馬克文

摘 要：作為集思想性、人文性、藝術(shù)性為一體的語文課堂，應(yīng)該在教學(xué)活動中擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重任，結(jié)合學(xué)科特點對學(xué)生進行潛移默化地教育培養(yǎng)，使他們成長為是非分明、品德高尚、理想遠大、勤奮好學(xué)的人。只有全面深刻的把握好語文和人的關(guān)系，把教書和育人結(jié)合起來，學(xué)生的道德修養(yǎng)才能提高，語文教學(xué)的天才會到來。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思想品德；培養(yǎng)

近年來，國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。十八大明確提出黨的最新教育方針是：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。”可是一些地方的一些教師，在具體的教學(xué)實踐中存在著認識不足、落實不力的現(xiàn)象，片面地追求學(xué)業(yè)成績、忽視了對學(xué)生思想品德的教育和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了學(xué)生的思想品德出現(xiàn)了下滑的趨勢。造就了一大批高分低能，無才無德，甚至不學(xué)無術(shù)、道德敗壞的的青少年。對此在語文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)超越實用主義的局限，從精神的拓展、人文發(fā)展的高度去把握，結(jié)合學(xué)科特點和教學(xué)內(nèi)容，從以下四個方面著手，對學(xué)生進行潛移默化地教育和培養(yǎng)，真真正正讓學(xué)生既學(xué)習(xí)好語文知識，又學(xué)會做人。

一、研讀語文文本，用優(yōu)秀的作品陶冶學(xué)生

語文課致力于培養(yǎng)學(xué)生語言文字的應(yīng)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)。所以語文教師在平時的教學(xué)工作中就要利用學(xué)科優(yōu)勢和教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)林麗的《小巷深處》、朱德的《回憶我的母親》、海倫·凱勒的《我的老師》等課文就要教學(xué)生懂得愛和感恩，理解父母的愛、老師的愛、社會的愛，把自己變成一個充滿愛心的人。學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》教學(xué)生理解人生無常、生命短促，進而珍惜時間、發(fā)奮努力。學(xué)習(xí)《老人與?！纷寣W(xué)生從主人公桑地亞哥的身上看到勇敢、堅韌、頑強等積極向上的正能量，讓他們懂得一個真正的人，不能輕易地服輸；失敗了也要勇敢地面對現(xiàn)實、面對未來；勇敢面對，才有獲得成功的希望。學(xué)習(xí)《雷雨》、《包身工》讓學(xué)生直觀形象地認識舊社會的黑暗和資本家對工人的欺凌、剝削、壓榨，從而珍惜現(xiàn)在的幸福生活、更加熱愛黨、熱愛祖國、熱愛和平與穩(wěn)定。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化具有不可替代的優(yōu)勢，如學(xué)習(xí)詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞，讓學(xué)生認識到我們國家的文化遺產(chǎn)博大精深、燦爛輝煌。這些東西都對學(xué)生世界觀的確立、人格素養(yǎng)的形成起到了舉足輕重的作用，這是任何說教都無法達到的作用。所以語文老師在平時的教學(xué)工作中就要利用學(xué)科特點和內(nèi)容優(yōu)勢對學(xué)生進行思想品德和道德修養(yǎng)的教育，幫助他們明是非、懂道理、知廉恥、思進取，最終成為對社會有用的人。

二、提高教師修養(yǎng)，用高尚的人格感染學(xué)生

現(xiàn)代教育理論認為：教學(xué)活動是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，教與學(xué)的雙邊活動過程，是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會所需要的人。

教師的行為習(xí)慣和道德操守對學(xué)生具有很強的影響力，一個成功的教師無疑是學(xué)生崇拜和模仿的對象。因此，語文老師首先是一位勤奮好學(xué)的人。通過長期的學(xué)習(xí)和大量的閱讀來不斷地充實自己、完善自己、提升自己的綜合素質(zhì)，把自己打造成一位知識淵博、行為端莊、語言文明、舉止優(yōu)雅的人。其二，在教學(xué)工作中是一個嚴謹認真的人。教學(xué)一篇文章之前，還要深入鉆研教材、吃透作品，領(lǐng)會作品的內(nèi)涵和作者情感，要想震撼學(xué)生，必先震撼自己。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。其三，在行為上是學(xué)生和公民的榜樣和典范。要求學(xué)生做到的，教師一定要自己做到，不僅在學(xué)校里做到，在自己的家里和社會上的公開場合也要做到。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，修養(yǎng)得以提高。從這個意義上講，語文教師本身就是一種重要的課程資源。

三、開展實踐活動，用有益的實踐鍛煉學(xué)生

廣泛開展社會實踐活動，促進學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合。有益的社會實踐既能鍛煉學(xué)生的意志，又能幫助他們感受生活、認識生活、理解生活進而提高思想修養(yǎng)。本人每年清明節(jié)都組織學(xué)生徒步到烈士陵園參加掃墓活動和祭奠儀式、參觀將臺堡紅軍長征紀念館，抽時間帶領(lǐng)學(xué)生打掃街道衛(wèi)生、到敬老院慰問孤寡老人等。這些有益的社會實踐活動，不僅鍛煉了學(xué)生的意志和吃苦耐勞的精神，而且?guī)椭鷮W(xué)生了解了中國的歷史和現(xiàn)實、培養(yǎng)了學(xué)生尊重歷史、崇拜英雄、熱愛和平的思想品質(zhì)。這些活動是對學(xué)生進行愛國教育、國情教育、博愛教育的有效手段，也是對語文教學(xué)的有力補充。開展好這些活動是培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、提高道德修養(yǎng)的重要途徑。

四、優(yōu)化評價語言，用贊賞的語言鼓勵學(xué)生

在學(xué)習(xí)評價中，盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點并及時給予肯定和鼓勵。當(dāng)然并不是一味地肯定，無原則地表揚，當(dāng)學(xué)生說錯時，本人在指出錯誤、糾正錯誤的同時寬容地對其說：“孩子錯誤并不可怕，沒有這次的錯誤，就沒有下一次的正確——失敗乃成功之母，別灰心?！边@樣，學(xué)生在受到尊重的同時也學(xué)會尊重他人、在受到鼓勵的同時學(xué)會上進、在被寬容的同時學(xué)會善待他人。這樣經(jīng)常使用贊賞性的鼓勵語言，可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，形成積極樂觀的人生態(tài)度，提升學(xué)生道德修養(yǎng)。

總之，語文教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。每一位語文老師都要全面而深刻地把握好語文和人的關(guān)系，利用教師自身的資源優(yōu)勢和語文學(xué)科的特點，注重熏陶和感染、鼓勵和實踐，使學(xué)生的精神受到滋養(yǎng)、心靈得到凈化、道德得到提升、意志得到鍛煉，把他們逐步培養(yǎng)成為是非分明、品德高尚、勤奮好學(xué)、意志堅強的建設(shè)者和接班人。

參考方獻：

[1]新課程標準[M].人民教育出版社2011.

[2]張行濤，郭東岐.新世紀教師素養(yǎng)[M].首都師范大學(xué)出版社2003.10.

[3]當(dāng)代教育科學(xué)[J].山東省教育科學(xué)研究所，2014（2）.

[4]孫宏安.教師人文素養(yǎng)的新修煉[M].陜西師范大學(xué)出版社，2008.5.endprint