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城市化發(fā)展對巴勒斯坦文化遺產(chǎn)的影響
——以拉馬拉省為例

2017-07-18 12:04:11王新中
中國名城 2017年5期
關(guān)鍵詞:巴勒斯坦城市化遺址

王新中 李 玲

城市化發(fā)展對巴勒斯坦文化遺產(chǎn)的影響
——以拉馬拉省為例

王新中 李 玲

城市化,尤其在私人住宅建設(shè)方面,對巴勒斯坦的文化遺產(chǎn)造成越來越大的威脅,不止考古遺址,還對傳統(tǒng)建筑形成了很大的影響。把拉馬拉省作為研究對象,研究過去的城市化發(fā)展對該地區(qū)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生怎樣的影響,以及對巴勒斯坦文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施。

城市化;拉馬拉;文化遺產(chǎn);影響;保護(hù)措施

1 城市化與文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化遺產(chǎn)是古人在長期歷史發(fā)展中創(chuàng)造出來的智慧結(jié)晶,包括考古遺址、古跡、歷史建筑、自然景觀,由于社會(huì)、政治、法律等因素的影響,從而改變了文化遺產(chǎn)的穩(wěn)定性和可見性,需要通過經(jīng)濟(jì)方式保護(hù)文化遺產(chǎn)。通常情況下,有預(yù)謀的暴力破壞對文化遺產(chǎn)所造成的影響在一定范圍內(nèi)是可以避免的(如戰(zhàn)爭破壞或搶劫)。然而,對預(yù)防文化遺產(chǎn)被破壞的措施,卻受到人們比較少的關(guān)注。從各個(gè)方面來看,人類的發(fā)展是積極向上的,但城市的建設(shè)、改造和擴(kuò)展對文化遺產(chǎn)的壽命和安全性產(chǎn)生了不良影響,卻不能受到廣泛的關(guān)注。隨著改革創(chuàng)新、生產(chǎn)力的發(fā)展,改變了人的行為和自然環(huán)境,不僅對古跡遺址或歷史建筑造成破壞,還對城市造成了潛在的危險(xiǎn)。

對于中東許多城市中心來說,考古和文化遺址是城市存在的基本要素。因此,在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中,必須把保護(hù)遺產(chǎn)納入考慮范圍。在均衡發(fā)展模式中,從文化傳承和城市發(fā)展中看,對文化遺產(chǎn)造成的破壞以及破壞的范圍不斷擴(kuò)大,已經(jīng)形成非常棘手的問題。為了盡量減少城市化對當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、民族風(fēng)俗、文化遺產(chǎn)產(chǎn)生不良的影響,尤其是對考古的影響,必須更好地融入到一般城市發(fā)展和具體城市重建當(dāng)中,把它納入城市建設(shè)的一部分。

2 巴勒斯坦的城市發(fā)展

從歷史上看,巴勒斯坦城鎮(zhèn)發(fā)展是具有行政和商業(yè)特點(diǎn)。巴勒斯坦的主要城市有希伯倫、伯利恒、耶路撒冷、杰里科、拉姆安拉、納布盧斯、蓋勒吉利耶、圖勒凱爾姆、杰寧。而這些城市由于其行政、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化中心的不同,發(fā)展成為目前不同規(guī)模的城市。巴勒斯坦成立之前受英國委任統(tǒng)治,其城市規(guī)劃的主管部門幾乎都是由當(dāng)?shù)厥凶h會(huì)決策。在1917年英國的直接統(tǒng)治下,巴勒斯坦城市規(guī)劃發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,城市發(fā)展不再受當(dāng)?shù)厥姓瘑T會(huì)管轄。在1949年到1967年期間,約旦河西岸的人統(tǒng)治著巴勒斯坦,而當(dāng)?shù)厥凶h會(huì)再次掌握著城市規(guī)劃。在1967年到1993年期間,市級和縣級對城市規(guī)劃進(jìn)行了宣傳,而以色列軍事當(dāng)局者則表現(xiàn)出力不從心,不加以配合,以至于該項(xiàng)目不能很好的實(shí)施。

隨著1993年締結(jié)的奧斯陸協(xié)定和1994年成立的巴勒斯坦的權(quán)力機(jī)構(gòu),巴勒斯坦進(jìn)入了城市發(fā)展的新時(shí)代。奧斯陸協(xié)定初次啟用,城市的發(fā)展和規(guī)劃最先是在加沙城和杰里科提出,后來逐漸擴(kuò)散到了納布盧斯、拉馬拉、伯利恒、杰寧、蓋勒吉利耶、圖勒凱爾姆等城市。但在全面實(shí)施奧斯陸協(xié)議的時(shí)候,約旦河西岸的人卻臨時(shí)劃分了以色列和巴勒斯坦的界限,規(guī)定巴勒斯坦的民族權(quán)力機(jī)構(gòu)有權(quán)在A區(qū)和B區(qū)邊緣制定城市規(guī)劃的決策,即使政治談判停滯不前,但巴勒斯坦控制的地區(qū),城市化發(fā)展迅速,再加上對以色列A區(qū)土地的利用,城市建設(shè)發(fā)展更快,實(shí)現(xiàn)城市化是巴勒斯坦城市的主要任務(wù),并在巴勒斯坦A區(qū)實(shí)現(xiàn)了半自主化,巴勒斯坦城市建筑已經(jīng)改變了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑特點(diǎn)和城市環(huán)境風(fēng)貌。最初巴勒斯坦快速的城市化是由城市中心所影響,然而,開發(fā)商把目光投向城市周邊地區(qū),把城市周圍作為城市腹地的擴(kuò)大化,以致于發(fā)展成為現(xiàn)在規(guī)模的城市。

3 案例研究——拉馬拉省

縱觀歷史,拉馬拉省一直是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū),其中包括許多史前和遠(yuǎn)古時(shí)期的考古遺址;在拉馬拉省內(nèi),十字軍還建立了一個(gè)小型的軍事基地,許多農(nóng)民納入十字軍中,隨著十字軍權(quán)力的減弱到最后的解散后,拉馬拉省仍保留著以基督教為主的小農(nóng)業(yè)區(qū),并慢慢的發(fā)展成為了城市中心。直到19世紀(jì)末,拉馬拉省的功能明顯增多。在1902年,拉馬拉省被宣布成為行政中心。在1910年,奧斯曼帝國在這里建立了拉馬拉市。

在20世紀(jì)30年代開始,該地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的政治動(dòng)蕩,拉馬拉市內(nèi)的人口發(fā)生了變化,許多長期居住在拉馬拉內(nèi)的人由于避難,移民到了北美。在1948年,巴勒斯坦大多數(shù)居民從城鎮(zhèn)逃離(例如,雅法、利達(dá)、拉姆拉)。在以色列占領(lǐng)之前,拉馬拉的人口在不斷穩(wěn)步的增長。然而,在1993年和1995年期間,約旦河西岸和加沙地帶的巴勒斯坦人管理奧斯陸協(xié)議,拉馬拉市進(jìn)入了人口快速增長的和城市建設(shè)的熱潮當(dāng)中,并成為巴勒斯坦的行政中心。巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)(PNA)政治體制和國際援助組織在拉馬拉市的建立,再加上海外僑民的回歸和約旦河西岸的巴勒斯坦人遷移到該城市內(nèi),促進(jìn)了拉馬拉市城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。

拉馬拉省的面積比較小,僅占約旦河西岸15%,但它是一個(gè)擁有眾多文化遺產(chǎn)的地區(qū),有7500座歷史建筑和347座的考古遺址,包括了Shuqba Cave、Tell et-Tel(Ai)、Tell en-Nasbah等遺址,密布的文化遺產(chǎn)給拉馬拉省帶來了經(jīng)濟(jì)效益,尤其是對該區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。但是,由于當(dāng)?shù)貙ξ幕z產(chǎn)的監(jiān)管不到位,給該城的良性發(fā)展造成了很大的困難。直到PNA曾經(jīng)公開了整個(gè)巴勒斯坦文化遺產(chǎn)面臨的危險(xiǎn),但最近才成立了立法委員會(huì)(PLC)(圖1)。

圖1 拉馬拉大都市地區(qū)的城市發(fā)展圖

3.1 Khirbat Shuwayka遺址

Khirbat Shuwayka的住宅區(qū)是由矩形房間組成。根據(jù)陶瓷、陶片的日期推算證實(shí),這些住宅區(qū),最初出現(xiàn)在拜占庭時(shí)期到阿巴斯時(shí)期間。它的教堂是由三個(gè)長方形大會(huì)堂和一個(gè)小教堂所構(gòu)成,教堂的建設(shè)和改造經(jīng)歷了三個(gè)不同階段:前兩個(gè)階段在拜占庭時(shí)期建設(shè),最后一個(gè)階段在早期伊斯蘭時(shí)期被重新使用和修復(fù)(638-1099年)。拜占庭時(shí)期的Khirbat Shuwayka的榨酒機(jī)房是由房間的通道組成的,并促進(jìn)了當(dāng)?shù)仄咸丫菩袠I(yè)的發(fā)展,在使用榨酒機(jī)設(shè)備的兩個(gè)階段當(dāng)中,尤其在第二個(gè)階段時(shí),有了明顯的技術(shù)改進(jìn),在拜占庭時(shí)期和早期伊斯蘭時(shí)期,筑壘墻在遺址周圍被修建。

從歷史上看,Khirbat Shuwayka周圍都是農(nóng)業(yè)用地,但是,從20世紀(jì)70年代開始,拉馬拉省緩慢的城市化擴(kuò)張成為轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,許多投資商在其周圍加快城市化發(fā)展的步伐,越來越多建設(shè)用地侵占了Khirbat Shuwayka遺址。為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了建設(shè)用地,而這些發(fā)展不僅對考古遺址帶來了嚴(yán)重威脅,而且對傳統(tǒng)建筑環(huán)境也帶來了極大的破壞;從遺址保護(hù)的角度來看,位于Khirbat Shuwayka山頂上住宅區(qū)對其危險(xiǎn)最大(圖2)。這種新住房區(qū)距離設(shè)防墻壁只有50cm,并且距離早期的伊斯蘭住宅區(qū)只有2m,這對遺址的保護(hù)造成很大的影響;從現(xiàn)實(shí)情況來看,對Khirbat Shuwayka的保護(hù)比較復(fù)雜,由于該建筑是由法塔赫政黨資助的,用于Umm esh-Sharayet區(qū)域內(nèi)社會(huì)和政治的集會(huì),但由于現(xiàn)存政治摩擦,古物文化遺產(chǎn)部門(DACH)在2004年對其提起了民事訴訟案并要求它從場地中撤離。2005年巴勒斯坦法院站在了古物文化遺產(chǎn)部門立場上,裁決了一項(xiàng)移除建筑物的法令,但由于巴勒斯坦政府內(nèi)部的分裂,巴勒斯坦行政機(jī)關(guān)無力強(qiáng)制執(zhí)行立法和司法裁決,致使該建筑尚未被移除。

圖2 Khirbat Shuwayka與法塔赫建筑區(qū)和新住宅區(qū)的景觀

3.2 Khirbat Raddana遺址

Khirbat Raddana建在了拉馬拉省內(nèi)的一座小山頂上,在20世紀(jì)60年代末70年代初,被卡拉韋和庫利挖掘出來。根據(jù)考古證據(jù)顯示,該遺址出現(xiàn)在早期青銅器時(shí)期到拜占庭時(shí)期時(shí),而卡拉韋和庫利的發(fā)掘有助于澄清鐵器時(shí)期(前1200年—前1100年)存在的遺址。從早期青銅器時(shí)期到現(xiàn)代,Khirbat Raddana一直是被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而到現(xiàn)在,被拉馬拉的現(xiàn)代建筑侵占,Khirbat Raddana的南部和東部的梯田可能存在被損壞或摧毀的危險(xiǎn)。

由于拉馬拉省住房需求的增加,住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)在Khirbat Raddana的周圍建造。商業(yè)區(qū)位于遺產(chǎn)的的東部邊緣地帶,在不久的將來會(huì)對遺址造成破壞。雖然,現(xiàn)在的建筑大樓只對Khirbat Raddana造成輕微的影響,但在施工過程當(dāng)中,由于工人把遺產(chǎn)當(dāng)成了建筑材料的堆放地和垃圾的傾銷地,再加上建筑的進(jìn)一步建設(shè)和擴(kuò)展過程中,將對遺產(chǎn)的完整性帶來越來越大的危害。

3.3 Khirbat el-Tireh遺址

距離拉馬拉老城西邊大約1.5km的是Khirbat el-Tireh。根據(jù)20世紀(jì)90年代芬克爾斯坦和萊德曼進(jìn)行實(shí)地調(diào)查顯示,該遺址貫通了古希臘、羅馬、拜占庭及奧斯曼帝國時(shí)期。Khirbat el-Tireh考古遺址保留了蓄水池、拜占庭時(shí)期的教堂和幾個(gè)墓地洞穴。自從英國的委任統(tǒng)治到現(xiàn)在,Khirbat el-Tireh周邊的住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)經(jīng)歷了繁榮到?jīng)]落的時(shí)期。拉馬拉省的婦女培訓(xùn)中心和聯(lián)合國救濟(jì)署,1962年在Khirbat el-Tireh的南部和東部邊緣建成,該建筑對遺址造的破壞比較大,尤其是設(shè)防墻壁距離遺址比較近的地區(qū),沿著南部邊界,現(xiàn)代設(shè)防墻進(jìn)一步破壞了原有的設(shè)防墻。最后,在該設(shè)防墻附近,種植了不同的樹木,而這些樹木也會(huì)對遺址造成破壞。

沿著Khirbat el-Tireh的東北側(cè),1999年建立了圣喬治學(xué)校,它很可能對原有的設(shè)防墻造成破壞,更可能對相關(guān)考古實(shí)物造成破壞(圖3)。此外,住宅區(qū)沿著Khirbat el-Tireh北面和東面建成,圣喬治學(xué)校在Khirbat el-Tireh西面建成,進(jìn)一步侵占了Khirbat el-Tireh的范圍。在2006年和2007年該區(qū)又?jǐn)U大了600m2并推倒了之前的建筑,從DACH獲得了許可證后,在圣喬治學(xué)校的西側(cè)建立了一個(gè)加油站,并為它合法化提供了法律保證,根據(jù)許可證規(guī)定,避免損壞拜占庭蓄水池,因此他只是距離遺址2m處建立了加油站,這近距離的建筑在不久的將來會(huì)對遺產(chǎn)造成很大的影響。

3.4 Ain Arik遺址

占地約6000德南的艾因阿里克(Ain Arik)在拉馬拉西側(cè)的山頂上,并且擁有超過1700的人口。村莊可以追溯到十字軍時(shí)代(1099-1187年),并作為連接海法和耶路撒冷的一個(gè)十字路口,它直到現(xiàn)在一直都存在。艾因阿里克擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn),如Khirbet el-Hafi、Khirbet Robin、Khirbet Kafr Sheiyan和Loza,以及眾多教堂、寺廟、墓地洞穴等。

艾因阿里克有許多傳統(tǒng)的建筑,并且建筑都是一流的,在18世紀(jì)到20世紀(jì)20年代中期的建筑當(dāng)中,其中有少部分建筑可以追溯到13-16世紀(jì)期間。1997年,通過利瓦克進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)地調(diào)查顯示,村里有132座傳統(tǒng)建筑,其中111座被評定為歷史悠久的古建筑物,其中將近54%的傳統(tǒng)建筑由當(dāng)?shù)厝司幼?。在隨后十年里城市化發(fā)展中,艾因阿里克的許多傳統(tǒng)建筑處于長年未修和被遺棄的狀態(tài)。2007年4月,al-Houdalieh進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,大約70%的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在已經(jīng)廢棄,在這十年期間里,廢棄的建筑增加了16%(圖4)。

圖3 Khirbat el-Tireh的新建筑區(qū)在右側(cè),喬圣學(xué)校在中心,加油站在左側(cè)

圖4 馬卡姆穆斯林墓地在艾因阿里克建筑區(qū)的景觀

在英國統(tǒng)治時(shí)期,艾因阿里克建筑覆蓋約13德南。在20世紀(jì)50年代中期,由于住宅和商業(yè)的需求,艾因阿里克開始了城市化。然而,在接下來的幾十年里,擁有悠久歷史的艾因阿里克遭受破壞。在20世紀(jì)70年代中期,艾因阿里克的地區(qū)從外圍向中心發(fā)展,在發(fā)展過程中對古建筑物造成了很大的威脅,再加上缺乏對土地開發(fā)總體的規(guī)劃,從而影響了艾因阿里克的傳統(tǒng)建筑,現(xiàn)代建筑出現(xiàn)在村莊中心,再加上地區(qū)的有限性,許多傳統(tǒng)建筑被現(xiàn)代建筑所取代。在過去的三十年無規(guī)劃的城市化進(jìn)程當(dāng)中,明顯的改變了村莊的風(fēng)貌,導(dǎo)致31座傳統(tǒng)的歷史建筑被完全破壞了。

4 城市化對拉馬拉省遺產(chǎn)的影響及保護(hù)措施

在巴勒斯坦,社會(huì)普遍缺乏對文化價(jià)值及文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識;由于巴勒斯坦長期不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝藢v史遺址保養(yǎng)投入資金的不足;巴勒斯坦政府未對其保護(hù)頒布政策,有關(guān)學(xué)術(shù)及文化遺產(chǎn)專業(yè)人士未能提出建設(shè)性的保護(hù)意見;城市化使得拉馬拉省人口的迅速增加,對住房需求的增加,房地產(chǎn)開發(fā)商把歷史建筑視為障礙;放棄歷史建筑改為支持現(xiàn)代建筑,導(dǎo)致歷史建筑逐漸消失不見。以上種種,均對拉馬拉省的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作造成很大的影響,筆者提出以下建議。

4.1 提高教育意識

巴勒斯坦文化繼承管理體系內(nèi)的一個(gè)普遍公認(rèn)的問題是巴勒斯坦社會(huì)缺乏對考古,歷史以及文化繼承的關(guān)注。通常這些意識往往著眼于文化遺址這個(gè)字眼。通過學(xué)校教育擴(kuò)散到當(dāng)?shù)鼐用裰校屠账固刮幕^承專家已經(jīng)強(qiáng)烈認(rèn)識到保存當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的重要性,通過完善立法、提高公眾意識等途徑來有效的保護(hù)文化遺跡。筆者極力提倡通過其他方式來提高公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識,尤其是通過教育城市規(guī)劃者的方式來保護(hù)文化遺跡。目前巴勒斯坦的An-Najah國立大學(xué)和比爾宰特大學(xué)已開始授予城市規(guī)劃學(xué)位。然而,兩所院校都沒有學(xué)生主動(dòng)修文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)方面的課程,出于對巴勒斯坦城市當(dāng)中存在大量的歷史考史遺址和對城市快速的需要,筆者認(rèn)為在這些教育機(jī)構(gòu)為學(xué)生開設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)課程已是當(dāng)務(wù)之急。

4.2 加強(qiáng)協(xié)調(diào)

軍事占領(lǐng)和政治不穩(wěn)定使得巴勒斯坦的考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),再加上以色列軍事政策和巴勒斯坦人民的政治訴求沒有取得良好的效果,但核心組成部分——文化遺產(chǎn)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)成立,隨著一批訓(xùn)練有素的學(xué)者,相關(guān)法律的出臺,這樣一個(gè)充滿活力和有效的歷史保護(hù)制度在巴勒斯坦確立起來。雖然這些機(jī)構(gòu)所取得的成效令人質(zhì)疑,但他們有效管理和保護(hù)沒有規(guī)劃的城市發(fā)展的文化遺產(chǎn)的能力是不容置疑的。保護(hù)文化遺產(chǎn)的最大障礙在于巴勒斯坦社會(huì)內(nèi)部缺乏文化遺產(chǎn)保護(hù)意識,再加上地區(qū)的緊張局勢,各方分裂勢力以及各派之間缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào),使得保護(hù)文化遺產(chǎn)難以進(jìn)行。此外,古物文化遺產(chǎn)部門(DACH)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、非政府組織和學(xué)者常常傾向于獨(dú)立工作或相互對立工作,這種摩擦已導(dǎo)致保護(hù)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步惡化。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn),巴勒斯坦政界,學(xué)術(shù)界、文化遺產(chǎn)專家以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)必須共同努力出臺一個(gè)立即保護(hù)巴勒斯坦文化遺產(chǎn)的綜合性方案。

為了促進(jìn)各種文化遺產(chǎn)利益相關(guān)方面的協(xié)調(diào),更好地吸引投資者和建設(shè)者,筆者建議成立一個(gè)國家發(fā)展和規(guī)劃委員會(huì)。這個(gè)國家委員會(huì)將全面代表政府、文化保護(hù)專家、學(xué)者、開發(fā)商、企業(yè)家和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)等各方面的利益,以這種方式來確保巴勒斯坦的城市發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,從而使文化和歷史遺跡也得到充分保護(hù)。

在拉馬拉省統(tǒng)治下,快速的城市化和不受約束的城市規(guī)劃危及到了拉馬拉Al-Bireh地區(qū)(指穆斯林小鎮(zhèn))及周圍村莊的文化遺址。通過對拉馬拉省附近遺產(chǎn)的介紹以及對其產(chǎn)生的影響,讓我們看到,城市化進(jìn)程中,由于人口增長,商業(yè)發(fā)展,對占地需求的擴(kuò)大,以致占用文化遺產(chǎn)的土地,造成其破壞,再加上人為的破壞、保護(hù)意識的薄弱和政府的不作為,也是導(dǎo)致遺產(chǎn)破壞的原因。這也對我國產(chǎn)生了重要影響,在快速的發(fā)展城市化的過程中,要把保護(hù)文化遺產(chǎn)列入城市化發(fā)展的一部分。

[1]Bagatti,Bellarmino.Ancient Christian Villages of Samaria[M].Jerusalem:Franciscan Printing Press,2002.

[2]Brodie,Neil,and Kathryn Walker Tubb.Illicit Antiquities:The Theft of Culture and the Extinction of Archaeology[M].London:Routledge,2002:42.

[3]Callaway,Joseph A.“Raddana,Khirbet.”In New Encyclopedia of Archaeological Excavation in the Holy Land[M].Jerusalem:Carta,1993:1253-1254.

[4]Conder,C.R.,Horatio Herbert Kitchener,Edward Henry Palmer,and Walter Besant.The Survey of Western Palestine“Memoirs of the Topography,Orography,Hydrography,and Archaeology”[J].London:Committee of the Palestine Exploration Fund,1881.

[5]El-Eini,Roza.Mandated Landscape :British Imperial Rule in Palestine[M].London:Routledge,2006:1929-1948.

責(zé)任編輯:于向鳳

Urbanization,particularly in terms of private housing construction,constitutes a mounting threat to cultural heritage sites in Palestine.At risk arenot only archaeological sites,but traditional architecture and other locations of cultural heritage.The Ramallah province serves as a practical case study by which to examine how this process of urbanization affects the cultural heritage of the region,because of the increased rate of development the province hasexperienced over the past decade.This article considers both the internal and external factors affecting the urbanization of Ramallah and proposes solutions to mitigate the dangers tocultural heritage posed by unchecked urban growth,and Protection of Palestinian cultural heritage

urbanization;Ramallah;cultural heritage;impact;protection

C912

:A

1674-4144(2017)-05-81(5)

王新中,山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院副教授。

李玲,山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院碩士研究生。

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