長汀縣，別稱“汀州”，自盛唐到清末，均為州、郡、路、府的治所，是最具代表性的客家人聚居地之一。汀州對客家民系的形成與發(fā)展所產(chǎn)生的影響是很深的，因此被眾多客家鄉(xiāng)賢譽為“客家的發(fā)祥地”“客家首府”?？图蚁让駧捉?jīng)跋涉來到閩西汀州地域，客居于崇山峻嶺之中，在這世外桃源里繁衍生息，開拓創(chuàng)業(yè)，漸漸造就了中華民族中一支獨特的民系——客家，形成了獨特的客家文化?？图椅幕情L汀縣作為客家首府的“根”和“魂”?？图椅幕木柙谟凇俺钥嗄蛣凇⑵D苦創(chuàng)業(yè)、懷鄉(xiāng)愛國、精誠團結(jié)、尊師重教、克勤克儉”的客家精神。

當前職業(yè)中專學校學生的特點是基礎知識較為薄弱，學習熱情不高，缺乏進取心和鉆研精神，缺乏積極的學習動機，學習目標不明確，學習自制力較差，對自己的前途感到渺茫。但這些學生的智力素質(zhì)并不差，他們往往思維敏捷，動手能力較強，對新事物、新觀念容易接受，適應性強。為了樹立學生的信心，發(fā)掘?qū)W生的潛力，因材施教，長汀職業(yè)中專學校積極開展以“傳承客家文化，弘揚客家精神”為主題的客家文化進校園教育活動，把客家文化與校園文化建設有機結(jié)合起來，知行合一，讓學生在客家文化的熏陶中自由翱翔，充分發(fā)揮地方文化的育人作用。

一、以硬件建設為基礎，營造客家文化的環(huán)境氛圍

客家文化融于學生生活，但學生們往往是身在其中而不自知。學校必須打造有特色的客家文化校園環(huán)境，把客家文化的硬件載體納入校園文化基礎建設中，突出環(huán)境育人的作用。

首先，學校依托長汀縣客家博物館設立客家文化教育基地，以此作為學生了解客家移民史、客家人創(chuàng)業(yè)史、客家風俗等的窗口，組織學生參觀體驗，讓學生對客家文化有個整體的了解和認知。

其次，在校園建設“客家文化長廊”，內(nèi)容包括客家民系的形成、客家首府“長汀”、客家的母親河“汀江”、客家人的創(chuàng)業(yè)精神、客家人的道德觀等五部分；在校園宣傳欄、樓梯、走廊，張貼主題鮮明、風情濃郁的客家文化特色宣傳畫、名人格言、學生的自勉句，讓學生在濃郁的客家文化環(huán)境氛圍中接受熏陶。

最后，辦好客家文化展示場所。創(chuàng)建“客家演藝館”，供搜集、整理、改編、表演客家傳統(tǒng)民俗、劇目、曲目、舞蹈之用，使之成為校內(nèi)客家文化展示的重要場所；籌建“客家風情展覽廳”，與長汀客家研究中心合作，在展覽廳展出有關(guān)客家文化的實物、圖片等，使之成為校內(nèi)客家文化熏染師生的重要基地；建設“客家美食烹飪展示室”，依托烹飪專業(yè)，展示客家美食，讓學生親身體會客家人的心靈手巧和聰明才智。

二、以主題活動為載體，開展客家文化的

傳承教育

為讓學生深入領會客家文化和客家精神，學校寓教于樂，大力開展客家文化的主題教育系列活動。

一是開設“客家講壇”，通過邀請本地知名人士開設講座，把富有鄉(xiāng)土氣息的客家文化知識帶進校園，在講座中進行客家文化的傳承教育。

二是開展客家文化尋根活動，在尋根活動中接受客家文化、精神的洗禮。學校組織學生搜集、整理客家文化資源，主要是客家移民史、客家人創(chuàng)業(yè)史、客家風俗等，讓學生在走訪、搜集的過程中真正體會客家精神的實質(zhì)，為不斷融入和深化客家精神教育提供有效的載體；積極開展家風家訓進校園活動，通過在學生中開展以“家風家訓伴我成長”為主題的家訓收集和家教故事征集活動，印發(fā)和宣傳客家家訓，培育文明家教風尚。

三是開展客家文化實踐活動，在實踐中感悟客家文化和精神。學校每年舉辦以“客家美食·綠色健康”為主題的客家文化美食節(jié)，讓學生較全面地了解和傳承客家飲食文化，豐富校園文化生活，提高學生的社會實踐能力。舉行“客家方言詩歌·客家故事傳誦·客家風情講解”比賽，開展客家歌謠傳唱活動，在比賽、傳唱中領會歌謠所隱含的客家文化內(nèi)涵，實現(xiàn)教育效果。組織學生開展客家文化藝術(shù)考察，如組織建筑專業(yè)學生對具有重大文化價值的圍屋、歷史名街、村落及其他建筑進行考察，參與歷史文化名街“店頭街”的評選和保護活動，主動了解和宣傳“一江兩岸”客家景區(qū)修復工程。組織相關(guān)專業(yè)的學生就客家風景、客家民俗風情、客家古民居寫生。

四是開展客家生態(tài)文化教育活動。長汀縣是全國水土保持工作的先進縣，從荒山到綠洲再到生態(tài)家園，灌注了“滴水穿石，人一我十”的客家精神。如今的長汀，天更藍、樹更綠、水更清，山雖不高卻有名氣，水雖不深卻有靈氣，與客家文化內(nèi)涵指向渾然一體。客家文化崇尚自然、休閑、優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境，客家居民歷來喜愛背山面水而居，山水文化在長汀文化中占有重要地位。作為“省級綠色學?！?，學校大力抓好校園生態(tài)環(huán)境的建設與治理，努力建設校園特色生態(tài)環(huán)境景觀，讓校園處處展現(xiàn)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，讓客家特色的山水文化得以世代相傳。學校先后組織參與全國水土保持經(jīng)驗座談會、全國林業(yè)廳（局）長會議等相關(guān)文化活動，尤其長期組織學生參加“保護母親河”活動，提升學生保護與治理生態(tài)環(huán)境的意識。

三、以專業(yè)教學為陣地，培育有客家文化

素養(yǎng)的人才

職業(yè)教育的主陣地在專業(yè)教學。學校為傳承優(yōu)秀客家文化，將客家文化引入專業(yè)教學中，使客家文化的傳承教育與專業(yè)學習相結(jié)合，逐步進行客家文化理論教育和客家文化技藝實踐，培養(yǎng)具有一定科學文化素質(zhì)和客家文化素養(yǎng)的技藝傳承人才。

一是將省級客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刻紙龍燈”制作引入專業(yè)的手工課，以增強學生的愛國愛鄉(xiāng)情感。

長汀縣童坊鎮(zhèn)彭坊村“刻紙龍燈”鬧元宵的習俗相傳已有260多年歷史，2011年“刻紙龍燈”被列入第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彭坊村“刻紙龍燈”由龍頭、龍尾、龍身三部分組成，龍身表面采用“刻紙”的制作工藝，其制作是由各家各戶在色紙上雕刻出各種圖案。燈籠制作精巧、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了客家人祈求幸福、安寧、祥和的心愿。

“刻紙龍燈”鬧元宵的習俗在長汀乃至全國影響巨大，彰顯了客家傳統(tǒng)文化的影響力。為此，學校組織部分教師和學生代表到童坊鎮(zhèn)彭坊村實地參觀考察學習；收集“刻紙龍燈”藝術(shù)作品及相關(guān)書籍材料；組織教師進行業(yè)務培訓，充實教師相關(guān)客家文化的知識素養(yǎng)，提高教師對本課程開發(fā)與建設的認識及能力；邀請制作傳承人做“刻紙龍燈”藝術(shù)講座和“刻紙龍燈”藝術(shù)作品展；開設相關(guān)課程，組織教師指導學生學習制作技術(shù)；邀請專家指導驗收，舉辦面向社會開放的成果展覽?！翱图椅幕碳堼垷簦┻M校園”活動，不僅可以傳承傳統(tǒng)客家文化，還可以促進校園文化與客家文化的有機融合。

二是組織旅游專業(yè)師生對具備條件并具有價值的文化資源進行針對性研究，如研究館前鎮(zhèn)沈家大院九廳十八井、三元閣、雙陰塔等客家旅游景點。通過組織師生參加“世界客屬公祭客家母親河”大典、撰寫導游詞，積極參與長汀客家文化旅游品牌的宣傳和開發(fā)工作。

三是將客家文化融入教學體系中，充分發(fā)揮客家優(yōu)秀文化的育人功能。學校開發(fā)、編寫了內(nèi)涵豐富、富有特色的客家文化校本教材《客家文化》《風吹竹葉》《千年古城汀州》等，將其穿插到語文、品德等課堂教學中。學校還聘請縣方志專家、民俗專家開設“客家風情”課程。

學校通過開展以“傳承客家文化，弘揚客家精神”為主題的內(nèi)容豐富、形式多樣的客家文化進校園系列教育活動，不斷推進社會主義核心價值觀教育，彰顯職業(yè)教育特色，從而達到文化育人的目標，逐步形成了“文化熏陶，立德樹人”的辦學特色，提高了學生的素養(yǎng)，取得了辦學的顯著成效。學校先后被評為省“綠色學?！?、龍巖市第十二屆文明學校。在2014年福建省中職學生技能大賽中，學校有2人獲三等獎，11人獲優(yōu)秀獎。在2016年第十二屆中職學生“文明風采”競賽活動中，學校各有1人獲國家級一、二、三等獎，有2人獲得優(yōu)秀獎。學校的影響力日益增大，已經(jīng)成為具有地區(qū)輻射及示范作用的社會主義精神文明建設的重要基地。

【丘曉松，福建省龍巖市長汀職業(yè)中專學校校長】

責任編輯︱黃蜀紅