陳彥如 （內(nèi)江師范學(xué)院 641112）

高校音樂教學(xué)中柯達伊與奧爾夫兩種教學(xué)方法的相互融入

陳彥如 （內(nèi)江師范學(xué)院 641112）

隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代音樂教學(xué)模式也在進行著轉(zhuǎn)變。音樂教學(xué)已經(jīng)從傳統(tǒng)單一的樂理識譜教學(xué)方式向“才能教育”進行轉(zhuǎn)變，這就需要音樂教學(xué)尋找更加強大的理論數(shù)據(jù)來支持其教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓音樂課程更加的具有魅力和意義。基于此，現(xiàn)對高校音樂教學(xué)中柯達伊與奧爾夫兩種教學(xué)方法的相互融入進行了探討。

高校；音樂教學(xué)；柯達伊；奧爾夫；融入

自從20世紀80年代我國的音樂教育課程進入到巔峰時期后，教育工作者逐漸的自發(fā)尋找音樂教學(xué)方法。西方國家最為成熟的音樂教學(xué)方法是柯達伊教學(xué)實踐法和奧爾夫音樂課程已經(jīng)逐漸的在北美一些高校的音樂課堂上使用。雖然不同國家不同文化采用的教育方式不同，但是其主要的目的是為了從眾多的教學(xué)方式中吸取精髓，創(chuàng)造出屬于自己獨一無二的教學(xué)方法。因此，我國高校需要對柯達伊教學(xué)實踐法和奧爾夫音樂課程進行充分的研究和關(guān)注，以便于創(chuàng)造出符合我國音樂教學(xué)的方法。

一、奧爾夫與柯達伊教學(xué)法的概述

1.奧爾夫教學(xué)法

奧爾夫是當時德國最具帶變形的作曲家和音樂家。其音樂教學(xué)的主要特點是具有較強的節(jié)奏感、重視旋律練習和基本動作學(xué)習。主要的教學(xué)內(nèi)容是，以學(xué)生的基本要求出發(fā)，借助自身的親身感受和實踐經(jīng)歷，積極主動的參與到音樂學(xué)習中去。奧爾夫音樂教學(xué)提倡的是元素性的音樂思想。其認為，元素性的音樂不僅僅是單獨的音樂，而是將舞蹈、語音、音樂等融為一體的藝術(shù)。借助多元化的藝術(shù)活動和樂器的配合，使得孩子們學(xué)習了音樂的基本結(jié)構(gòu)和如何保持節(jié)拍。這種教學(xué)方式注重親身體驗，讓孩子們在游戲、跳舞、唱歌等活動中感受到團隊的重要性，從而積極主動的參與到教學(xué)工作中去。

2.柯達伊教學(xué)法

柯達伊是匈牙利杰出的作曲家、音樂家和教育家。其主要的教學(xué)特點有首調(diào)唱名法、手勢節(jié)奏唱名和節(jié)奏簡記法。教學(xué)內(nèi)容：其認為唱歌是培養(yǎng)個人音樂素質(zhì)的最佳方式。借助多元化的民間樂曲和創(chuàng)作的樂曲來進行學(xué)習。學(xué)生營養(yǎng)尊重教學(xué)的選擇，強大學(xué)校以人為本的教學(xué)理念。

二、奧爾夫與柯達伊在我國音樂教學(xué)中應(yīng)用融合的困惑

奧爾夫教學(xué)方式和柯達伊教學(xué)方式是世界最為著名的兩大音樂教學(xué)體系，對我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展起到了極大的推動作用。其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法已經(jīng)廣泛的對音樂教學(xué)工作者和教師所青睞。奧爾夫音樂體系的標識是“原本性音樂”，并且以一種包含的姿態(tài)吸收其他的教育方式，緊隨音樂教學(xué)事業(yè)發(fā)展的步伐，創(chuàng)造出屬于自身的音樂教學(xué)體系。奧爾夫看中的不是教學(xué)體系而是教學(xué)原理。其不認為自身的教育形成了教學(xué)方法，也不想讓其成為永遠不變的教學(xué)結(jié)構(gòu)。但是，奧爾夫根據(jù)當?shù)氐沫h(huán)境和傳統(tǒng)來進行教育方法的創(chuàng)新，并且成功的運用在每一個地方。奧爾夫經(jīng)常這樣說過他編撰的《學(xué)校兒童音樂教材》：“單一的教學(xué)體系，并不會引起他人的關(guān)注。這部教材適用于音樂教學(xué)的各個階段，鼓勵人們進行創(chuàng)造和創(chuàng)新。因此，這部教材并不是固定不變的結(jié)構(gòu)，而是緊隨時代的發(fā)展而發(fā)展?！钡牵谖覈?，大多數(shù)的音樂教師缺乏培訓(xùn)和對自身認識不全面，雖然已經(jīng)了解到奧爾夫教學(xué)體系，僅僅對其進行模仿，并沒有深層次的了解和理解到其精髓，導(dǎo)致大多數(shù)的教師認為奧爾夫教學(xué)體系仿佛兒童做游戲一般。反而，柯達伊則認為其教育理念是一種確切的方法。其教學(xué)體系中包含了大量的教學(xué)方法，可以從音樂形式和音樂理論等角度進行分析，將朗讀和歌唱等技巧有效的結(jié)合在一起，重點教學(xué)學(xué)生學(xué)習音樂技巧，需要長期的堅持，但是，采用這種方法卻無法培養(yǎng)出個人的創(chuàng)造能力，無法提高個人的審美能力。因此，在進行音樂教學(xué)時，并沒有標準的音樂教育方法。從不同的角度和層面來進行分析，雖然奧爾夫和柯達伊的教學(xué)體系各有各的特點，在一定程度上能夠有效的解除奧爾夫教學(xué)體系和柯達伊教學(xué)體系在我國船舶過程中遇到的問題，從而提高我國音樂教學(xué)的質(zhì)量。

三、高校音樂教學(xué)中柯達伊與奧爾夫兩種教學(xué)方法的對比與融入

1.柯達伊與奧爾夫兩種教學(xué)方法的對比

（1）柯達伊教學(xué)方法

柯達伊音樂教學(xué)體系具有系統(tǒng)性的教學(xué)大綱，采用多元化的教學(xué)方式和高質(zhì)量的教學(xué)教材?？逻_伊的音樂教學(xué)體系與奧爾夫的教學(xué)體系進行比較，更加的重視對學(xué)生音樂技能的訓(xùn)練，強調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，重視學(xué)生的學(xué)習成果，在任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)中都具有較強的目的性?？逻_伊音樂教學(xué)方式中不僅僅包含音樂的讀寫能力，而且還包含音樂的聽覺和視唱訓(xùn)練。在進行視唱練耳教學(xué)時，不采用樂器進行伴奏。我國傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)一般都是教師借助鋼琴來進行伴奏，即興伴奏或者鋼琴原譜伴奏較多，很少采用無伴奏的方式進行教學(xué)。對于音樂教師來講，無伴奏的教學(xué)方式可以最大限度的解放教師的雙手，用手勢來對學(xué)生進行指揮，創(chuàng)造出更多的旋律和節(jié)奏。對于學(xué)生來講，無伴奏的長發(fā)可以強化學(xué)生的音準和高音概念，讓學(xué)生擺脫多鋼琴的依賴。柯達伊視唱練耳教學(xué)方式中，一般都是從五聲音階的童謠和二拍子來進行教學(xué)?？逻_伊最終使用首調(diào)唱名法來進行教學(xué)而專業(yè)的院校都是采用固定唱名法來進行音樂教學(xué)。將柯達伊的視唱練耳教學(xué)方式貫穿于音樂識譜和聽寫中。我國中央音樂學(xué)院所出版的《音樂的讀與寫》是由匈牙利著名的音樂人愛爾左波特·索尼編撰，在整部教材使用了簡單的字母譜，大大降低了學(xué)生不會五線譜而產(chǎn)生的學(xué)習困惑，使得視唱學(xué)生更加的簡單、便捷，讓學(xué)生更加的容易接受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和欲望，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

（2）奧爾夫教學(xué)方法

奧爾夫音樂體系并沒有制定完全同意的教材大綱和教學(xué)計劃，在教學(xué)過程中重視模式化，從而才能提高音樂教學(xué)的質(zhì)量。奧爾夫不倡導(dǎo)按照教材編寫的方式來進行音樂教學(xué)，希望學(xué)生自己主動的參與到教學(xué)過程中去，讓音樂教學(xué)更加具有創(chuàng)造性。奧爾夫的音樂教學(xué)體系重視以游戲活動的方式來對原本性的音樂進行深層次的探索和發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生了解原本性音樂的基礎(chǔ)之上，進行視唱、演奏和即興創(chuàng)作的聯(lián)系，使得學(xué)生充分的借助語音、肢體動作和舞蹈等來進行自身綜合素質(zhì)的訓(xùn)練。在我國傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)活動中，節(jié)奏教學(xué)可以充分的運用奧爾夫音樂教學(xué)體系中語音、肢體動作和舞蹈等教學(xué)方式；學(xué)生在視聽訓(xùn)練和記譜方法中，可以采用奧爾夫音樂教學(xué)體系中的圖形譜來進行學(xué)習，將這些多元化的教學(xué)方式都充分的融入到我國音樂教學(xué)中，從而提高音樂教學(xué)的質(zhì)量。

2.柯達伊與奧爾夫兩種教學(xué)方法融合的具體應(yīng)用

比如，在進行律動課程教學(xué)時，借助單純的律動讓學(xué)生體驗音樂，無法滿足學(xué)生的需求，所以，教師需要在單一的律動教學(xué)中增加難或者易的聲勢動作和合唱的方法融入其中，不僅僅在律動教學(xué)中使用了奧爾夫聲勢教學(xué)法，而且也使用的柯達伊的合唱教學(xué)法。歌曲在課堂中的運用，不僅僅是對多元化的教學(xué)方式進行實踐和推廣，因此，音樂教師可以將奧爾夫教學(xué)方法運用在歌曲的教學(xué)過程中，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在進行歌曲的教學(xué)時，需要重視合唱教學(xué)，重視讓學(xué)生體驗到合唱的魅力，在合唱的時候，可以適當?shù)募尤胍恍W爾夫聲勢技巧，提高學(xué)生學(xué)習的質(zhì)量。比如，教師可以將奧爾夫的樂器作為伴奏，讓合唱不再單一和枯燥。以肯尼亞民族歌曲Fangala a為例，在展示歌曲的時候，學(xué)生可以自主的扮演非洲原始部落的土著人，與誤闖入他們領(lǐng)土的外人進行周旋。節(jié)目一開始之前，學(xué)生可以選擇自己喜歡的樂器，在歌曲的節(jié)奏中發(fā)出樂器固有的聲音，樂器音樂出現(xiàn)之后，學(xué)生能夠有效的對節(jié)奏進行把握。然后，學(xué)生借助原始部落的土著人與誤闖入領(lǐng)地的游客進行豐富的表演，從而引入歌曲，在合唱的時候，借助音樂的律動來展示歌曲的魅力。雖然，只是短短幾分鐘的表演，學(xué)生在演出過程中將奧爾夫教學(xué)體系中的奧爾夫樂器教學(xué)和柯達伊教學(xué)體系中的合唱教學(xué)融入到律動教學(xué)中去，使得學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)工作中去，提高教學(xué)質(zhì)量。雖然，將奧爾夫教學(xué)體系中的奧爾夫樂器教學(xué)和柯達伊教學(xué)體系中的合唱教學(xué)具有各自的特點，但是還具有相似性，這也是實際音樂教學(xué)中最常用的方式。同樣的教學(xué)內(nèi)容，但是如果僅僅采用同一的教學(xué)方式，教學(xué)效果不盡人意，然而，將兩種不同的教學(xué)方法進行融合，能夠有效的提高教學(xué)質(zhì)量。

兩種不同的音樂教學(xué)方式雖然具有不同的理念和教學(xué)原則，但是其還是具有一定的相似性。每一種教學(xué)體系都具有各自的教學(xué)邏輯和教學(xué)途徑，才能更加真實的獲得音樂感。教學(xué)體系雖然不同，但是重點都是為了提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)，充分發(fā)掘個人的音樂潛質(zhì)，完善自身的人格。但是，音樂教師還需要重視每一種不同的教學(xué)方式在視唱、教學(xué)方式、教學(xué)材料和教學(xué)環(huán)境中的差異，按照不同階段、不同教學(xué)內(nèi)容和不同教學(xué)對象將兩種不同的教學(xué)方式融入音樂教學(xué)中去，鼓勵學(xué)生積極的參與到音樂活動中去，提高音樂教學(xué)的效果。教師如何科學(xué)合理的選擇教學(xué)方式來構(gòu)建屬于自身的音樂課程，還需要將兩種不同的教學(xué)方式進行融合，提高學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素質(zhì)。按照學(xué)生成長的規(guī)律，重視學(xué)生的親身體驗。重視高校的音樂教學(xué)工作，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，充分的發(fā)掘?qū)W生的聽覺能力。高校需要積極的引進國內(nèi)外先進的教學(xué)方式，采用大膽的方式來進行訓(xùn)練。培養(yǎng)人們的音樂素質(zhì)，教育出更加完善和優(yōu)秀的人才。

四、結(jié)語

我國的音樂教學(xué)正處于發(fā)展階段，只有將奧爾夫音樂教學(xué)體系和柯達伊教學(xué)體系有效的融合在一起，充分吸取其中的精髓，才能有效的促進我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。這不僅僅能夠豐富音樂教師的教學(xué)理念，還能夠培養(yǎng)出更加具有創(chuàng)造能力和專業(yè)技能的音樂人才。我國是一個多民族的國家，具有豐富的音樂文化底蘊，因此，需要充分的發(fā)揮我國本土文化的魅力，形成屬于自身的教學(xué)體系和教學(xué)觀念，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和欲望，提高音樂教學(xué)的質(zhì)量。

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[4]蔣逸萍.傾聽世界的新（心）聲--多種體系融合下的音樂教育“新體系”管窺[J].兒童音樂，2016，（06）：62-67.

四川省教育廳課題“柯達伊音樂教育體系對地方高校民族音樂教育的啟示與對策研究”（項目編號：17SA0063）

陳彥如（1979-），女，四川內(nèi)江人，文學(xué)學(xué)士，內(nèi)江師范學(xué)院副教授，主要研究方向：音樂學(xué)（音樂教育理論與實踐研究）。