韓鵬飛+胡曉玲+王立信

摘要：近年來(lái)，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷深化，城市以制度化結(jié)構(gòu)方式存在，對(duì)人類(lèi)意識(shí)形態(tài)具有深遠(yuǎn)影響。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市發(fā)展規(guī)劃成為構(gòu)建現(xiàn)代化人類(lèi)的一部分，其中公共藝術(shù)作為人文社會(huì)的基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行交互設(shè)計(jì)，成為當(dāng)前城市發(fā)展的亟待解決的問(wèn)題。文章從我國(guó)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)狀入手，在數(shù)字化基礎(chǔ)之上，探討城市公共藝術(shù)交互設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；城市公共藝術(shù)；交互設(shè)計(jì)

前言：

作為當(dāng)代藝術(shù)的一部分，公共藝術(shù)概念最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)六十年代的美國(guó)，與一般環(huán)境雕塑不同，其與城市發(fā)展存在密切聯(lián)系。交互原本與藝術(shù)無(wú)關(guān)，但將其引入到藝術(shù)當(dāng)中，其與藝術(shù)數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程密不可分。憑借著數(shù)字化先進(jìn)性、現(xiàn)代性優(yōu)勢(shì)，使得這種全新的表現(xiàn)形式，導(dǎo)致以往藝術(shù)神圣性黯然失色。

一、我國(guó)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)狀

建國(guó)初期，當(dāng)代公共藝術(shù)開(kāi)始于人民英雄紀(jì)念碑，改革開(kāi)放后，以首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)為主的公共藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，城雕等公共藝術(shù)進(jìn)入全新的發(fā)展階段。但當(dāng)時(shí)，公共藝術(shù)主要集中在北京、上海等地區(qū)，缺少互動(dòng)性設(shè)計(jì)。隨著城市不斷發(fā)展，城市人口數(shù)量增加，對(duì)公共藝術(shù)需求量也隨之增加[1]。上個(gè)世紀(jì)末期，國(guó)內(nèi)城市公共藝術(shù)以城市雕塑為主，其次為壁畫(huà)，題材非常豐富，如英雄人物、神話傳說(shuō)、生活場(chǎng)景等，表現(xiàn)手法多元，這些公共藝術(shù)放置在某一固定地點(diǎn)，呈現(xiàn)給大眾。21世紀(jì)，信息時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)并應(yīng)用，對(duì)城市雕塑影響明顯，以往城市雕塑設(shè)計(jì)是藝術(shù)家先用雕塑泥做初稿后，確定方案放大比例，通過(guò)石膏、鑄銅等材料完成設(shè)計(jì)。而數(shù)字化技術(shù)支持下，可以借助計(jì)算機(jī)軟件，使用三維立體雕刻設(shè)備，能夠?qū)⒆髌分苯虞敵觥?shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，為公共藝術(shù)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了更多發(fā)展機(jī)遇，無(wú)論是材料、還是手法都更勝傳統(tǒng)公共藝術(shù)一籌。

二、基于數(shù)字化背景下城市公共藝術(shù)及其交互設(shè)計(jì)分析

交互概念具有廣泛性特點(diǎn)，存在于不同主體逐漸。藝術(shù)創(chuàng)作中，作者與觀眾之間相互作用也是一種互動(dòng)。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)中，作者與受眾之間處于單向傳輸，缺乏參與性。而交互性藝術(shù)鼓勵(lì)客體參與，作者形態(tài)的轉(zhuǎn)變會(huì)隨著參與者的需求發(fā)生變化。

（一）機(jī)械式互動(dòng)設(shè)計(jì)

機(jī)械式互動(dòng)，是公共藝術(shù)作品在創(chuàng)作之初，給受眾的空間，使得人們能夠零距離觸摸，甚至可以“動(dòng)”它，從原來(lái)的架上藝術(shù)，與公眾真實(shí)走到一起。作為交互的開(kāi)始，機(jī)械式使得藝術(shù)家將創(chuàng)作目標(biāo)頭像了受眾，而非視覺(jué)藝術(shù)開(kāi)始，更多的是與人發(fā)生交流，更加人性化[2]。如《1986公路游行圣歌》，是為世界博覽會(huì)場(chǎng)館創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品群，作者將人們生活常見(jiàn)的交通工具按照既定比例轉(zhuǎn)變?yōu)榈袼埽o人們一種非常親切的感受。機(jī)械式互動(dòng)設(shè)計(jì)方法難度較低，且與傳統(tǒng)藝術(shù)形式結(jié)合最為密切，大眾接受度高，較為適用于經(jīng)濟(jì)、科技不夠發(fā)達(dá)的地區(qū)。

（二）體驗(yàn)式互動(dòng)設(shè)計(jì)

體驗(yàn)式互動(dòng)較機(jī)械式互動(dòng)有了巨大的突破，拆除保護(hù)圍欄公共藝術(shù)互動(dòng)形式，更多的是讓公眾參與到作品中，甚至可以按照自己的想法改變它，使得普通公民能夠感受到藝術(shù)的樂(lè)趣，進(jìn)一步深入理解公共藝術(shù)互動(dòng)內(nèi)涵。體驗(yàn)式互動(dòng)需要現(xiàn)代技術(shù)的大力支持，運(yùn)用空間來(lái)營(yíng)造、烘托的氣氛，使得觀眾能夠在此情境中產(chǎn)生無(wú)盡的想象，感知視覺(jué)、聲音等[3]。體驗(yàn)式互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的作品，對(duì)受眾包容度更高，這種互動(dòng)不但要求觀眾要用眼睛去看，還要充分調(diào)動(dòng)受眾全部感官，打破受眾慣性思維，在交互過(guò)程中強(qiáng)化受眾對(duì)作品情感的感受。

（三）創(chuàng)作式互動(dòng)設(shè)計(jì)

創(chuàng)作式互動(dòng)，是公眾積極參與到作品創(chuàng)作當(dāng)中，而非單純的體驗(yàn)作品創(chuàng)作結(jié)果。作者鼓勵(lì)公眾積極參與到實(shí)踐中，將自己對(duì)作品的理解和想法融入其中。這種設(shè)計(jì)方式需要現(xiàn)代技術(shù)的支持，如在布魯斯瑙曼創(chuàng)作的《錄像走廊》中，作者以人體工學(xué)作為基礎(chǔ)，當(dāng)觀眾進(jìn)入后，作者將受眾作為變量納入到作品創(chuàng)作中，使得作品與受眾充分融合，將裝置作品互動(dòng)性提上了日程。創(chuàng)作式交互方式在當(dāng)代城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)，如杭州舉辦的“感恩之樂(lè)”等主題大型公共空間互動(dòng)創(chuàng)作活動(dòng)，吸引了大量具備美術(shù)基礎(chǔ)的少年兒童及美院教師共同參與，在公眾參與的同時(shí)，鼓勵(lì)公共藝術(shù)真正進(jìn)入公眾群體當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)良好的交互目標(biāo)。

（四）虛擬式互動(dòng)設(shè)計(jì)

虛擬式互動(dòng)設(shè)計(jì)，是人對(duì)虛擬環(huán)境內(nèi)物體操作后，從環(huán)境中獲得相應(yīng)的反饋程度。該交互設(shè)計(jì)體現(xiàn)在視覺(jué)層面，藝術(shù)作品能夠隨著人的視線、動(dòng)作變化而變化，不斷隨機(jī)地產(chǎn)生全新的圖象，使得受眾能夠充分感受到作品的變化情況，好比真實(shí)世界一般，如公共藝術(shù)作品中，噴水、外形、顏色等要素的變化，身體也會(huì)隨之發(fā)生變化。如《滲透》作品中，作者采用虛擬式互動(dòng)，創(chuàng)建了交互環(huán)境，受眾通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)裝置，根據(jù)布滿傳感器的背心實(shí)現(xiàn)導(dǎo)航，捕捉受眾呼吸、運(yùn)動(dòng)等，將相應(yīng)的信息傳遞給系統(tǒng)。通過(guò)這種方式，受眾能夠感受到自身身心狀態(tài)，且交互性更強(qiáng)，是受眾自身反應(yīng)產(chǎn)生的結(jié)果，更具獨(dú)特性，符合當(dāng)代人的審美需求。

結(jié)論：

根據(jù)上文所述，目前，我國(guó)公共尚處于起步發(fā)展階段，尚未形成鮮明風(fēng)格。而西方發(fā)達(dá)國(guó)家城市建設(shè)，對(duì)于公共藝術(shù)的創(chuàng)作給予了足夠關(guān)注。新時(shí)代，在城市公共藝術(shù)交互設(shè)計(jì)中，要積極引入數(shù)字化技術(shù)，將受眾與作品充分整合到一起，從而促進(jìn)城市藝術(shù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜，沈海暉.數(shù)字化背景下城市公共藝術(shù)及其交互設(shè)計(jì)應(yīng)用前景探討——以江西城市為例[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014，（06）：242.

[2]舒悅.交互性地鐵公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)策略探究[J].包裝工程，2016，（12）：93-96.

[3]張爽，曹仁宇.數(shù)字化時(shí)代背景下城市公共藝術(shù)的發(fā)展[J].美術(shù)大觀，2017，（01）：136-137.

作者簡(jiǎn)介：

韓鵬飛（1985.6），男，山東，碩士，副教授，研究方向：公共藝術(shù)理論與實(shí)踐；

胡曉玲（1985.8），女，天津，碩士，研究方向：公共藝術(shù)與電影新媒體；

王立信（1974.8），男，河北，碩士，高級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，研究方向：公共藝術(shù)理論與實(shí)踐。endprint