趙喜婧

（威海職業(yè)學(xué)院，山東威海 264210）

新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化在高職院校傳播現(xiàn)狀與思考

趙喜婧

（威海職業(yè)學(xué)院，山東威海 264210）

新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生中的傳播遇到了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式，調(diào)查了傳統(tǒng)文化在高職院校傳播現(xiàn)狀和大學(xué)生接收傳統(tǒng)文化的主要途徑。通過(guò)分析調(diào)查結(jié)果，對(duì)新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化在高職院校的有效傳播給出了三點(diǎn)建議：要借力網(wǎng)絡(luò)使傳統(tǒng)文化活起來(lái)；課堂仍然是傳播傳統(tǒng)文化的主陣地；校園文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)必不可少。

新媒體；傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；傳播

今天，我們處在科技快速發(fā)展、新型媒體層出不窮的時(shí)代。信息傳播的容量和方式時(shí)刻都在發(fā)生巨變，思想政治工作遇到了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。尤其在高職院校，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因活起來(lái)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，是時(shí)代賦予我們的重大課題。

一、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化在高職院校傳播現(xiàn)狀調(diào)查

筆者在2016年10月，對(duì)統(tǒng)文化在高職院校中傳播的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷方式，在威海職業(yè)學(xué)院、山東藥品食品職業(yè)學(xué)院和威海海洋職業(yè)學(xué)院發(fā)放，三所院校分別為全國(guó)示范高等職業(yè)學(xué)院、山東省人才培養(yǎng)特色名校和普通高職院校的典型代表。本次調(diào)查共收到759份有效問(wèn)卷[1]。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)10個(gè)問(wèn)題，包括“新媒體時(shí)代高職學(xué)生信息接收及途徑”和“新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑”兩部分。為確保問(wèn)卷調(diào)查的真實(shí)性和有效性，對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)訪談。

表1 “每天網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)間”情況調(diào)查表

表2 “最喜歡的信息接收方式”情況調(diào)查表

1.新媒體時(shí)代大學(xué)生信息接收方式及途徑

從表1、表2可以看出，大部分高職學(xué)生每天網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)（瀏覽網(wǎng)頁(yè)、閱讀、使用微博、QQ、微信等APP終端）控制在5個(gè)小時(shí)以內(nèi)，他們最喜歡的信息接收方式是QQ、微信或微博，傳統(tǒng)的信息接受方式，如電視廣播、閱讀書(shū)籍、課堂講授、報(bào)紙期刊并不受歡迎。這組數(shù)據(jù)表明，新媒體的出現(xiàn)已經(jīng)完全改變了學(xué)生的信息接收方式，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中不可缺少的一部分，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為方式都產(chǎn)生極大影響，但大部分學(xué)生能夠控制網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間。

從表3可以看出，在對(duì)信息真實(shí)性的考察中，傳統(tǒng)的信息傳播方式又占了優(yōu)勢(shì)。課堂講授、書(shū)籍、電視廣播、報(bào)紙期刊等傳統(tǒng)的信息傳播方式被學(xué)生認(rèn)為比較可靠，只有9.4%學(xué)生選擇相信QQ、微信或微博等新媒體傳播方式。這組數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性存有警惕性，不輕易相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。

表3 “最信任的信息傳播方式”情況調(diào)查表

從表4的統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生平時(shí)最關(guān)注的信息前三位分別是娛樂(lè)信息占，社會(huì)新聞，頭條推薦。這說(shuō)明大學(xué)生關(guān)注點(diǎn)受網(wǎng)絡(luò)影響比較大。

表4 “平時(shí)最關(guān)注的信息”情況調(diào)查表

從以上分析可以看出，新媒體時(shí)代，大學(xué)生主要通過(guò)QQ、微信或微博等APP終端接受信息。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高職學(xué)生生活中不可或缺的一部分，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了他們大部分課余時(shí)間。學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的簡(jiǎn)單、方便的獲取信息方式。但在信息獲取的過(guò)程中帶有一定的盲目性。同時(shí)，也可以看出，大學(xué)生的日常生活雖然已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息還保持一定的警惕性[2]。

2.新媒體時(shí)代大學(xué)生接收傳統(tǒng)文化的主要途徑

從表5、表6、表7可以看出，高職學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的途徑主要通過(guò)老師課堂講授，其次是傳統(tǒng)媒體（包括電視、廣播、報(bào)紙、書(shū)籍等）。高職學(xué)生了解傳統(tǒng)技藝知識(shí)（如琴、棋、書(shū)、畫(huà)等）的主要途徑是學(xué)校學(xué)習(xí)、課外興趣班和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。高職學(xué)生的民俗知識(shí)（如傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)飲食文化等）主要是來(lái)自父母或朋友或傳統(tǒng)媒體[3]。

表5 “獲得傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的途徑”情況調(diào)查表

表6 “了解傳統(tǒng)技藝知識(shí)（如琴、棋、書(shū)、畫(huà)等）的主要途徑”情況調(diào)查表

表7 “民俗知識(shí)（如傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)飲食文化等）的主要來(lái)源”情況調(diào)查表

以上數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要是通過(guò)傳統(tǒng)的信息傳播方式，特別是對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵精髓的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)課堂。生活實(shí)踐是學(xué)生了解傳統(tǒng)技藝、獲得民俗知識(shí)的主要途徑。

表8 “喜歡的傳統(tǒng)文化的傳播方式”情況調(diào)查表

表9“喜歡的學(xué)者講座方式”情況調(diào)查表

表10 “校園文化活動(dòng)參與”情況調(diào)查表

從表8、表9、表10可以看出，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播方式，高職學(xué)生比較喜歡的分別是課堂講授或?qū)W者講座、文化活動(dòng)占和閱讀書(shū)籍，最不喜歡的方式是QQ、微信和微博。對(duì)于學(xué)者講座方式，大部分學(xué)生是喜歡現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)講座，一部分學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收講座信息，很少有學(xué)生愿意閱讀文章。對(duì)于校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)，學(xué)生會(huì)積極參與，或選擇其中感興趣的活動(dòng)參與，但也有3.1%學(xué)生選擇不會(huì)參與。

數(shù)據(jù)表明，一方面，大學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信息的爆炸，并不盲目跟隨，他們最喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化傳播方式還是課堂講授和學(xué)者講座，而教師的言談舉止、學(xué)識(shí)水平、道德修養(yǎng)水平會(huì)在很大程度上影響他們對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。另外一方面，大學(xué)生愿意在校園里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，愿意參與校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)。

二、傳統(tǒng)文化在高職院校傳播的思考及建議

1.新媒體時(shí)代，要借力網(wǎng)絡(luò)使傳統(tǒng)文化活起來(lái)

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主渠道，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也蘊(yùn)含著非常豐富的傳統(tǒng)文化資源。一方面，可以利用校園網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)課堂等平臺(tái)將傳統(tǒng)文化的信息與資源呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們?cè)趨⑴c的過(guò)程中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面，通過(guò)QQ、微信、微博等APP終端與學(xué)生互動(dòng)，在QQ空間、微信朋友圈或微信公眾號(hào)以分享的方式將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出來(lái)，供學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、點(diǎn)評(píng)。比如，威海職業(yè)學(xué)院的“仁愛(ài)國(guó)學(xué)”公眾號(hào)把學(xué)生自己整理編寫(xiě)的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝的等方面的文章發(fā)表，一方面讓學(xué)生感受到文字變成網(wǎng)頁(yè)的喜悅，提高他們參與的積極性，另外也可以借助這種方式增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力[4]。

2.新媒體時(shí)代，課堂仍然是傳播傳統(tǒng)文化的主陣地

課堂講授是高職學(xué)生最信任的方式。新媒體雖然改變了信息和知識(shí)的傳播方式，新媒體帶來(lái)的內(nèi)容也是豐富而多元，但卻良莠不齊，真假難辨，所以學(xué)生最信任的方式是課堂講授或?qū)W者講座。在課堂教學(xué)中我們要充分利用這一優(yōu)勢(shì)，要抓住課堂教學(xué)主渠道，用好課堂教學(xué)主陣地。在課堂教學(xué)或?qū)W者講座中，教師的理想信念、道德品質(zhì)、言談舉止、學(xué)識(shí)水平等對(duì)學(xué)生都會(huì)起到潛移默化的影響。而教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)會(huì)以最鮮活、最直接的方式觸動(dòng)大學(xué)生的心靈。

3.新媒體時(shí)代，校園文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)必不可少

學(xué)生希望通過(guò)豐富多彩的校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化?！奥勔?jiàn)學(xué)行”正是傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)鍵所在?？梢猿浞掷眯@文化活動(dòng)月或?qū)嵺`活動(dòng)，比如，舉行書(shū)法比賽、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、成語(yǔ)大賽等，豐富學(xué)生課余生活，增加學(xué)生體驗(yàn)感和文化自豪感，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的傳播更方便、更快捷，內(nèi)容和形態(tài)也更豐富，這有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。但傳統(tǒng)文化的傳播不要完全依賴新媒體，要抓住課堂這個(gè)主陣地，同時(shí)也要利用好校園活動(dòng)和實(shí)踐，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因真正“活起來(lái)”。

[1]陳永福，陳少平，陳桂香.大學(xué)生中華優(yōu)秀文化教育狀況調(diào)查研究[J].思想教育研究，2016，（1）:120-123.

[2]金霞.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知態(tài)度調(diào)查分析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015，（4）:49-50.

[3]湯耀平.“90后”大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度[J].思想教育研究，2011，（6）:85-88.

[4]付安玲，張耀燦.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性培育初探[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016，（4）:88-91.

[5]謝中清.大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2016，（1）:252-256.

Current Situation and Dissemination of Traditional Culture in Higher Vocational Colleges in the Era of New Media

ZHAO Xijing
（Weihai Vocational College，Weihai 264210，China）

In the era of new media，the dissemination of traditional culture in higher vocational students meets unprecedented opportunities and challenges.Through the questionnaire，the research group investigates the current situation of dissemination of traditional culture in higher vocational colleges and the main approaches to receive the traditional culture for vocational college students. Byanalyzingthe surveyresults，the research group gives three suggestions on the effective communication oftraditional culture in higher vocational colleges in the newmedia era:the strength ofnetwork should be borrowed tomake traditional culture alive;the classroom is still the main position tospread traditional culture and campus cultural activities and practical activities are absolutelynecessary.

newmedia;traditional culture;college students;dissemination

G711

A

1671－0517（2017）04－0053－03

2017－05－12

趙喜婧（1977－），女，漢，吉林松原人，講師，碩士，主要從事傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究。

2015年山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃（思想政治教育專題研究）資助項(xiàng)目（J15YB28）階段性成果。