付勇

【技法指津】

立論是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度的一種論證方式。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。

那么議論性散文應(yīng)當(dāng)如何提出自己的觀點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面思考：

1.文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)。

為了更好地亮出自己的觀點(diǎn)，直接將題目作為觀點(diǎn)，是一種非常有效的方法，能讓讀者一目了然地知道作者所要闡明的見(jiàn)解與觀點(diǎn)。如《勸學(xué)》這篇文章，荀子深知“勸學(xué)”的重要性，因此，為了教育人們養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，他直接用“勸學(xué)”二字作為文章的題目，醒目而又鮮明，讓讀者一看題目就知道了作者所要論述的問(wèn)題，收到四兩撥千斤的效果。

2.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。

這種方法簡(jiǎn)潔而有力，作者所要論述的問(wèn)題，作者所要闡明的觀點(diǎn)，讀者一讀開(kāi)頭就了然于胸，就好像我們一打開(kāi)窗戶便看見(jiàn)滿眼的青山與綠水，讓我們感受到靈動(dòng)的美。而開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出自己的觀點(diǎn)，同樣會(huì)讓讀者感受到你或深刻或美麗的思想。蘇洵的《六國(guó)論》就是一篇典型的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己觀點(diǎn)的議論文。讀者通過(guò)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”這句話就把握住了作者所要表達(dá)的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，這就引發(fā)了讀者的閱讀興趣，產(chǎn)生一睹為快的想法。

3.結(jié)尾歸納式。

議論文的論點(diǎn)提出方式是多種多樣的，不同的作家往往會(huì)根據(jù)自己的寫(xiě)作需要或者根據(jù)讀者的閱讀需求而采用不同的論點(diǎn)提出方法。一些作家為了避免流于形式，往往會(huì)采用結(jié)尾歸納式的方法。這種方法需要學(xué)生有很強(qiáng)的駕馭能力，隨心所欲不逾矩。就像一位舞者，無(wú)論他跳得多么精彩，他都始終圍繞著舞的核心神韻。同樣，高明的作家，他在文章前面的闡述中，可以開(kāi)，可以合，收放自如，但最終歸于一點(diǎn)，在結(jié)尾有力地收束全文，彰顯出自己的觀點(diǎn)。如《伶官傳序》一文，歐陽(yáng)修避開(kāi)了一般的議論文的寫(xiě)法，他很巧妙地在前面敘寫(xiě)后唐莊宗李存勖由榮至辱的史實(shí)，在文章最后亮出本文的中心論點(diǎn)：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。這樣的安排，讓文章顯得頗有新意，跌宕生姿。

當(dāng)然，文無(wú)定法，一篇議論文的立論究竟應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)啟，要根據(jù)寫(xiě)作者的能力、實(shí)際需求以及讀者的閱讀能力來(lái)定，只有這樣，才能讓你的立論立得準(zhǔn)，樹(shù)得穩(wěn)，論得透。