音、詞義方面發(fā)生了變化，但在字形上幾乎沒(méi)有變化。文章對(duì)各方言中的“老小”這個(gè)方言詞和方言中“孩子”的說(shuō)法進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)“老小”存在于不同的方言區(qū)里，并且就吳語(yǔ)方言區(qū)內(nèi)，關(guān)于“孩子”的說(shuō)法是不同的?！袄闲　边@個(gè)詞的發(fā)展也印證了無(wú)錫方言受到普通話等方面的沖擊，在慢慢地發(fā)生著變化。

關(guān)鍵詞：無(wú)錫方言 老小 孩子

無(wú)錫位于江蘇省南部，東接蘇州、西連常州，是長(zhǎng)江三角洲的中心。無(wú)錫方言屬于吳方言，在吳語(yǔ)研究中發(fā)揮著重要的作用。近百年來(lái)，無(wú)錫方言研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，涌現(xiàn)出不少專著論文。最早記載無(wú)錫方言的是錢基博的《無(wú)錫風(fēng)俗志》，方言卷中記載了有關(guān)無(wú)錫方言語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等多方面的資料。利用現(xiàn)代方言學(xué)研究方法，最先對(duì)無(wú)錫方言進(jìn)行研究的是趙元任的《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》，書中收錄了有著濃郁無(wú)錫特色的11條特征詞，記載了無(wú)錫方言中常見的一些詞，并將這些詞和其他地區(qū)吳語(yǔ)進(jìn)行了比較?！稛o(wú)錫方言詞典》是無(wú)錫歷史上第一本公開出版的方言詞典，其中收錄了許多無(wú)錫方言詞語(yǔ)，供人查閱。但是這本詞典存在很多缺陷，比如沒(méi)有給方言詞注音、解釋字義不夠準(zhǔn)確、不能滿足專業(yè)性的研究需要等，只具有參考價(jià)值。針對(duì)《無(wú)錫方言詞典》存在的缺陷，黃明明在論文《談<無(wú)錫方言詞典>編纂的幾個(gè)問(wèn)題》中從注音、解釋等方面進(jìn)行了探討，提出了要使《詞典》更加符合無(wú)錫方言研究的水平的觀點(diǎn)。①

縱觀以往的研究，人們多從無(wú)錫方言的整體性出發(fā)，對(duì)無(wú)錫方言的音系、詞匯、語(yǔ)法等方面進(jìn)行了詳細(xì)的歸納、研究，總結(jié)出了《常用詞對(duì)照表》《無(wú)錫方言分類詞表》等供人參考的資料。

一、無(wú)錫方言詞“老小”的變化

在無(wú)錫方言中，“老小”是“小孩”“孩子”的意思。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，“老小”這個(gè)方言詞發(fā)生了變化，本文通過(guò)三個(gè)方面來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究。

（一）語(yǔ)音

1.聲母和韻母

在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“老”讀作“l(fā)ǎo”，“小”讀作“xiǎo”，相對(duì)應(yīng)的國(guó)際音標(biāo)為[lɑu214][?iɑu214]。在無(wú)錫方言中，“老”讀作[l?232]，“小”讀作[si?324]。

通過(guò)比較可以看出，“老”的聲母在普通話和無(wú)錫方言中沒(méi)有發(fā)生變化，都為聲母[l]。而“小”的聲母在無(wú)錫方言和普通話中有較大區(qū)別，一個(gè)是舌尖前音[s]，一個(gè)是舌面前音[?]。在韻母上，無(wú)錫方言中的“老”和“小”都與普通話有著區(qū)別，可以看出無(wú)錫方言中的[ɑu][iɑu]有單音化的趨勢(shì)。

由表1還可以看出，無(wú)錫方言和普通話存在著更為明顯的不同：無(wú)錫方言中[s]可以和齊齒呼韻母[i?]結(jié)合，而普通話中則不可以。因此，無(wú)錫方言和普通話有相同之處，但是差別很大。

2.聲調(diào)

普通話中共有四個(gè)調(diào)類，分別是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，對(duì)應(yīng)的調(diào)值為55、35、214、51；無(wú)錫方言中有8個(gè)調(diào)類，因?yàn)闊o(wú)錫方言中的聲母仍然有清濁對(duì)立，聲調(diào)②按聲母的清濁各分陰陽(yáng)③，因此，8個(gè)調(diào)類分別為陰平、陽(yáng)平、陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入，它們對(duì)應(yīng)的調(diào)值④是44、223、334、13、35、223、5、23。

“老小”二字在普通話中屬于上聲，對(duì)應(yīng)調(diào)值是214+214。無(wú)錫方言的聲調(diào)由聲母的清濁來(lái)定。在無(wú)錫方言中，“老”的聲母[l]是次濁聲母⑤，所以“老”的聲調(diào)是陽(yáng)上；“小”的聲母[s]是清聲母，所以“小”的聲調(diào)是陰上。“老小”對(duì)應(yīng)的調(diào)值是“324+232”。

3.變調(diào)

聲調(diào)會(huì)發(fā)生語(yǔ)流音變，即一些聲調(diào)連讀時(shí)會(huì)發(fā)生一些變化，跟單獨(dú)念時(shí)的調(diào)值有所不同，會(huì)發(fā)生變調(diào)。變調(diào)在普通話和方言中都存在。最早對(duì)無(wú)錫方言連讀變調(diào)進(jìn)行研究的是趙元任的《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》，趙元任指出：“兩字相連上字是陰平時(shí)，兩字的全調(diào)類似一個(gè)上聲字，也成平常所謂無(wú)錫腔?！眳钦Z(yǔ)連讀變調(diào)一般有兩種情況：廣用式、窄用式。石汝杰在《吳語(yǔ)連讀變調(diào)的兩個(gè)問(wèn)題》中指出這兩種情況“實(shí)際上是不同層次上的聲調(diào)變化”⑥。

無(wú)錫方言中，連讀變調(diào)的兩字組各音節(jié)之間沒(méi)有停頓，聯(lián)系緊密、發(fā)音緊湊，從而形成一個(gè)整體，體現(xiàn)于每個(gè)字都發(fā)生了變調(diào)。無(wú)錫方言變調(diào)的特點(diǎn)是：基本上前字定調(diào)，后自附著。換言之，無(wú)錫方言中的變調(diào)多取決于字組的第一個(gè)字，后面的字不管原來(lái)讀何調(diào)都會(huì)失去自己原先的調(diào)，與前字共用一個(gè)變調(diào)模式。在無(wú)錫方言中，兩個(gè)連讀的字的前一個(gè)字是舒聲調(diào)時(shí)，那么這兩個(gè)字也會(huì)發(fā)生變調(diào)。⑦

“老小”這組字不管是在普通話中還是在無(wú)錫方言中，都發(fā)生了變調(diào)。

在普通話中，當(dāng)只有一個(gè)上聲音節(jié)時(shí)，調(diào)值是214；當(dāng)有兩個(gè)緊密相連的上聲連讀時(shí)，前一個(gè)調(diào)值要從214變?yōu)?5，后一個(gè)調(diào)值不變，即“老小”由讀[lɑu214?iɑu214]變讀為[lɑu35?iɑu214]。在無(wú)錫方言中，“老小”屬于兩字組廣用式連讀變調(diào)中的“陽(yáng)上+陰上”的情況，它變調(diào)為“陰上+陽(yáng)上”。換言之，無(wú)錫方言中的“老小”實(shí)際應(yīng)該讀為[l?32si?23]。

無(wú)錫方言中的“老小”在語(yǔ)音方面與普通話中的“老小”有著區(qū)別和聯(lián)系。首先，方言和普通話都是從古音一步一步發(fā)展而來(lái)的，是在古音的基礎(chǔ)上發(fā)生變化，從而形成自己獨(dú)有的音系。“老小”不管是在古代還是在現(xiàn)代都是由聲母、韻母、聲調(diào)組成的，不同的是隨著時(shí)代的發(fā)展，聲母、韻母、聲調(diào)自身都在發(fā)生著變化。其次，無(wú)錫方言仍然保留著聲母的清濁對(duì)立，仍然有入聲調(diào)，這是和普通話最大的區(qū)別。在普通話中已經(jīng)不存在入聲調(diào)，只有陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲，入聲歸入了這四種聲調(diào)之中。最后，無(wú)錫方言和普通話中都存在著變調(diào)，無(wú)錫方言中變調(diào)的情況遠(yuǎn)復(fù)雜于普通話。

無(wú)錫方言詞“老小”的發(fā)音與古音和普通話的發(fā)音都存在著差別，這說(shuō)明方言和古音有聯(lián)系，和普通話之間相互影響。隨著普通話的推廣，方言受到了普通話的較大影響，無(wú)錫方言的發(fā)音可能會(huì)不斷向普通話靠攏。endprint

（二）“老小”的不同語(yǔ)義

“老小”在無(wú)錫方言中表示“小孩”，可以稱呼自己或者別人的子女，是一個(gè)稱謂詞。在其他有關(guān)稱謂的書籍記載中，“老小”有著其他的語(yǔ)義。

由表3可以看出，《漢語(yǔ)稱謂詞典》中記錄的意思較為全面?！袄闲　笔莻€(gè)稱謂詞，在漢語(yǔ)中共有四個(gè)解釋。其一，指老人和幼童?！稌x書·食貨志》：“十二以下，六十以上為老小，不事?！逼涠?，指妻子和兒女。《水滸全傳》第八回：“你顧前程去掙扎，回來(lái)廝見。你的老小，我明日便取回去，養(yǎng)在家里，待你回來(lái)完具。”其三，專指妻子?！毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“許宣日常一毛不拔，今日壞得些錢鈔，便要我替他討老小?！逼渌?，泛指家屬。《水滸全傳》第三十九回：“只見數(shù)乘轎子，抬著兩家老小（老小都有實(shí)在意義，“老”指老年人，“小”指小孩）上山來(lái)?！?/p>

和漢語(yǔ)中“老小”的詞義相比，無(wú)錫方言詞“老小”的詞義明顯縮小了。在無(wú)錫方言中，“老小”只表示“小孩”“孩子”，語(yǔ)義偏向了“小”的一方。出現(xiàn)這種現(xiàn)象可能有以下幾個(gè)原因：1.由指“老人和小孩”變?yōu)橹浮昂⒆印保瑥姆褐缸優(yōu)閷Ｖ福?.無(wú)錫方言將“老小”中的“老”作為前綴，無(wú)意義。對(duì)于“老小”，在無(wú)錫有種說(shuō)法是“老小老小，越老越小”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是老人越老就越像個(gè)小孩。這可能也是“老小”代表孩子的一個(gè)原因。

（三）字形

《說(shuō)文解字》：“老⑧，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發(fā)變白也。凡老之屬皆從老。”

“?、幔镏⒁?。從八丨，見而分之，凡小之屬皆從小?！薄袄闲　币辉~從古至今沒(méi)有發(fā)生變化，古代寫作“老小”，普通話中也寫作“老小”。而無(wú)錫方言中“老小”有些許變化，《無(wú)錫方言詞匯研究》中將“老小”記為“佬小”，其他資料如《無(wú)錫詞典》《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》等中仍然用“老小”這兩個(gè)字。

二、方言詞“老小”及方言中“孩子”說(shuō)法的比較

吳方言是我國(guó)除北方方言外最大的方言區(qū)，使用人數(shù)約占漢族總?cè)藬?shù)的7.2%。吳語(yǔ)按特點(diǎn)大致可以分為五個(gè)片，無(wú)錫方言屬于太湖片。太湖片分布廣泛，又分為了六個(gè)小片，分別是毗陵小片、蘇滬嘉小片、苕溪小片、杭州小片、臨紹小片、甬江小片。毗陵小片的代表是常州，蘇滬嘉小片的代表是蘇州，而無(wú)錫則處于這兩個(gè)小片的過(guò)渡地帶，因此無(wú)錫的歸屬有著分歧。陳祺生和顏逸明認(rèn)為無(wú)錫當(dāng)屬毗陵小片；錢乃榮、翁壽元?jiǎng)t認(rèn)為無(wú)錫方言中的聲韻等各方面更接近蘇州方言，應(yīng)屬蘇滬嘉小片。正因?yàn)闊o(wú)錫處于過(guò)渡地帶，因此無(wú)錫方言中或多或少都帶有兩個(gè)小片的特色。⑩

下面列舉一些方言中“老小”這個(gè)方言詞所代表的語(yǔ)義，以及其他方言中與“小孩、孩子”所對(duì)應(yīng)的方言詞來(lái)進(jìn)行探討、研究。

從表4中可以看出，“老小”并不單單存在于無(wú)錫方言中，牟平、烏魯木齊、丹陽(yáng)、福州等地方言中都有“老小”這個(gè)方言詞。

無(wú)錫方言屬于吳方言，山東牟平方言、烏魯木齊方言等屬于北方方言，福州方言屬于閩方言，在這幾個(gè)方言區(qū)都使用“老小”這個(gè)方言詞，這說(shuō)明方言與方言之間也存在著聯(lián)系，但是同一個(gè)方言詞的讀音、所代表的意義存在著不同。另外可以發(fā)現(xiàn)，方言詞所代表的意義都是由古義發(fā)展而來(lái)的。如烏魯木齊方言中“老小”泛指家屬，與《水滸全傳》第十九回中出現(xiàn)的“老小”的意義相同。《水滸全傳》中晁蓋道：“劉唐兄弟，你和學(xué)究先生，且把財(cái)賦老小，裝載船里，徑撐去李家道口左側(cè)相等，我們看些頭勢(shì)，隨后便到?！?/p>

從表5中可以看出，“孩子”一詞在無(wú)錫、蘇州、常州方言中有不同的說(shuō)法，在無(wú)錫市內(nèi)不同的地區(qū)語(yǔ)義也有著不同的表達(dá)方式。這說(shuō)明除了同一個(gè)方言區(qū)之外，同一個(gè)地區(qū)的不同方言也存在著差異，是在不斷變化的。

從表6中可以看出，“老小”在無(wú)錫方言中就指孩子，不管男女統(tǒng)稱為“老小”，而在常州方言中“佬小”專指男孩。一個(gè)是泛稱，一個(gè)是專稱，“老小”在無(wú)錫方言和常州方言中詞義發(fā)生了變化。

“老小”這個(gè)方言詞不只在吳方言中被使用，在其他方言區(qū)內(nèi)也存在著。不同方言區(qū)內(nèi)，“老小”的語(yǔ)義有所不同，這些語(yǔ)義都是在古義基礎(chǔ)上發(fā)生了變化，有的是詞義縮小，有的是詞義轉(zhuǎn)移。不管是何種變化，“老小”都是在古義的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，并沒(méi)有脫離古義隨意變化。

就“小孩”這一意義而言，無(wú)錫方言和常州方言類似。無(wú)錫胡埭地區(qū)所說(shuō)的“細(xì)佬”與常州方言“小佬”尤為相近，是因?yàn)楹づc常州接壤，從而受到了更多常州地區(qū)語(yǔ)言的影響。雖然無(wú)錫方言中“孩子”的說(shuō)法與常州方言中的說(shuō)法更為接近，單從這一個(gè)詞來(lái)看，無(wú)錫方言受常州方言影響較大。但是在這里只是比較研究了“小孩”這一意思，不能因此就說(shuō)無(wú)錫方言屬于毗陵小片。

之所以出現(xiàn)以上情況，是因?yàn)闊o(wú)錫方言屬于兩個(gè)方言小片的過(guò)渡地帶，所以無(wú)錫方言具有這兩個(gè)小片的色彩。如：“脖子”在無(wú)錫、常州方言中說(shuō)為“頸根”，在蘇州方言中說(shuō)為“頭頸（骨）、頸頸”，無(wú)錫方言與常州方言一致；但是對(duì)“洗”“多少”等意思的說(shuō)法，無(wú)錫方言與蘇州方言的說(shuō)法一致，說(shuō)為“汰”“幾化”，而常州方言說(shuō)為“洗”“多少”。因此，在研究無(wú)錫方言的歸屬時(shí)，不能一概而論，要具體問(wèn)題具體分析。在探討無(wú)錫方言的發(fā)展變化時(shí)，要多和這兩個(gè)地區(qū)的方言進(jìn)行比較，這樣才能更好、更全面地研究無(wú)錫方言。

三、無(wú)錫方言詞“老小”及無(wú)錫方言的發(fā)展

（一）“老小”的發(fā)展趨勢(shì)

“老小”是無(wú)錫人常用的一個(gè)方言詞，也是發(fā)展比較穩(wěn)定的一個(gè)詞。然而，隨著語(yǔ)言演變，它也在慢慢地發(fā)生著變化。

字形方面，在日常生活中“老小”“佬小”這兩種寫法都在使用。一般記載于書面的都用“老小”這兩個(gè)字，只有小部分用“佬小”來(lái)記錄。不過(guò)，現(xiàn)在提到“老小”，無(wú)錫人的腦海中出現(xiàn)的漢字更多是“佬小”?！袄稀迸c“佬”應(yīng)該是一對(duì)異體字。常州方言“小佬”中的“佬”字在古漢語(yǔ)中應(yīng)該是“老”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，將古代漢語(yǔ)中作為后綴的“老”，都用“佬”來(lái)代替，“佬”作為后綴表示男女老少的稱謂k。因此，無(wú)錫方言詞“老小”以后記載時(shí)可能會(huì)一致使用“佬小”。另外，也可以推斷常州方言中的“小佬”可能由無(wú)錫方言中的“老小”發(fā)展變化而來(lái)，“老小”和“小佬”可能是一組逆序詞。endprint

語(yǔ)義方面，“老小”直接延續(xù)古代漢語(yǔ)中的詞義，只是詞義有所縮小。最早對(duì)無(wú)錫方言進(jìn)行研究的《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》中記載的意思就是“小孩、孩子”，并沒(méi)有“妻子”和“老人”的義。到現(xiàn)在，無(wú)錫人說(shuō)“老小”的時(shí)候就指“孩子”。換言之，近百年來(lái)無(wú)錫方言中“老小”的詞義并沒(méi)有變化，也沒(méi)有將“老小”用于其他地方，因此，“老小”在未來(lái)可能會(huì)一直延續(xù)使用下去，“孩子”義也將一直使用，并且不會(huì)擴(kuò)充其他的意思。

語(yǔ)音方面，本文將“老小”記為[l?32si?23]，錢乃榮《當(dāng)代吳語(yǔ)研究》中將“老小”記為[l?21si?23]。無(wú)錫方言中“老小”的發(fā)音隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生了變化，但不是很明顯。另外，能明顯感受到年輕一代人的無(wú)錫方言發(fā)音已經(jīng)不夠純正，遠(yuǎn)沒(méi)有老一輩發(fā)音地道。

無(wú)錫方言在吳方言中并不是優(yōu)勢(shì)方言，因此它會(huì)受到吳方言區(qū)優(yōu)勢(shì)方言的影響l，如字形可能會(huì)從“老小”變?yōu)椤袄行　薄＞蜔o(wú)錫市來(lái)說(shuō)，無(wú)錫城區(qū)的無(wú)錫方言是無(wú)錫的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言。隨著社會(huì)的發(fā)展，郊縣的詞匯會(huì)受到城區(qū)方言的影響，無(wú)錫城區(qū)的詞匯會(huì)代替一部分郊縣詞匯，因此在未來(lái)“老小”這一說(shuō)法可能會(huì)成為無(wú)錫方言中“孩子”義的統(tǒng)一說(shuō)法。

（二）無(wú)錫方言的發(fā)展

中國(guó)人的通用語(yǔ)言是普通話，普通話不僅在國(guó)內(nèi)占據(jù)了重要的地位，而且在國(guó)際上的地位日益上升。但隨著普通話的推廣和普及，方言受到了嚴(yán)重的沖擊，無(wú)錫方言也不例外。最顯著的表現(xiàn)是在與老一輩用方言聊天時(shí)，時(shí)常會(huì)聽不懂；年輕人在互相交流時(shí)更多使用普通話而不是方言。無(wú)錫方言的發(fā)展演變受到的影響并不單單源自普通話，還來(lái)源于無(wú)錫人口的流動(dòng)、無(wú)錫方言自身的局限等。

無(wú)錫作為長(zhǎng)江三角洲的腹地，近年來(lái)有越來(lái)越多的外來(lái)人口涌入。在言語(yǔ)交際中，人們通常使用普通話，這就導(dǎo)致了無(wú)錫的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境向普通話靠攏。另外，學(xué)校等公共場(chǎng)所要求使用普通話，這使得孩子能夠接受的方言教育主要來(lái)自家庭。但是不同家庭所說(shuō)的無(wú)錫方言可能不一致，上文已經(jīng)有過(guò)比較，“孩子”這一意思在無(wú)錫就有三種說(shuō)法。如果一個(gè)家庭中，媽媽來(lái)自城區(qū)，爸爸來(lái)自羊尖，大人之間交流或許不成問(wèn)題，但是孩子可能存在只能聽不會(huì)說(shuō)的情況，因?yàn)椴恢涝撌褂媚囊环N說(shuō)法。

由于無(wú)錫方言受到了各方面的沖擊、抑制，因此，無(wú)錫方言中比較有特色的詞如“老小”的存在就尤為重要。它雖然在變化著，但是仍保留了厚重的無(wú)錫色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

“老小”是一個(gè)帶有無(wú)錫特色的方言詞，它讀為[l?32si?23]，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是“孩子”的意思?！昂⒆印痹跓o(wú)錫方言中共有三種說(shuō)法：城區(qū)、八士、洛社、雪浪說(shuō)為“老小”；鴻聲、羊尖說(shuō)為“小倌”；胡埭說(shuō)為“細(xì)佬”。無(wú)錫城區(qū)所說(shuō)的方言作為無(wú)錫方言中的優(yōu)勢(shì)方言，在未來(lái)的方言發(fā)展中，“老小”這個(gè)方言詞很可能會(huì)代替無(wú)錫其他地方“孩子”的說(shuō)法。無(wú)錫方言受到了普通話、周邊優(yōu)勢(shì)方言的影響，在未來(lái)“老小”可能會(huì)慢慢有所變化，但是這種變化也許是細(xì)微的。

正如“老小”這個(gè)獨(dú)具特色的方言詞受到各方面的沖擊，無(wú)錫方言也正在承受著來(lái)自普通話、無(wú)錫方言自身和外來(lái)人口流動(dòng)的制約。無(wú)錫方言有向普通話無(wú)限靠攏的趨勢(shì)，在傳承方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的阻礙。因此，具有方言特色的詞語(yǔ)有著重要的作用，它們發(fā)展較慢、較穩(wěn)定，較少受普通話以及吳方言其他地區(qū)的影響，能夠保留無(wú)錫方言特色，使得無(wú)錫方言長(zhǎng)久留存，而不與周邊方言、普通話合流。

注釋：

①黃明明：《談<無(wú)錫方言詞典>編纂的幾個(gè)問(wèn)題》，江南大學(xué)學(xué)

報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009年第8卷第5期。

②無(wú)錫方言的聲調(diào)按中古聲母的清濁分陰陽(yáng)：古清聲母平聲字歸今

陰平；古濁聲母平聲字（包括古全濁聲母平聲字+古次濁聲母平聲字）歸今陽(yáng)平；古清聲母上聲字歸今陰上；古濁聲母上聲字（包括古全濁聲母上聲字+古次濁聲母上聲字）歸今陽(yáng)上；古清聲母去聲字歸今陰去；古濁聲母去聲字（包括古全濁聲母平聲字+古次濁聲母平聲字）歸今陽(yáng)去；古清聲母入聲字歸今陰入；古濁聲母入聲字（包括古全濁聲母平聲字+古次濁聲母平聲字）歸今陽(yáng)入。

③曹曉燕：《無(wú)錫方言接觸研究》，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2015

年版，第27-28頁(yè)。

④曹曉燕：《無(wú)錫方言研究》，蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003年。

⑤莊申主編：《無(wú)錫市志》，南京：江蘇人民出版社，1995年版，

第2918頁(yè)。

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⑦莊申主編：《無(wú)錫市志》，南京：江蘇人民出版社，1995年版，

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⑧[漢]許慎著，[宋]徐鉉校訂：《說(shuō)文解字》，南京：江蘇古籍出

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⑨[漢]許慎著，[宋]徐鉉校訂：《說(shuō)文解字》，南京：江蘇古籍出

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（朱錦霞 江蘇徐州 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 221000）endprint