東方藝術(shù)·大家：您如何理解空間這個概念？

陳文令：宇宙物質(zhì)本身就是空間。而藝術(shù)品的空間不僅只限定在二維、三維等常規(guī)概念上。隨著人類認(rèn)知的不斷拓寬，空間緯度的延伸也將是無限的。

東方藝術(shù)· 大家：從南方到北京，生活空間的轉(zhuǎn)換對您的創(chuàng)作產(chǎn)生過什么影響嗎？

陳文令：從南方到北京生活空間的轉(zhuǎn)換令我變得精微又廣大。

東方藝術(shù)·大家：您理想中的雕塑除了三維，還有更多維度嗎？

陳文令：傳統(tǒng)對于雕塑的理解，更多局限于形體上長寬高三維空間的認(rèn)知。

而在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中，還有心理的維度、人機工程的維度、聲音的維度、味道的維度、光電的維度等。更多的雕塑緯度也會隨著人類認(rèn)知的進步，而不斷發(fā)展拓寬。

東方藝術(shù)·大家：您喜歡畫線描，您理解的線條和空間的關(guān)系是怎樣的？

陳文令：線條有物理的線條也有心理的線條。線是由點構(gòu)成，可以無限發(fā)展，并能塑造無窮變化的視覺空間和心理空間。

東方藝術(shù)·大家：在您的創(chuàng)作中，色彩扮演著怎樣的角色？

陳文令：在創(chuàng)作中，色彩要聽藝術(shù)家的指揮，它有點像奴隸的角色，聽由從藝術(shù)家的安排和調(diào)遣，當(dāng)然色彩比形體和線條更快地邁入人類的眼簾。

東方藝術(shù)·大家：以這次“妙諦因心”展覽為例，談?wù)勀鷮φ褂[空間的理解？

陳文令：“妙諦因心”與其說是雕塑展，不如說是一次綜合各種因素的空間雕塑裝置藝術(shù)展。

在這次展覽中，我更多地想調(diào)度和利用空間自身的特性，并將作品有機地融入到其中，使之產(chǎn)生參與感與驚喜感，也讓作品與空間產(chǎn)生了多種對話的在地性，并將整個展覽空間融合成一部完整的雕塑裝置作品。