陳賽瑛

摘 要：就教育的本質(zhì)而言，德育即是對(duì)人的整體素質(zhì)的提升，是對(duì)人性美好的向往，究其根本就是對(duì)人自身全面發(fā)展的追求，是對(duì)人的社會(huì)性的一種能動(dòng)積極的改造。關(guān)注中職生身心成長(zhǎng)、構(gòu)建中職生健康道德體系和發(fā)展中職生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)，既是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱中職校）德育的出發(fā)點(diǎn)，也是網(wǎng)絡(luò)德育工作的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中職校；網(wǎng)絡(luò)德育；網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)

1 中職校網(wǎng)絡(luò)德育的目標(biāo)

所謂中職校網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)，就是指社會(huì)對(duì)中職教育所要造就的社會(huì)個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)品德方面的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是從網(wǎng)絡(luò)德育預(yù)期結(jié)果，也就是從社會(huì)需要中職生必須具備的道德品質(zhì)的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中職校網(wǎng)絡(luò)德育的作用和網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)的價(jià)值。中職校網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)涵蓋對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)結(jié)果的具體要求，從整個(gè)中職教育的系統(tǒng)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)是中職教育養(yǎng)人目標(biāo)的一個(gè)具體組成部分，是教育目標(biāo)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的具體化，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育工作產(chǎn)品的質(zhì)和量的明確規(guī)定。中職校網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)如下：

（一）激發(fā)中職生網(wǎng)絡(luò)道德需要的自覺意識(shí)

道德品質(zhì)的發(fā)展是知、情、意、行等心理要素的綜合發(fā)展，道德認(rèn)識(shí)是道德情感、道德意識(shí)、道德行為的基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)力，一般而言，對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和接受必須要首先通過(guò)主體有意的自主活動(dòng)的甄別，通過(guò)甄別的道德認(rèn)識(shí)再去調(diào)節(jié)和支配人的道德行動(dòng)。因?yàn)椤八璧男叛霾荒苡补噙M(jìn)去，所需的態(tài)度不能粘貼上去”，只有先激發(fā)中職生道德需要的自覺性，再經(jīng)歷了對(duì)是非、善惡等“真知”的主動(dòng)探尋，中職生更容易做出正確的道德認(rèn)識(shí)選擇，內(nèi)化于心，將遵守道德規(guī)范作為自己的應(yīng)為之舉，外化于行，從被動(dòng)服從轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)踐行，從道德他律轉(zhuǎn)向道德自律，從而實(shí)現(xiàn)道德體系的“知”、“情”、“意”、“行”的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）提高中職生網(wǎng)絡(luò)道德自我教育能力

根據(jù)現(xiàn)代教育精神的要求，教是為了不教，學(xué)是為了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，中職校網(wǎng)絡(luò)德育的目標(biāo)也是如此。網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果的優(yōu)劣，最終是要通過(guò)中職生的道德狀態(tài)反映出來(lái)，并以此作為目標(biāo)檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)道德是信息社會(huì)應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是未來(lái)社會(huì)的新倫理新道德，中職校的網(wǎng)絡(luò)道德教育說(shuō)到底就是讓中職生掌握在社會(huì)、在網(wǎng)絡(luò)中做人處事的基本道理和行為準(zhǔn)則。只有讓中職生成長(zhǎng)為自我教育者，并且這種自我教育能力越自覺、越成熟、越持久，中職生就越是能夠取得德性修養(yǎng)的主動(dòng)權(quán)，德育過(guò)程的質(zhì)量和狀態(tài)就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，真正進(jìn)入一種較為完美的道德品質(zhì)生成的良性循環(huán)過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)也才真正主導(dǎo)中職生的思想領(lǐng)域、道德體系產(chǎn)生良性影響。如果中職生只是處于被動(dòng)接受教育狀態(tài)，那么中職校網(wǎng)絡(luò)德育就只是停留在形式的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)過(guò)程，只是道德觀念機(jī)械性的記憶和工具性的強(qiáng)化，就無(wú)法形成堅(jiān)定的道德意志和良好的道德行為習(xí)慣，因此中職校網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)該將提高中職生網(wǎng)絡(luò)道德自我教育能力作為目標(biāo)追求。

（三）實(shí)現(xiàn)中職生網(wǎng)絡(luò)道德知行合一

毛澤東在《實(shí)踐論》中，指出“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！敝新毿＞W(wǎng)絡(luò)德育工作也應(yīng)追求知行合一，所不同的是今天我們所講的“知”不單是傳統(tǒng)意義上的“知道”、“認(rèn)識(shí)”、“知識(shí)”，更是指“良知”。“行”也不單是指一般的實(shí)踐活動(dòng)，而更是指“致良知”的善舉。中職校網(wǎng)絡(luò)德育中的知行合一就是在德育過(guò)程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想和德育規(guī)范的教育與參加社會(huì)實(shí)際鍛煉、網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)合起來(lái)，把提高中職生的思想認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)中職生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，形成自覺的道德行為習(xí)慣，成為知行一致的人，成為中國(guó)夢(mèng)的合格建設(shè)者。

2 中職校網(wǎng)絡(luò)德育工作實(shí)施計(jì)劃

中職校網(wǎng)絡(luò)德育工作應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新教育方式，堅(jiān)持“實(shí)體活動(dòng)為主，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)為輔”原則，在重視中職生網(wǎng)絡(luò)文明常態(tài)管理、興趣引導(dǎo)、注意力轉(zhuǎn)移與網(wǎng)絡(luò)媒體利用的同時(shí)，積極開展經(jīng)典誦讀、個(gè)人德育作品演講、書法比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、軍訓(xùn)比武、技能展示等豐富多彩的文藝活動(dòng)，充實(shí)中職生課余生活。積極創(chuàng)設(shè)和諧的德育大環(huán)境，發(fā)揮校園文化的熏陶功能，提高教育隊(duì)伍綜合素質(zhì)，完善學(xué)校德育大課程體系，力求全方位促進(jìn)中職生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的提升。具體實(shí)施計(jì)劃如下：

德育目標(biāo)：

第一階段：培養(yǎng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，激發(fā)道德感，提升道德認(rèn)識(shí)，踐行核心價(jià)值觀。

第二階段：培養(yǎng)崇禮尚德、厚德精專、扎實(shí)穩(wěn)重、正直勇敢的道德品質(zhì)。

第三階段：培養(yǎng)明確職責(zé)、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)。

（二）德育培訓(xùn)內(nèi)容：

第一階段：加強(qiáng)激勵(lì)自我，提升自我，感恩他人，回報(bào)社會(huì)，情系中華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、民族精神的教育。

第二階段：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)公德、文明禮儀、自律慎獨(dú)習(xí)慣的養(yǎng)成；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明公約、低碳環(huán)保概念的教育。

第三階段：加強(qiáng)敬畏生命、尊重自我價(jià)值的教育，培養(yǎng)自尊自信品質(zhì)；加強(qiáng)參與公益、慷慨奉獻(xiàn)的實(shí)踐教育；加強(qiáng)法治教育，尤其網(wǎng)絡(luò)法制普及；加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)的教育。

（三）德育措施：

第一階段：（1）加強(qiáng)德育常規(guī)教育。圍繞德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，落實(shí)學(xué)校晨會(huì)、升國(guó)旗儀式、主題班（隊(duì)）會(huì)等德育常規(guī)，充分發(fā)揮讀書節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、技能節(jié)等的德育功能。依托校訓(xùn)、校歌、校旗、?；盏日蔑@精神內(nèi)涵的文化載體，塑造核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力和向心力，增強(qiáng)中職生集體榮譽(yù)感。（2）創(chuàng)設(shè)德育載體。利用中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和青年節(jié)、建黨日等重要節(jié)日，以及入學(xué)儀式、畢業(yè)儀式等重要活動(dòng)開展道德實(shí)踐，圍繞德育內(nèi)容的實(shí)施途徑，開展中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化的教育，如開展經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀比賽、“傳統(tǒng)美德故事”演講賽、手抄報(bào)和技能比賽等形式。通過(guò)征集自愿者活動(dòng)和社區(qū)自愿服務(wù)等形式，如“我為學(xué)校獻(xiàn)一策”征集活動(dòng)、敬老服務(wù)志愿者活動(dòng)、優(yōu)秀畢業(yè)生評(píng)選活動(dòng)等，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的德育載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

第二階段：（1）通過(guò)主題班會(huì)、就業(yè)動(dòng)員會(huì)、畢業(yè)儀式等形式，開展公德教育、職業(yè)道德教育、文明畢業(yè)生教育，如“把美麗留給母?！钡男@公益活動(dòng)、尋找“最美中職生”、最美“文明少年”社會(huì)調(diào)查等。（2）通過(guò)主題倡議活動(dòng)和簽名等形式，開展優(yōu)化習(xí)慣、自律慎獨(dú)的教育。如開展“我的成長(zhǎng)每日登記表”、評(píng)選“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“自律標(biāo)兵”、《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》簽名等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行“綠色上網(wǎng)、低碳生活”。（3）通過(guò)主題班會(huì)、“三位一體”育人網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，開展誠(chéng)信教育。如開展“我的誠(chéng)信故事”、“誠(chéng)信考試”等活動(dòng)。

第三階段：（1）通過(guò)辯論賽、觀看珍愛生命教育影片等形式，開展生命教育，引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命，珍愛生命，綻放青春精彩。如開展“讓青春在奮斗中閃光”主題，觀看“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選活動(dòng)等。（2）通過(guò)主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生融入社會(huì)、樂于奉獻(xiàn)的精神。如走進(jìn)社區(qū)老人院福利院、參與社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)等。（3）通過(guò)法制宣傳日、主題班會(huì)和普法實(shí)踐活動(dòng)等形式，開展法治教育，引導(dǎo)學(xué)生依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。（4）通過(guò)主題班會(huì)和交流會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、突破自我。如開展“我的職業(yè)夢(mèng)想”、“匠心鑄中國(guó)夢(mèng)”“諾貝爾獎(jiǎng)獲得者給我們的啟示”等主題活動(dòng)。

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