王剛

品德課程是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，而學(xué)生的品德與社會性發(fā)展也是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的。在小學(xué)中、高年級課程中“我們共同的世界”這部分內(nèi)容，有的涉及了世界地理，有的囊括了科技、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、人類社會等各個(gè)方面。而“世界話題”的內(nèi)容因?yàn)殡x學(xué)生的生活遙遠(yuǎn)，使學(xué)生缺乏感悟與體驗(yàn)，故成為品德教學(xué)中的難題。教這類課時(shí)，教師需要有較多的相關(guān)知識儲備，借助課程資源這“一綱”極力去拉近學(xué)生與世界的距離，讓學(xué)生能更好地去體驗(yàn)與感悟。

一、源于生活，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的生活性

來自生活的才是真實(shí)的。品德課的課程資源，幾乎都取材于學(xué)生的生活實(shí)際，是源于學(xué)生身邊的人、事、物，這樣的課程資源更能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。生活資源的利用，可以大大提高學(xué)生的認(rèn)知能力，更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。以下將以 “放眼現(xiàn)代世界”一課為例，進(jìn)行說明。

在這一課中，許多資源都是取材學(xué)生的實(shí)際生活。上課伊始，可先讓學(xué)生聊一聊自己或家人去過哪些國家，以此反饋其他國家的著名景點(diǎn)和風(fēng)土人情。這是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，可以為課堂教學(xué)服務(wù)。教師以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)他們?nèi)シ叛凼澜?，走向世界，處處都體現(xiàn)著資源的生活性，自然而然地引出了本堂課的話題?？粗蚵犞@些熟悉的“資源”，學(xué)生才有話可說、有情可表，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

二、尊重事實(shí)，注重課程資源的真實(shí)性

只有真實(shí)可信的課程資源，才具有較強(qiáng)的教育感染力。不管是教材中的課程資源，還是新增或補(bǔ)充的課程資源，務(wù)必要求實(shí)現(xiàn)其真實(shí)性?？v觀教材中的課程資源，無不體現(xiàn)著真實(shí)的生活，是生活的提煉與縮影。在教材中，許多事例就是時(shí)事，許多圖片就是直觀呈現(xiàn)，許多案例就是學(xué)生親身經(jīng)歷之事。真實(shí)的課程資源，讓教師用得踏實(shí)、有底氣，教得真情流露而不矯情，也讓學(xué)生學(xué)得認(rèn)真專注，感同身受。

如在“走出國門，讓世界尊重”這一環(huán)節(jié)，教師可出示三張來自國外的圖片。第一張是泰國皇宮的提示語“請便后沖水”，第二張是美國珍珠港的提示語“把垃圾扔入桶”，第三張是法國巴黎圣母院的提示語“不要大聲喧嘩”。三張用中文寫的提示，是張貼在這幾個(gè)國家的著名景點(diǎn)的。這幾個(gè)國家為什么會在這些公共場合貼出用中文寫的提示，其寓意是什么？讓學(xué)生就此問題去探究、思考。這幾張?zhí)崾局?，折射出了部分中國人在世界各國行為的縮影，要讓學(xué)生去正視、思考、改變，當(dāng)他們以后有機(jī)會出國時(shí)，能用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國家的尊嚴(yán)。

三、選材特殊，要求課程資源的典型性

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，教師若要尋找課程資源，只要鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，令人眼花繚亂的素材就會呈現(xiàn)在眼前。特別是世界話題的課，教師可借助網(wǎng)絡(luò)去尋找諸多資源。在眾多相關(guān)的圖片、數(shù)字、視頻、報(bào)道中，真正能運(yùn)用到實(shí)際課堂的往往只是“一瓢”。這就看教師如何取材，如何給自己的課堂配備資源，讓資源發(fā)揮最大的教育作用。

在設(shè)計(jì)“走出國門，讓世界贊嘆”的教學(xué)時(shí)，教師經(jīng)過審慎思考事例的代表性，最后選擇了“學(xué)校足球隊(duì)”這一典型資源，利用“嘉實(shí)走向世界”來介紹嘉興實(shí)驗(yàn)小學(xué)的足球隊(duì)在世界青少年足球比賽中取得的成績。足球是該校的特色項(xiàng)目，學(xué)生對此都比較了解，有話可說。這一典型資源的選擇，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

四、快樂教學(xué)，尋求課程資源的趣味性

興趣是最好的老師。課堂上，當(dāng)學(xué)生對教師提供的課程資源十分感興趣時(shí)，他們便會欣然接受，樂于參與。新課改后的教材資源，特別注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教材內(nèi)容的安排上、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上以及教材的圖文設(shè)計(jì)等方面無不彰顯著符合兒童年齡的特色。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師往往會采用游戲、情境表演等學(xué)生喜聞樂見的形式，寓教于樂。如在“放眼現(xiàn)代世界”中進(jìn)行“走出國門，尊重各國習(xí)俗”教學(xué)之初，教師可用一個(gè)手勢來激發(fā)學(xué)生的興趣，即用OK的手勢贊揚(yáng)“嘉實(shí)足球隊(duì)”為國爭光。這既是對上一環(huán)節(jié)的小結(jié)，也自然過渡到了“尊重各國風(fēng)俗”這一內(nèi)容。接著，教師問學(xué)生：你們知道這個(gè)OK手勢在法國和日本是什么意思嗎？學(xué)生們的回答各種各樣。當(dāng)教師告訴他們在法國這個(gè)手勢表示“零”或“毫無價(jià)值”，在日本是“錢”的意思時(shí)，學(xué)生們樂開了花。這小小的手勢激起了學(xué)生了解各國風(fēng)俗的興趣，也為接下來探究各國風(fēng)俗、理解并尊重各國風(fēng)俗做了鋪墊。

五、主動(dòng)參與，遵循課程資源的自主性

新課程要求教師從單純的知識傳授者，轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。教師在教學(xué)過程中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件，選擇靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)方式，讓學(xué)生主動(dòng)探究、自主發(fā)展，提高學(xué)生的道德水平。教師在運(yùn)用各種課程資源時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的自主性，充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生自主參與到對課程資源的理解與感悟中。

如在“放眼現(xiàn)代世界”一課，為了讓學(xué)生初步了解各國不同的風(fēng)俗習(xí)慣，教師可設(shè)計(jì)一個(gè)“猜一猜”的環(huán)節(jié)，即把四張代表不同國家風(fēng)俗的圖片制作成游戲題，讓學(xué)生自主選擇猜測。把課程資源重組以別樣方式呈現(xiàn)，特別是游戲的方式，極大地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。

六、最近最新，實(shí)現(xiàn)課程資源的時(shí)效性

品德課堂是開放的課堂，其課程資源也應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的。貼近學(xué)生生活的、最新最近的課程資源，能給予學(xué)生更強(qiáng)的感染力和沖擊力，更容易引起學(xué)生的情感共鳴。具有時(shí)效性的課程資源的運(yùn)用，從根本上改變了學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這一傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會熱點(diǎn)時(shí)事中。

如在設(shè)計(jì)“放眼現(xiàn)代世界”時(shí)，從學(xué)生主體入手，引導(dǎo)學(xué)生利用教師設(shè)計(jì)的調(diào)查表有針對性地自主搜集資源，比如自己最感興趣的外國某個(gè)著名景點(diǎn)的介紹、當(dāng)?shù)氐钠嫣仫L(fēng)俗等。只有近距離的，才有親切感；只有新鮮出爐的，才有時(shí)效性。因?yàn)?，只有關(guān)注當(dāng)下，才能放眼未來。

總之，只有發(fā)現(xiàn)課程資源特性，教師才能有效利用課程資源，拓展現(xiàn)有的課程資源內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課程資源的有效利用也必會帶動(dòng)教育手段、教學(xué)組織形式等方面的改變，實(shí)現(xiàn)“舉一綱而萬目張”。

（責(zé)任編輯 郭向和）