錢(qián)利琴

同里古鎮(zhèn)是一個(gè)有著悠久歷史文化和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的江南小鎮(zhèn)，其獨(dú)特的風(fēng)俗民情涵蓋著豐富的價(jià)值和內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的教育資源是我們?nèi)≈唤叩膶氋F財(cái)富。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》告訴我們：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的?！鄙鐣?huì)是個(gè)體發(fā)展的不盡源泉和廣闊舞臺(tái)，社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本過(guò)程。本土文化具有很強(qiáng)的地域性和傳承性，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)俗民情，每種文化都有潛在的價(jià)值和內(nèi)涵。因此我們嘗試進(jìn)行民俗文化課程的開(kāi)發(fā)和建構(gòu)。

一、拓展資源開(kāi)發(fā)的視野.建構(gòu)適宜的資源模塊

指南的學(xué)習(xí)、課程游戲化的研討，拓寬了我們課程資源開(kāi)發(fā)的視野，課程資源無(wú)處不在的課程觀對(duì)我們產(chǎn)生了很大的沖突。發(fā)現(xiàn)了同里獨(dú)特的風(fēng)俗民情，同里文化背后潛在的價(jià)值和內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)資源存在于我們的周?chē)?，我們從孩子感知、理解和操作的特點(diǎn)進(jìn)行加工改造，真正做到“關(guān)注幼兒、關(guān)注生活、關(guān)注傳承出發(fā)，匯集多方面教育資源”。在熟悉的場(chǎng)景中，讓幼兒積極主動(dòng)參與活動(dòng)。

首先，我們以幼兒的生活為基點(diǎn)，以本土文化（同里本土文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化）為中心，收集、整理了具有代表性、典型性的民俗文化資源。其次，對(duì)照《指南》的精神，我們對(duì)本土資源進(jìn)行有效篩選，篩選了好吃的同里——“我喜歡同里的小吃”、好聽(tīng)的同里一——“我喜歡說(shuō)同里話(huà)”、好玩的同里——“我喜歡同里的工藝”“我喜歡同里的節(jié)日”“我喜歡同里的橋”、好棒的同里——“了不起的同里人”等資源。在篩選的過(guò)程中，我們注重民俗文化的積極意義（關(guān)注美德、感受優(yōu)美、注重能力、鼓勵(lì)想象、支持合作）。利用民俗文化中的美德，摒棄陋習(xí)，合理開(kāi)發(fā)。

二、建構(gòu)民俗文化課程框架，規(guī)劃民俗文化課程的主題活動(dòng)

我們?cè)谡n程理念指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)到民俗文化課程的建構(gòu)是一個(gè)整體推進(jìn)的過(guò)程，因此，我們對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)等幾方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)與逐步完善，并嘗試建立民俗文化課程框架，將已收集并實(shí)施的主題式民俗文化課程進(jìn)行梳理。

首先，我們梳理原有主題活動(dòng)的缺失，對(duì)豐富主題活動(dòng)的構(gòu)思，形成比較豐富、規(guī)范的主題活動(dòng)框架。端午是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有關(guān)端午的故事異彩紛呈。特別是在同里，有很多自古流傳的習(xí)俗。同里的孩子對(duì)同里的端午是熟悉的，我們以端午故事作為背景，以端午習(xí)俗作為切入點(diǎn)，開(kāi)展了系列端午活動(dòng)，用童謠說(shuō)出來(lái)，用宣卷唱出來(lái)。

其次，挖掘主題以外的內(nèi)容，完善民俗文化課程框架。在資源不斷拓展的過(guò)程中，我們的思路不斷開(kāi)闊，觀念不斷更新。我們發(fā)現(xiàn)，除了架構(gòu)的主題活動(dòng)課程外，還有一些可以進(jìn)入我們課程內(nèi)容但不適合以主題形式展開(kāi)的，比如，以節(jié)日為主的“六一”“五一”元旦等。這些節(jié)日雖然沒(méi)有明顯的民俗特點(diǎn)，但可以通過(guò)用民俗的元素進(jìn)行慶?；顒?dòng)。因此，在我們的課程框架中又增加了節(jié)日系列活動(dòng)和其他活動(dòng)。

三、充分利用現(xiàn)有資源，多途徑實(shí)施園本課程

我們強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域目標(biāo)的彼此聯(lián)系與整合，關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)展和有機(jī)聯(lián)系，從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、一日生活活動(dòng)等方面實(shí)施園本課程。

1.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

（1）參觀：讓孩子深入古鎮(zhèn)，感受優(yōu)秀的古鎮(zhèn)文化資源

把整個(gè)同里古鎮(zhèn)作為幼兒的一個(gè)實(shí)習(xí)場(chǎng)，讓幼兒走人古鎮(zhèn)，融入社會(huì)，參與探究。

（2）調(diào)查：讓孩子走上街頭調(diào)查，加深對(duì)古鎮(zhèn)的了解

比如，對(duì)旅游人數(shù)的調(diào)查（不同時(shí)段來(lái)同里旅游的人數(shù)，哪些時(shí)候來(lái)的人多？哪些時(shí)候來(lái)的人少？為什么？）。對(duì)旅游人群的調(diào)查（不同時(shí)段來(lái)旅游的是什么人？）對(duì)旅游人群來(lái)同里的目的調(diào)查（看什么？帶走了什么？帶到了哪里？）。

（3）拜訪(fǎng)：走出去——讓幼兒與名人親密接觸，感受剪紙藝術(shù)的神奇。

請(qǐng)進(jìn)來(lái)——聘請(qǐng)宣卷趙華老師指導(dǎo)，學(xué)習(xí)同里的宣卷文化，把宣卷融入幼兒園的課程。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)：增強(qiáng)資源創(chuàng)新的意識(shí)，建設(shè)豐富多樣的課程環(huán)境

我們繼續(xù)以民俗文化為載體，以幼兒發(fā)展為目的，巧妙利用豐富的、多元的、本土的元素，在幼兒園內(nèi)營(yíng)造與濃濃的民俗文化和審美情感相適應(yīng)的活動(dòng)環(huán)境，在游戲化的環(huán)境中滲透民俗文化的教育內(nèi)容。

3.一日生活活動(dòng)（來(lái)園、餐前、餐后、散步）

童謠、宣卷、名人的故事、園林景點(diǎn)、工藝作品等內(nèi)容在一日生活中合理安排。比如，睡前播放一些童謠，飯前欣賞一些宣卷，嘗試定時(shí)播放。這樣一些不能用主題來(lái)解決的內(nèi)容得到了有效落實(shí)。

在民俗文化課程的開(kāi)發(fā)和建構(gòu)的過(guò)程中，我們樹(shù)立了一日生活中的課程意識(shí)，充分利用餐前、餐后、睡前、睡后、散步等時(shí)間段。認(rèn)識(shí)到民俗文化課程的實(shí)施不是為了民俗而民俗，而是在民俗文化課程的實(shí)施中拓展孩子的經(jīng)驗(yàn)。就像端午活動(dòng)體驗(yàn)，我們不是為了過(guò)節(jié)而過(guò)節(jié)，而是以端午為切入點(diǎn)，用多種形式來(lái)感受端午的習(xí)俗，讓幼兒獲取更多有關(guān)端午的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)到大自然到處都是孩子創(chuàng)作的空間，蘊(yùn)含著豐富的課程資源，我們給孩子游戲的自由，在自由的游戲中實(shí)施課程。

[作者單位：蘇州吳江區(qū)同里實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園 江蘇]endprint