江紅++郭勇

摘 要：埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe）（1809～1849）19世紀美國詩人、小說家和文學評論家，美國浪漫主義思潮時期的重要成員，小說以哥特式為主，其恐怖小說更是驚人。命途多舛的Poe因其自身的經歷和所處的時代而被忽視，早期的他更是窮困潦倒。美國浪漫主義時代，文學作品普遍強調文學的想象力和情感因素，注重生動的描寫、異國情調的表達、感官的體會和對超自然力的描述，關注感情的自由表達和人物的心理描寫。任何文學作品的創(chuàng)作都存在一定目的背景。漢斯·弗米爾提出的翻譯目的論是翻譯史的重要發(fā)展，是將Skopos概念運用于翻譯的理論，其核心概念是：翻譯過程的最主要因素是整體翻譯行為的目的。文章借用這一理論，探討愛倫坡厭惡老人那慈祥的眼睛。在《泄密的心》（The Tell-Tale Heart）中，Poe懼怕老人那沒有惡意，甚至慈祥的雙眼，引發(fā)了思考，筆者從目的論的角度探析作者厭惡老人眼睛的原因：1：缺乏安全感；2時代棄兒；3：尋找存在感；4：食鴉片，酗酒。

關鍵詞：目的論 愛倫·坡 《泄密的心》 鷹眼

目的論：翻譯目的論是將Skopos概念運用于翻譯的理論，其核心概念是：翻譯過程的最主要因素是整體翻譯行為的目的。該術語通常用來指譯文的目的。第二階段：漢斯·弗米爾提出了目的論，翻譯必須遵循一系列法則，其中目的法則居于首位。對于中西翻譯史上的歸化、異化之爭，乃至近二三十年譯界廣泛討論的形式對等與動態(tài)對等，“目的論”都做出了很好的解釋。翻譯中到底是采取歸化還是異化，都取決于翻譯的目的。

目的論認為，所有翻譯活動遵循的首要原則是“目的原則”。由此可知，目的論主要是用來規(guī)范譯文的，在這里我從原文的創(chuàng)作角度來談談目的論對創(chuàng)作的重要性。文學創(chuàng)作并非胡編亂造，胡言亂語，而是建立在一定的目的基礎上的情感表達，與作者所處的時代，個人經歷息息相關。縱然有李白、杜甫的憂國憂民之情，也有陶淵明熱愛自然的曠達之情。而生活在美國浪漫主義時期的Poe，個人坎坷的經歷，加上當時以頹廢為主題的社會大背景，造就了這一偉大的奇才。

埃德加·愛倫·坡（1809～1849），19世紀美國詩人、小說家和文學評論家，被譽為哥特式小說的鼻祖。英國大文豪蕭伯納曾說過：“美國出了兩個偉大的作家——埃德加·愛倫·坡和馬克·吐溫”。[1]艾倫坡生活在美國的浪漫主義時代，人才輩出：歐文以浪漫的筆調，勾畫著美國的形象；宣傳超驗主義的艾默生，尤其鐘愛自然；霍桑通過揭露美丑來剖析美國社會；惠特曼用詩歌來詮釋美國的活力。坡則通過恐怖推理小說來詮釋自己的人生。

《泄密的心》簡介：《泄密的心》創(chuàng)作于1843年上半年，當時愛倫·坡勉強地生活，身體狀況較差。當時他與作家詹姆士·拉塞爾·洛威爾相交甚篤，受其所邀定期為他創(chuàng)辦的雜志《先驅》投稿，《泄密的心》正是期間的作品，1845年對其進行了修改。[2]《泄密的心》講述的是“我”謀殺老人的故事。老人對“我”很好，從來沒有罵過“我”或羞辱過“我”，“我”是愛他的。但是“我”害怕老人的眼睛，那像禿鷹一樣的眼睛。每當這只眼睛的目光掃向“我”，“我”全身的血液就會變冷、凍結。“我”籌備了一周，終于在第八天晚上將其殺害，解剖其尸首，藏在地板之下。“我”不圖老人的錢財，也與他沒有任何個人恩怨，甚至和老人關系還不錯，唯一使“我”不舒服的就是他那“發(fā)著藍光”的獨眼。至于第二天，面對警察的詢問，“我”微笑以對。談話的過程“我”越來越緊張，老人的心跳聲日漸變大，在無法自控的情況下，“我”承認了自己的罪行。[3]

原文對于老人眼睛的描述，包括直接、間接、帶感情和客觀的描寫，文章共出現了13次。老人并未給坡造成任何的不快；相反的是：很慈祥的老人，為什么坡獨獨害怕那雙眼睛呢？在筆者看來，眼睛是心靈的窗戶，直指人心，是用來交流和溝通感情的，而老人的眼睛卻使作者害怕，要將其殺死的根源。坡在老人的眼里，看到了自己的恐懼與不安，直至要殺死老人才能獲得解放。老人的眼睛直指他內心：1：缺乏安全感；2時代棄兒；3：尋找存在感；4：食鴉片，酗酒。

一、缺乏安全感

埃德加·愛倫·坡1809年1月19日生于馬薩諸塞州波士頓，母親伊麗莎白·阿諾德在分娩后，過度勞累，恰遇父親戴維·坡失蹤，后染上肺病，不久便病故了。母親死后，坡被弗吉尼亞的商人約翰·艾倫夫婦收養(yǎng)。作為繼子的他，并沒有愉快的童年，養(yǎng)母對她多少有些疼愛，養(yǎng)父卻十分苛刻。就讀于弗吉尼亞大學，因違反校規(guī)被迫轉學。后在西點軍校，故意觸犯校規(guī)，被開除。27歲，迎娶13歲的堂妹。1829年，養(yǎng)母去世。[4]在他38歲時，24歲的妻子因肺結核去世。親人相繼去世，加上疾病纏身，這些常人難以體會的經歷，使坡從小就體會不到什么是溫暖與愛，只有冷漠、孤獨。內心是孤獨的，沒有著落的。從創(chuàng)作目的來說，文中寫到：I think it was his eye！ Yes， it was this！ One of his eyes resembled that of a vulture -- a pale blue eye with a film over it. Whenever it fell upon me my blood ran cold， and so by degrees， very gradually， I made up my mind to take the life of the old man， and thus rid myself of the eye for ever.通過老人的眼睛it was his eye，他看到了恐懼，不安，以致一瞅到老人的眼睛，全身血液就會變冷，渾身發(fā)毛。盡管他不恨老人，甚至喜歡那個老頭，他從沒傷害過“我”，從沒侮辱過“我”。從小就不被關愛的坡，受到冷漠的他顯然接受不了來自外界的關愛，他內心孤獨，極度沒有安全感的，唯一能得到解脫的方法就是永遠的擺脫那雙淡藍色的鷹眼，用這種極端的方式來闡釋坡不安的一生。

二、時代棄兒

19世紀上半葉，美國處于資本主義高速發(fā)展，領土擴張的時代，逐漸由大西洋沿岸擴張到太平洋沿岸。在西部新開辟的地區(qū)，是推廣自由勞動制還是奴隸制，南部和北部的代言人爭執(zhí)不休，成為全國政治斗爭的主題。[5]社會的局勢，使他對社會對人產生一種恐怖幻滅的心理。[6]加上自己遭遇，可謂是內憂外患，處于崩潰邊緣。他把生活的經歷，所處的時代，通過老人的眼睛來透視，使得他不得不采取終結的方式，甚至變態(tài)的方式來說明自己正處在該瘋狂的時代。文中開始就寫道：TRUE！ nervous，very，very dreadfully nervous I had been and am； but why WILL you say that I am mad？在別人看來“我”也許是瘋狂的，不合時宜的。坡生活在美國文學史上最重要的浪漫主義時代。此時的基本特征：強調主觀表達，注重個人感受和體驗，許多作者喜歡將自身置于純樸寧靜的大自然中，來襯托現實社會的丑惡。而坡則是作者中的異類，不被重視，屢遭困厄，生前被遺棄，死后多年，這顆文壇璀璨之星才被挖掘，聲名鵲起。

三、尋找存在感

浪漫主義時期是美國文學的繁榮期，故也稱為“美國的文藝復興”。特別注意感情的自由表達和人物的心理描寫。有遠離塵世，心向自然的創(chuàng)作，如庫柏的《皮襪子的故事》、梭羅的《瓦爾登湖》（Walden）。有喜劇性的預言小說，如華盛頓·歐文的《見聞札記》；有長篇敘事小說，如麥爾維爾的《白鯨》；有心里羅曼史，如霍桑的《紅字》。超驗主義的艾默生在《論自然》中，emphasis original relation to the universe.梭羅的《瓦爾登湖》中，強調a simple and sincere account of his own life.霍桑的《十字》，重在道德教化，麥爾維爾《白鯨》，突出自然界給人以正面的啟迪。[5]而愛倫·坡雖被蕭伯納認為是與馬克·吐溫齊名的，卻備受爭議。其作品與當時的主流文學顯得格格不入。[7]主流的著作都在以不同的方式詮釋著美好，他卻獨樹一幟。生活中得不到關愛和認同，他卻尋求另一種方式來證明自己的存在。文中說“我來給你講述整個故事”，顯然作者不認為自己瘋狂，相反，從自身的角度來詮釋。殺害老人，制造恐怖的氣氛，從創(chuàng)作目的來說，與其他的同時代的作品顯得格格不入，遠遠脫離時代的主流，卻以不同的方式來贏得關注，證明自己存在的價值。

（四）吸食鴉片，酗酒

愛倫·坡一生坎坷，尤其是在妻子死后，處于崩潰邊緣，不斷用酒精、鴉片麻醉自己，使得精神患得患失。任何作品都與作者的生活息息相關，坡也不例外。在他的許多作品中都涉及到酒精和鴉片。《黑貓》中，“我想我真的病的不輕，看來長期酗酒、酒精中毒這種病還真是可怕，因為到最后，我連普魯托都沒有放過”?！罢呱眢w被暴怒的惡魔所占據，在酒精的催化下，我全身上下每根神經都在顫抖發(fā)怒，我再也不認識我自己了”。[8]小說《麗姬婭》中，“我以吸食鴉片成癮，身心理智都隨著鴉片帶來的夢幻逝去，究竟因此做出多少荒誕不經的事，我已無法細數”?！叭欢敃r的我因吸食大量鴉片，正感亢奮，任何事對我來說都不真切”。[9]盡管他“曾幫助四五家全國性文學雜志提高了發(fā)行量”，[10]但也因酗酒而幾度失業(yè)。長期被酒精麻醉著，被鴉片侵蝕著，他的創(chuàng)作，也在一定程度上反應了坡的生活狀態(tài)。

每個人的經歷都有可能成為創(chuàng)作的靈感，創(chuàng)作不是空洞的形式，而是表達情感深處的念想與愿望。通過字里行間的文字，或激昂澎湃，或平實細膩，或文筆犀利，一針見血，或娓娓道來，行文如水。不管形式怎樣，都是作者內心的真實寫照，這也是文章的創(chuàng)作目的?！拔摇眽阂值膬刃耐ㄟ^文字來表達，殺死老人，“我”就能擺脫那令“我”不安的眼睛。通過文章來表達一些東西，批判一些東西，或呼吁一些人一些事?；蛲ㄟ^特定的意向描寫來表達?！缎姑艿男摹分?，僅僅通過老人的眼睛，這看似平常而又不平凡的意向，可分析出坡坎坷的一生。狄德羅曾說過：“沒有大智不帶著點瘋狂”?，F實的殘酷，使坡偏愛死亡，借死亡營造一種神秘的恐怖，甚至有些人格變態(tài)的心里。但這卻給循規(guī)蹈矩的文壇帶來了靈魂的震驚，注入了一股活力。愛倫·坡的這些經歷，包括來自家庭、社會、個人，也為他的文學創(chuàng)作道路提供了寶貴的經驗。同時這些寶貴的經歷也從側面成就了這一代文豪。

注釋：

[1]袁媛：《解析愛倫·坡恐怖小說的恐怖之謎》，文學藝術，2012年，第05期。

[2]付馨慧：《<泄密的心>中扭曲心理的極致體現》，青年文學家，2015年，第36期。

[3][8][9]簡伊婕譯，愛倫·坡：《愛倫·坡驚悚小說全集》，合肥：安徽教育出版社，2010年版，第208-216頁，第108，109頁，第175，178頁。

[4]《美國本紀》，新浪網[引用日期2013-12-2].

[5]林琳：《淺談愛倫·坡作品中的恐怖描寫及其創(chuàng)作目的》，長春大學學報，2003年，第02期。

[6][英]格雷：《美國文學簡史》，北京：高等教育出版社，2014年版。

[7]房穎：《棄兒的世界——愛倫·坡小說創(chuàng)作評析》，2002年4月28日。

[10]寧倩：《美國文學名家》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1983年版，第45-52頁。

參考文獻：

[1]李延林.小議英語典故性成語的來源與漢譯[J].中國翻譯，1999，（3）：30-32.

（江紅，郭勇 湖南長沙 中南林業(yè)科技大學外國語學院 410004）