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摘 要：在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯，音樂(lè)的發(fā)展也在逐漸趨向多元化。許多學(xué)科之間相互融合相互滲透，同時(shí)音樂(lè)理論的研究領(lǐng)域也在逐步擴(kuò)大，更加的豐富。由原來(lái)一些傳統(tǒng)的音樂(lè)理論研究逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦有滦偷囊魳?lè)理論研究。本文就針對(duì)當(dāng)代音樂(lè)理論的發(fā)展展開(kāi)深入研究，分析當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；音樂(lè)；理論；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0108-01

在對(duì)當(dāng)代音樂(lè)理論的發(fā)展研究當(dāng)中，音樂(lè)理論不單單是指和作曲相關(guān)的理論，還有給作曲進(jìn)行技術(shù)寫(xiě)作以及思維方式的過(guò)程當(dāng)中，也包括一些民族音樂(lè)學(xué)和美學(xué)等等多方面的內(nèi)容。各種文化相互融合，相互滲透，這就形成了一種音樂(lè)內(nèi)容、風(fēng)格以及音樂(lè)理論的發(fā)展有機(jī)融合的狀況。

一、當(dāng)代音樂(lè)理論的發(fā)展?fàn)顩r

之前在音樂(lè)理論的發(fā)展研究當(dāng)中，比較主要的幾個(gè)方面就是音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)以及音樂(lè)心理學(xué)。而當(dāng)代的音樂(lè)理論的發(fā)展研究更加偏重于和實(shí)踐相結(jié)合。逐漸的出現(xiàn)了音樂(lè)編輯學(xué)、傳播學(xué)以及音樂(lè)治療學(xué)和智能理論、電腦音樂(lè)學(xué)等等，還有音樂(lè)農(nóng)學(xué)以及對(duì)于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的理論研究等。

音樂(lè)編輯學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，在中國(guó)已經(jīng)有好多年的歷史了。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息化的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的分工越來(lái)越精、越來(lái)越細(xì)，其綜合性也在不斷增強(qiáng)。在這種學(xué)術(shù)氛圍當(dāng)中，作為從事音樂(lè)編輯的工作者來(lái)說(shuō)，不能夠再因循守舊了。

音樂(lè)傳播是人類(lèi)對(duì)于信息化了的音樂(lè)文化在社會(huì)發(fā)展當(dāng)中進(jìn)行傳播的過(guò)程。許多知名的專(zhuān)家學(xué)者在音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)上都對(duì)次發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，展開(kāi)熱烈討論。在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代，對(duì)于音樂(lè)實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)，傳播是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，和作品本身相比，傳播更加的重要。如果沒(méi)有傳播，那么多么優(yōu)秀的音樂(lè)作品也沒(méi)有辦法被大眾所熟知。對(duì)于音樂(lè)治療學(xué)的研究還不夠透徹，正在進(jìn)一步研究。音樂(lè)治療學(xué)是一種跨學(xué)科的還不夠成熟的治療技術(shù)，我國(guó)正在加大對(duì)其的探索力度，也已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成果。關(guān)于音樂(lè)對(duì)于人類(lèi)精神的影響，在我國(guó)古代歷史當(dāng)中就早有記載了。

音樂(lè)智能理論應(yīng)用最廣泛的領(lǐng)域就是音樂(lè)教學(xué)了。美國(guó)知名的發(fā)展心理學(xué)家加德納表明，人類(lèi)最少有七種智能。其中包括語(yǔ)言、數(shù)學(xué)邏輯、音樂(lè)、空間、身體運(yùn)動(dòng)、人際關(guān)系以及自我認(rèn)知智能。除了音樂(lè)智能理論之外，對(duì)于電腦音樂(lè)學(xué)的研究也被運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中了。將電腦音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)的課程當(dāng)中，除了對(duì)之前的教學(xué)方式有所創(chuàng)新、填充了教學(xué)內(nèi)容以外，還可以將比較抽象的音樂(lè)理論教學(xué)變得更加真實(shí)。

二、對(duì)于當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展研究的深思

和其他的學(xué)科不相同，音樂(lè)不是只在某一階段進(jìn)行學(xué)習(xí)，也許之后就不再學(xué)習(xí)了，而是會(huì)陪伴人類(lèi)的整個(gè)生命歷程。人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受音樂(lè)的美的熏陶，其中有中國(guó)音樂(lè)的古典美、西方音樂(lè)的和諧美以及流行音樂(lè)和搖滾音樂(lè)各自的美等。這些都為人類(lèi)帶來(lái)了許多情趣，對(duì)于不同的人，有各自不一樣的享受，對(duì)于人類(lèi)的創(chuàng)作思維、想象力以及創(chuàng)造力都具有深遠(yuǎn)的影響。

在世界文化多元化的時(shí)代，音樂(lè)也同樣如此。每個(gè)國(guó)家的音樂(lè)相互學(xué)習(xí)滲透，各個(gè)學(xué)科也是相互融合交織在一起。而對(duì)于音樂(lè)理論來(lái)說(shuō)，也要加強(qiáng)理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究。對(duì)于音樂(lè)理論來(lái)說(shuō)，應(yīng)該符合現(xiàn)實(shí)需求，和實(shí)踐需要相適應(yīng)。音樂(lè)美學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及心理學(xué)等等這些學(xué)科相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完善，像其他的一些音樂(lè)理論研究體系還是不是很完善。我們不僅要做到將音樂(lè)理論和現(xiàn)實(shí)緊密融合在一起，還要努力讓音樂(lè)理論給人類(lèi)的發(fā)展提供可靠地理論支持，使其被更加廣泛的傳播。

用音樂(lè)理論期刊讓全新的音樂(lè)理論研究越來(lái)越完善，然后通過(guò)音樂(lè)理論期刊這一有效的媒介作用，使得這些全新的音樂(lè)理念以及思想都影響到更多的人。有學(xué)者曾指出：在對(duì)音樂(lè)文化的傳播過(guò)程當(dāng)中，音樂(lè)理論期刊是作為一個(gè)十分重要的角色出現(xiàn)的。它不只是能夠有力的推動(dòng)音樂(lè)的發(fā)展，還可以更加廣泛的傳播相關(guān)的學(xué)術(shù)信息，有助于人們對(duì)于音樂(lè)文化的相互交流學(xué)習(xí)。其中更加主要的就是可以推動(dòng)音樂(lè)教育，對(duì)于音樂(lè)理論在實(shí)際音樂(lè)文化當(dāng)中的重要地位以及作用，我們是一定不能否認(rèn)的。

即使現(xiàn)在音樂(lè)和一些其他的學(xué)科之間的融合和相互聯(lián)系所形成的一些理論研究還不夠成熟，但是在當(dāng)今這個(gè)不斷發(fā)展的信息化時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在不斷地推動(dòng)著我們要不斷的去創(chuàng)新。引用一下馬克思主義的辯證思想，就可以將之前原有的理論作為基礎(chǔ)，走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，只有不斷的進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，才能夠獲得更好的發(fā)展。如果社會(huì)都得不到良好發(fā)展的話(huà)，那么這些文化其中也包含音樂(lè)那就更不用提了。現(xiàn)在許多研究都是人們不太感興趣的話(huà)題，但是恰好就是在這些不被人們關(guān)注的領(lǐng)域當(dāng)中，探索出了在人類(lèi)的傳承以及不斷地發(fā)展歷程當(dāng)中，音樂(lè)文化的不可或缺的重要地位。它使得人類(lèi)的音樂(lè)歷史又向前邁出了巨大的一步，也為社會(huì)文化的發(fā)展提供了助力。在過(guò)去看似不可能會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在全都發(fā)生了。比如離開(kāi)地球拜訪(fǎng)外太空、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)等等。而在音樂(lè)領(lǐng)域，一些專(zhuān)家和學(xué)者也在不斷嘗試，和其他某些領(lǐng)域相結(jié)合。

三、結(jié)語(yǔ)

要想在音樂(lè)研究領(lǐng)域有所突破，就需要專(zhuān)家學(xué)者持有一種十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力去鉆研去創(chuàng)新。在一些基礎(chǔ)學(xué)科理論當(dāng)中找到發(fā)展的出路，在一些比較新型的學(xué)科理論當(dāng)中達(dá)到更大的突破。