何紫葉

（常熟理工學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

摘 要： 徐枕亞的言情小說(shuō)《玉梨魂》暢銷一時(shí)，原因有四個(gè)方面：其一是印刷技術(shù)的發(fā)展為其暢銷提供了技術(shù)支持；其二是19世紀(jì)末20世紀(jì)初商業(yè)及廣告業(yè)的發(fā)展；其三是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批穩(wěn)定的言情小說(shuō)接受群體；其四是《玉梨魂》 本身的魅力。

關(guān)鍵詞： 徐枕亞 《玉梨魂》 言情小說(shuō) 獨(dú)特性 暢銷原因

徐枕亞（1889—1937），近現(xiàn)代小說(shuō)家，名覺，字枕亞，別署徐徐、泣珠生、東海三郎等，江蘇常熟人。1912年初，任《民權(quán)報(bào)》編輯，其小說(shuō)《玉梨魂》刊布于該報(bào)文藝副刊，一鳴驚人，成為暢銷小說(shuō)。

1915年出版的《小說(shuō)叢報(bào)》第16期“枕亞啟事”聲稱：《玉梨魂》“出版兩年以還，行銷達(dá)兩萬(wàn)以上”。張靜廬在《在出版界二十年》中證實(shí)，《玉梨魂》“出版不到一兩個(gè)月，就二版三版都賣完了”①。

徐枕亞之《玉梨魂》先連載于《民權(quán)報(bào)》，又于1912年發(fā)行單行本。據(jù)說(shuō)《玉梨魂》和《雪鴻淚史》“再版數(shù)十次，銷數(shù)在幾十萬(wàn)以上，連得香港和新加坡等處都翻版不絕”②。由此便可知《玉梨魂》在當(dāng)時(shí)的影響之大。鴛鴦蝴蝶派的成員一直將此書視為本派的代表作之一，并稱其為“言情鼻祖”。

為何這樣一部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)能如此暢銷？它的暢銷既有外部原因，如技術(shù)，商業(yè)及接受群體的擴(kuò)大，又有小說(shuō)本身的魅力。本文將圍繞這幾個(gè)方面展開論述。

一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)印刷技術(shù)的發(fā)展為小說(shuō)暢銷提供技術(shù)支持

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)的印刷技術(shù)日新月異，它的每一次技術(shù)都將出版?zhèn)鞑ハ蚋顚哟瓮七M(jìn)，傳統(tǒng)中國(guó)的雕版印刷術(shù)在經(jīng)歷了西學(xué)東漸后逐步退出歷史舞臺(tái)，鉛活字印刷和機(jī)器印刷技術(shù)的結(jié)合，大幅度地提高了出版生產(chǎn)效率，出版物的生產(chǎn)速度加快，產(chǎn)量增加，成本降低，出版品種日益豐富③?！耙苑g書籍為例，1850到1899年這50年內(nèi)僅出版譯書537中，而1902年到1904年短短兩三年間出版譯書即達(dá)533種”④?！皠?chuàng)刊于1874年9月的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》銷數(shù)逐年增加，從一開始的1800份，發(fā)展到1903年的54396份，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)行量最大的刊物”⑤。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，可以看出19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)印刷技術(shù)飛速發(fā)展，小說(shuō)的暢銷正是需要印刷技術(shù)作為支持的。

徐枕亞的暢銷小說(shuō)《玉梨魂》就是印刷技術(shù)發(fā)展受益者。本文開頭就提到了《玉梨魂》曾經(jīng)一版再版，這正是建立在印刷技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的?！队窭婊辍纷畛跏窃凇睹駲?quán)報(bào)》上連載的，但由于報(bào)紙比較零散，不好收藏，因此，民權(quán)出版部在1913年的時(shí)候，發(fā)行了《玉梨魂》的單行本，擴(kuò)大了這部小說(shuō)的銷路和傳播范圍⑥。

二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初廣告業(yè)及商業(yè)的發(fā)展擴(kuò)大了小說(shuō)的影響

19世紀(jì)初，西方傳教士、商人、冒險(xiǎn)家紛紛來(lái)到中國(guó)，不僅為中國(guó)帶來(lái)了各式各樣的商品，還帶來(lái)了西方的報(bào)館，現(xiàn)代形式的報(bào)刊在中國(guó)的出現(xiàn)客觀上促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代意義上廣告的誕生⑦。

廣告業(yè)及商業(yè)的發(fā)展，對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的小說(shuō)創(chuàng)作和銷售產(chǎn)生了很大的影響。但從《申報(bào)》一家報(bào)紙來(lái)看，它所刊登的寫情小說(shuō)廣告數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)。1908年2月6日《申報(bào)》以“哀情小說(shuō)”為名刊載“開印《情海波瀾記》”廣告：“今日開印‘哀情小說(shuō)《情海波瀾記》，其中離奇悲歡，變幻百出，為近今言情小說(shuō)杰出之書。”5月16日刊載“哀情小說(shuō)”《露惜傳》廣告：“全文情文相生，哀婉凄惻。”7月15日刊載“奇情小說(shuō)”《美人虹》廣告“是書為英國(guó)名家所著，情質(zhì)哀艷，譯筆奇麗”，11月30日分別以“言情小說(shuō)”與“哀情小說(shuō)”為名刊載《錯(cuò)中錯(cuò)》、《墮淚碑》廣告⑧。從《申報(bào)》這一家報(bào)刊在1908年—1909年這兩年時(shí)間里發(fā)表的關(guān)于小說(shuō)的廣告量可以看出當(dāng)時(shí)廣告業(yè)的繁榮，以及在廣告業(yè)的支持下，20世紀(jì)初的小說(shuō)產(chǎn)量豐富。

看到《玉梨魂》經(jīng)濟(jì)價(jià)值的是民權(quán)出版部，1913年，民權(quán)出版部出版了《玉梨魂》單行本。為了打開銷路，民權(quán)出版部注重廣告這種促銷方式，在《民權(quán)報(bào)》和《民權(quán)素》商刊登了不少《玉梨魂》的廣告：“此書情詞瞻雅，文筆典麗，為枕亞君劇作，亦為本報(bào)最特色之小說(shuō)，都七萬(wàn)余言，遠(yuǎn)近愛讀之者，催促出版者，函緘盈尺，亦可見此書之價(jià)值矣。茲經(jīng)枕亞君細(xì)加筆潤(rùn)，重行校勘，裝訂精美，洵我國(guó)小說(shuō)界有數(shù)之出版物，亦月下花前無(wú)上之消遣品。”⑨廣告對(duì)《玉梨魂》一再贊賞，并通過(guò)“月下花前無(wú)上之消遣品”一句，將小說(shuō)的受眾群從文人墨客擴(kuò)大到普通讀者，從這一點(diǎn)就能看出廣告對(duì)擴(kuò)大小說(shuō)銷路起到了很大的作用。由此可見，《玉梨魂》的暢銷離不開20世紀(jì)初商業(yè)發(fā)展帶來(lái)的影響。

三、出版業(yè)的發(fā)達(dá)培養(yǎng)了一批穩(wěn)定的言情小說(shuō)接受群體

20世紀(jì)初中國(guó)出版的小說(shuō)種類繁多，自1908年開始，言情小說(shuō)才是小說(shuō)市場(chǎng)的主流，閱讀市場(chǎng)對(duì)言情小說(shuō)的渴求與期待使得當(dāng)時(shí)的文化旗手商務(wù)印書館開始調(diào)整出版方向，與市場(chǎng)靠攏。《玉梨魂》的誕生，正是與作者善于捕捉讀者的閱讀興趣和出版商的炒作宣傳“聯(lián)手”的結(jié)果。當(dāng)時(shí)出版商把適應(yīng)讀者口味的通俗小說(shuō)推向社會(huì)的每一個(gè)角落。20世紀(jì)20年代初，葉圣陶曾對(duì)當(dāng)時(shí)的大眾閱讀情況做過(guò)這樣的描述：“社會(huì)里各類人，而且也較多，他們因?yàn)闊o(wú)聊，或者欲期消遣，常常拿了一本石印細(xì)字的小冊(cè)子災(zāi)難里閱覽。這種小冊(cè)子，比不論什么高文典冊(cè)都流傳得普遍，窮鄉(xiāng)僻壤，買不到一本小學(xué)教科書都是平常事，石印細(xì)字的小本子卻總都是有的——或者在廟場(chǎng)設(shè)一個(gè)攤，或者在市檔頭墻角擺一條板凳，就這樣發(fā)賣了。所以凡是識(shí)幾個(gè)字的人，識(shí)了破體也好，識(shí)了小學(xué)也好，身邊摸得出一兩個(gè)銅元，就有與這類小冊(cè)子接觸的機(jī)會(huì)……小冊(cè)子自然取在手里了，小冊(cè)子的靈魂也就侵入他們的腦海里了?！雹鈴娜~圣陶的文字中可以看出當(dāng)時(shí)通俗文學(xué)對(duì)普通大眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，由于小說(shuō)的淺顯易懂使得他擁有一大批穩(wěn)定的接受群體。

四、《玉梨魂》自身的文本魅力是其暢銷的主要原因

在言情小說(shuō)如此暢銷的民國(guó)初年，《玉梨魂》脫穎而出，多源于它作為一部言情小說(shuō)在創(chuàng)作上有著獨(dú)特性，它的魅力有很多方面：文章的故事有較多的自敘成分，大大提高了讀者的閱讀興趣；《玉梨魂》的情節(jié)發(fā)展具有獨(dú)特性，打破了傳統(tǒng)的才子佳人式的情節(jié)發(fā)展結(jié)構(gòu)，新穎獨(dú)特；最重要的是《玉梨魂》是一部“雅俗共賞，別立新宗”的小說(shuō)，滿足了不同讀者的不同審美需求。

（一）駢散結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格使《玉梨魂》滿足更多人的審美需求

《玉梨魂》這部小說(shuō)有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，即駢散結(jié)合的語(yǔ)言。用駢體文寫小說(shuō)始于唐代張鷟的傳奇《游仙窟》{11}，清代浙江嘉興人陳球作有《燕山外史》，此書根據(jù)明代小說(shuō)《竇生本傳》而來(lái)，將竇繩祖與李愛姑的故事演繹成三萬(wàn)一千余字的駢儷小說(shuō)，通體四六對(duì)偶句成文，一時(shí)可稱為千古言情之作{12}。對(duì)仗工整和句的字?jǐn)?shù)整齊是駢文比較突出的特點(diǎn)，駢文最初的發(fā)展是文學(xué)作家對(duì)文學(xué)形式美的一種追求，其目的是增強(qiáng)文學(xué)的作品表現(xiàn)力。鮑照的《蕪城賦》是為憑吊廣陵而寫的一篇抒情駢賦，文章寫景細(xì)膩，抒情婉轉(zhuǎn)，說(shuō)理精密{13}。而散文則是一種瀟灑活潑、優(yōu)美空靈的文學(xué)樣式，廣義的散文指的是凡不講究韻律的散體文章{14}。晉宋之交的陶淵明的散文，用清新樸素的語(yǔ)言，曲折自然地表達(dá)他曠達(dá)的人生態(tài)度，毫不掩飾，純?nèi)巫匀唬炊鎿?，?dú)立于時(shí)代風(fēng)尚之外{15}。

徐枕亞正是繼承了駢文和散文各自的優(yōu)點(diǎn)，并有所發(fā)展，寫出了《玉梨魂》這部駢散結(jié)合的言情小說(shuō)?！队窭婊辍芬晃脑诿鑼戩o態(tài)的心理、景物、人情時(shí)，多四六句式，講究辭藻音韻、鋪張揚(yáng)厲、多用故實(shí)，是典型的駢文語(yǔ)言特征。在第二十六章中，寫道：“多情如梨娘，多才如梨娘，命薄于云，身輕若絮?！眥16}這是典型的駢文寫法，將梨娘的風(fēng)情和薄命用短短的語(yǔ)言寫出，卻流露出無(wú)限的嘆惋之情。

若全用駢文行文，難免呆板、單調(diào)，缺乏氣韻，因而徐枕亞在敘述故事情節(jié)，描寫人物對(duì)話的時(shí)候，以散文寫之，增加文體變化，調(diào)節(jié)文氣，使得文章語(yǔ)言錯(cuò)落有致。同樣在第二十六章中，徐枕亞在描寫梨娘死前情形時(shí)，用散文描寫，將梨娘去世前的痛苦和家人對(duì)她的照料敘述細(xì)致，也將筠倩因自己嫂子給自己安排婚事的糾結(jié)的心理描寫得很深刻。

因此，我們可以看出，《玉梨魂》全文，夾駢夾散，駢散結(jié)合。當(dāng)然這種語(yǔ)言風(fēng)格雖文體變化顯著，但情感表達(dá)凝練、深刻，同時(shí)將故事情節(jié)交代清楚、明晰。

這種駢散結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格是《玉梨魂》暢銷的重要原因。在新舊交替的時(shí)代，新思想的人們崇尚白話文小說(shuō)，或者說(shuō)散文小說(shuō)，而舊思想的追求者則崇尚文言小說(shuō)，或者說(shuō)駢文小說(shuō)，《玉梨魂》的存在同時(shí)滿足了這兩種人群的需求。同時(shí)，駢散兼用的文學(xué)語(yǔ)言與八股文有著密切的關(guān)系，八股文的一個(gè)重要特點(diǎn)是駢散兼用，寅半生看到小說(shuō)發(fā)展的一種傾向：“十年前之世界為八股世界，近則忽變?yōu)樾≌f(shuō)世界，蓋昔之肆力于八股者，今則斗心角智，無(wú)不以小說(shuō)家自命。于是小說(shuō)之書日見其多，略通虛字者無(wú)不握管而著小說(shuō)?！眥17}由此看來(lái)，《玉梨魂》作為一部近代小說(shuō)，仍然保留了一些傳統(tǒng)八股的風(fēng)格，因此《玉梨魂》除滿足先進(jìn)知識(shí)分子的審美需求之外，還滿足了傳統(tǒng)知識(shí)分子的需求。

（二）《玉梨魂》中穿插大量詩(shī)歌給予小說(shuō)豐富的文化底蘊(yùn)

《玉梨魂》中穿插著許多詩(shī)詞，這是《玉梨魂》的重要特色之一。作者徐枕亞是狀元出身，其文筆優(yōu)秀，詩(shī)詞功底極強(qiáng)。這一長(zhǎng)處被他用于《玉梨魂》這部小說(shuō)之中。何夢(mèng)霞與白梨影這兩個(gè)主人公之間的交流多是詩(shī)詞交流，這樣的交流方式使得他們更相配，也將他們的愛情故事表現(xiàn)得更浪漫，同時(shí)增強(qiáng)了故事結(jié)局的悲劇性，更能讓讀者產(chǎn)生共鳴。

一品名休羨，家貧無(wú)好花。素心人此夕，應(yīng)共惜芳華。（《大一品》）。

故與淡煙遮，銷魂是此花。藉茲情種子，伴爾病生涯。（《小荷》）。

報(bào)答春暉擢紫芽，盈筐合獻(xiàn)帝王家。頭銜品自無(wú)雙貴，芳國(guó)香應(yīng)第一夸。承雨露，嗜煙霞，卻甘淡泊洗鉛華。余情已向幽叢托，不愛春風(fēng)及第花。（《思佳客》）

花嬌欲語(yǔ)，搏露如擎雨。冉冉情根，還乞護(hù)恐有鴛鴦魂駐。相遺多感情深，合歡夢(mèng)里同尋卿。心幽如蘭性，儂心苦比蓮心。（《憶夢(mèng)月》）{18}

以詩(shī)詞交流情感，《玉梨魂》雖是近代小說(shuō)，但充滿著中國(guó)傳統(tǒng)式愛情的委婉含蓄。由此可以看出，徐枕亞作為中國(guó)文人，才氣可見一斑。詩(shī)詞作為傳統(tǒng)中國(guó)文化，將這一文體融入小說(shuō)中，既有小說(shuō)的風(fēng)貌，又有古典文學(xué)的意蘊(yùn)。這樣的寫法正好滿足了更多讀者的審美趣味。由于當(dāng)時(shí)讀者讀慣了詩(shī)詞，因此小說(shuō)中的詩(shī)詞應(yīng)該是他們所欣賞的一部分，對(duì)于這一情況的剖析，還可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)小說(shuō)發(fā)展情況，在清末民初小說(shuō)藝術(shù)普遍粗糙的情況下，1902年就有一種意見，“今之為小說(shuō)者，俗語(yǔ)所謂開口便見喉嚨，又安能動(dòng)人？”主張?jiān)~章應(yīng)用于小說(shuō)：“吾于小說(shuō)，不能不為賢者責(zé)矣。小說(shuō)的妙處，須含詞章之精神。所謂詞章者，非排偶四六之謂。中外之妙文，皆妙于形容之法；形容之法莫備于詞章，而需用此法最多者莫如小說(shuō)?！眥19}徐枕亞的創(chuàng)作正好滿足了當(dāng)時(shí)所倡導(dǎo)的這種“詞章之精神”，順應(yīng)了時(shí)代的要求，這也是這部小說(shuō)得以成功的重要原因之一。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)徐枕亞小說(shuō)《玉梨魂》的暢銷原因進(jìn)行了探討，可以看出這部小說(shuō)的暢銷既離不開作者過(guò)硬的文學(xué)功底和他的創(chuàng)造力，又離不開當(dāng)時(shí)時(shí)代為其提供的可能性。因而《玉梨魂》這部小說(shuō)的暢銷是內(nèi)部因素與外部條件相結(jié)合的結(jié)果。

注釋：

①陳平原.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)——清末民初小說(shuō)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

②王俊年，編.中國(guó)近代文學(xué)論文集·小說(shuō)卷[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988.

③匡導(dǎo)球.中國(guó)出版技術(shù)的歷史變遷[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009.

④章開沅，羅?；?比較中的審視——中國(guó)早期現(xiàn)代化研究[M].杭州：杭州人民出版社，1993.

⑤方漢奇.中國(guó)近代報(bào)刊史[M].太原：山西人民出版社，1981.

⑥⑨李怡.民國(guó)政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)與文學(xué)[M].廣州：花城出版社，2014.

⑦孫順華，主編.中國(guó)廣告史[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2007.

⑧潘薇薇.從《申報(bào)》廣告看中國(guó)近代小說(shuō)運(yùn)動(dòng)[M].上海：東方出版中心，2015.

⑩朱自清.民眾文學(xué)的討論[J/OL].中國(guó)論文網(wǎng)，2012-10-18.

{11}{12}朱德發(fā).現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史精編1900-2000[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2013：37.

{13}{15}趙光斗.中國(guó)古代文學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：120.

{14}劉洪仁.大學(xué)語(yǔ)文精編[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015：149.

{16}{18}董文成，李勤學(xué)，主編.中國(guó)近代珍惜本小說(shuō)：第10卷[M].沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，1997.

{17}寅半生.《小說(shuō)閑評(píng)》敘[J].游戲世界，1906（1）.

{19}公奴.金陵買書記[A].陳平原，夏曉虹編.二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)理論資料（第一卷）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.