李鑫宇

摘要：傳承地方少數(shù)民族文化是民族地區(qū)高職院校的歷史使命和職責(zé)所在。本文試圖通過建立民族文化校園傳承模型，探尋通過學(xué)生課堂、校園文化、學(xué)生活動(dòng)以及外部環(huán)境的路徑對(duì)內(nèi)蒙古文化進(jìn)行傳承，為其他少數(shù)民族地區(qū)民族文化傳承提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化 高職 傳承 路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）14-0143-01

國家發(fā)布的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃》（2014-2020年）（簡稱《規(guī)劃》）中明確提出“支持職業(yè)教育傳承民族工藝和文化。將民族特色產(chǎn)品、工藝、文化納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，積極發(fā)展集民族工藝傳承創(chuàng)新、文化遺產(chǎn)保護(hù)、高技能人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)孵化于一體的職業(yè)教育。鼓勵(lì)民間藝人、技藝大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與職業(yè)教育辦學(xué)”的指導(dǎo)方針，基于此，內(nèi)蒙古自治區(qū)也加快了通過職業(yè)教育傳承民族文化的腳步。

一、民族職業(yè)教育的民族文化傳承使命

職業(yè)教育肩負(fù)著文化傳承的使命，少數(shù)民族地區(qū)的高職院校在教育過程中應(yīng)重視民族文化的傳承和創(chuàng)新、發(fā)展。在傳承過程中增加少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感。阮金純、楊曉雁在《云南少數(shù)民族文化傳承模式及其現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境》中提出云南少數(shù)民族文化傳承模式，教育社會(huì)學(xué)中文化傳統(tǒng)影響教育的社會(huì)機(jī)制分為意識(shí)層面與非意識(shí)層面、客體與主體、教育與非教育的三個(gè)維度。本文主要探討在高職院校中少數(shù)民族文化傳承路徑，是在教育維度的傳承，基于以上分析，本文給出民族文化在高職院校的傳承路徑：即通過學(xué)生課堂、校園文化、學(xué)生活動(dòng)以及外部環(huán)境五個(gè)維度進(jìn)行民族文化傳承。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校傳承民族文化的路徑探析

（一）民族藝術(shù)走進(jìn)學(xué)生課堂

校本課程是地方少數(shù)民族文化傳承的重要載體。在內(nèi)蒙古地區(qū)，一些高職院校已經(jīng)開始有意識(shí)地在專業(yè)課程的開設(shè)中融入內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化，開設(shè)具有內(nèi)蒙古民族特色的課程，并已在教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用并漸成體系。在科爾沁職業(yè)藝術(shù)學(xué)院，尤其音樂、舞蹈及蒙語專業(yè)，許多高職院校都已經(jīng)因地制宜開發(fā)出適合本校學(xué)生實(shí)際的課本課程。例如，在科爾沁職業(yè)藝術(shù)學(xué)校，蒙古族舞蹈及科爾沁蒙古族長短調(diào)以及四胡都成為別具特色的精品課程。在內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校的校本課程開發(fā)中走在了前列。

（二）民族精神融入校園文化

校園文化內(nèi)涵豐富而廣大，它是一所學(xué)校在不斷發(fā)展的歷史中沉淀下來的精神財(cái)富以及物質(zhì)財(cái)富。它貫穿在一切校內(nèi)活動(dòng)之中。是一所學(xué)校的精神內(nèi)核及有別于其他學(xué)校的特色所在。內(nèi)蒙古地區(qū)的高職院校的校園文化更是承載著內(nèi)蒙古地區(qū)特色文化的精神內(nèi)涵，傳承本民族文化也是校園文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。呼和浩特民族學(xué)院校訓(xùn)“崇正尚智務(wù)本傳承”，在校訓(xùn)中體現(xiàn)著對(duì)民族文化傳承的重視。

（三）學(xué)生活動(dòng)弘揚(yáng)民族文化

學(xué)生活動(dòng)是在相對(duì)放松的狀態(tài)下，學(xué)生以自然的姿態(tài)參與其中的活動(dòng)。在活動(dòng)中通過潛移默化，使學(xué)生們意識(shí)到傳承本民族文化的重大意義，學(xué)生才會(huì)積極投身于文化建設(shè)，這樣文化才能得以不斷延續(xù)、生生不息。我國各民族呈現(xiàn)大雜居、小聚居的特點(diǎn)，內(nèi)蒙古地區(qū)有許多民族聚居區(qū)，學(xué)校可以在學(xué)生活動(dòng)期間組織學(xué)生到這些蒙古族文化氛圍濃厚的地方參觀、體驗(yàn)，切實(shí)感受蒙古族風(fēng)情，激發(fā)蒙古族同學(xué)的民族文化自豪感，也為其他民族學(xué)生了解蒙古族文化打開新的窗口。學(xué)校也可以開展民族文化傳承的學(xué)生活動(dòng)，在通遼職業(yè)技術(shù)學(xué)院，自2014年起每年都舉行科爾沁民歌大賽，通過競(jìng)賽形式，把極具蒙古族文化特色的舞蹈、歌曲呈現(xiàn)給學(xué)校的老師與同學(xué)，達(dá)到傳承蒙古族文化、弘揚(yáng)蒙古族文化精神的良好效果。

（四）外部環(huán)境營造民族文化

民族文化的教育傳承，僅僅依靠學(xué)校以及老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府和社會(huì)各界應(yīng)充分意識(shí)到學(xué)校傳承民族文化這塊沃土，給予適當(dāng)支持。內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)擁有文化館106座，博物館87座，烏蘭牧騎71個(gè)，藝術(shù)表演場(chǎng)所19個(gè)。這些具有巨大資源優(yōu)勢(shì)的場(chǎng)所要積極與地方高職院?；?dòng)，在節(jié)慶期間開展活動(dòng)吸引學(xué)生前來參觀學(xué)習(xí)感受文化氛圍，從心底滋生傳承本民族文化的愿景。

三、結(jié)語

高職院校在為社會(huì)培養(yǎng)人才和向社會(huì)輸送人才的過程中，不能完完全全以市場(chǎng)需求為第一要義，以學(xué)生的技能水平為唯一衡量教育質(zhì)量的準(zhǔn)繩，更應(yīng)該重視教育的文化傳承功能。少數(shù)民族地區(qū)的高職院校更應(yīng)以提升學(xué)生人文素養(yǎng)為發(fā)展的內(nèi)在要求，重視傳承少數(shù)民族文化。

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責(zé)任編輯：孫 瑤