摘 要：社會(huì)的深入發(fā)展，提升了人們的生活品質(zhì)，富足了人們的物質(zhì)文化生活需要。也對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了一定的影響，在綠色可持續(xù)發(fā)展的觀念指引下，人們對(duì)于賴以生存的環(huán)境，保護(hù)意識(shí)超過(guò)了以往。有關(guān)生態(tài)保護(hù)的宣傳和倡導(dǎo)環(huán)境文明的行為已經(jīng)滲透到社會(huì)發(fā)展的方方面面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類生活與環(huán)境親密接觸的專業(yè)應(yīng)率先做出有益嘗試，將生態(tài)文明建設(shè)融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)與價(jià)值中，分析其必要性，并探索出實(shí)現(xiàn)的途徑，為環(huán)境保護(hù)提供專業(yè)參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；分析；價(jià)值

1 引論

當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文化的富足程度超過(guò)了任何歷史時(shí)期，人類通過(guò)自己的努力改變了自身的生存環(huán)境，滿足了基本衣食住行等需要，享受著工業(yè)文明帶來(lái)的輝煌成果。殊不知，成果的取得是以巨大的環(huán)境損失為代價(jià)的。英國(guó)BBC公司幾乎以每年一季的頻率退出有關(guān)環(huán)境惡化的紀(jì)錄片，從一個(gè)客觀真實(shí)的角度告訴世人我們賴以生存的地球家園正在遭受怎樣的痛苦。日常生活中大氣污染、土壤污染、資源枯竭已經(jīng)麻木了人們的神經(jīng)。人類已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，正在通過(guò)各種技術(shù)力量和手段改變這一局面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是集人類思維與創(chuàng)新于一體的學(xué)科，其目的就是實(shí)現(xiàn)人類生活與自然環(huán)境的和諧共處。因此，將生態(tài)保護(hù)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，是?shí)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的必然。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明建設(shè)融合的現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)顧名思義是環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)的綜合體。不是簡(jiǎn)單的疊加而是有機(jī)整合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合生態(tài)文明是歷史的必然也是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。不僅有利于美化生活、提升生活品質(zhì)，而且對(duì)于生態(tài)保護(hù)、實(shí)現(xiàn)材料供給的綠色、環(huán)保也有同等意義。

2.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是與生態(tài)的友好相處

生態(tài)是生物與外界環(huán)境相互作用的科學(xué)，體現(xiàn)在人類社會(huì)就是實(shí)現(xiàn)人與自然、人類社會(huì)與其他外部環(huán)境的循環(huán)往復(fù)。環(huán)境藝術(shù)既要保證人們生活質(zhì)量，即通過(guò)科學(xué)、專業(yè)的空間設(shè)計(jì)，調(diào)配各種材料、資源，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)自然平衡，又要減少物質(zhì)消耗，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)良性發(fā)展。廣大環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在策劃、執(zhí)行活動(dòng)方案時(shí)，都自覺(jué)的將人與自然視為一體，關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)的舒適程度和循環(huán)利用率。

2.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向必須由生態(tài)理念引領(lǐng)

由此前的分析可以得出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需將“可持續(xù)發(fā)展”理念貫徹設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。力求實(shí)現(xiàn)生態(tài)美學(xué)與行為藝術(shù)的均衡?，F(xiàn)代社會(huì)注重人與自然的平衡，事事應(yīng)以尊重自然，從保護(hù)自然的角度考慮問(wèn)題；還要以此為基礎(chǔ)，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的“形式美”與本質(zhì)上的“生態(tài)美”合二為一。只有這樣才能創(chuàng)造出最佳的人居環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)中，人類曾片面的追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，過(guò)分夸張人類主宰世界的觀點(diǎn)，對(duì)自然環(huán)境造成了難以消除的危害。

2.3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則與生態(tài)文明的要求還有差距

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)專業(yè)，與環(huán)境的接觸點(diǎn)甚多?；驹瓌t是遵循尊重自然，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，科學(xué)的藝術(shù)參與。既然有人類活動(dòng)的參與，不可避免會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的影響。只有科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)才有可能減少對(duì)環(huán)境的影響，維護(hù)自然生態(tài)平衡，創(chuàng)造出集藝術(shù)美感與社會(huì)需要為一體的產(chǎn)品。現(xiàn)實(shí)中，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)水平還比較低，多數(shù)以自我居住為中心，基本或甚少考慮環(huán)境因素在設(shè)計(jì)中的重要程度，裝飾材料盲目攀比，對(duì)高檔材料趨之若鶩，對(duì)綠色環(huán)保材料嗤之以鼻的情況局見(jiàn)不鮮。部分設(shè)計(jì)師為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，一味去迎合消費(fèi)者的錯(cuò)誤消費(fèi)理念，實(shí)際上也在變相助長(zhǎng)這種風(fēng)氣。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明存在的不足

3.1 人與自然之間的協(xié)調(diào)程度不高

一方面，人是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，是設(shè)計(jì)成果的評(píng)判者，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中居于中心的地位，要充分尊重人的意愿?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念也只有通過(guò)人的行為才能成為現(xiàn)實(shí)。部分設(shè)計(jì)師為了爭(zhēng)取自己利益最大化，過(guò)分堅(jiān)持自己的專業(yè)，罔顧環(huán)境因素，誤導(dǎo)人們的實(shí)際需要情況在實(shí)際中屢見(jiàn)不鮮。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須以既定的自然環(huán)境為基點(diǎn)，而且自然環(huán)境意境生成，在短時(shí)間內(nèi)難以復(fù)原。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)人員要盡可能協(xié)調(diào)好人與周圍環(huán)境的關(guān)系，盲目設(shè)計(jì)可能會(huì)對(duì)環(huán)境造成毀滅性的破壞。

3.2 使用材料的標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在尊重自然生態(tài)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人對(duì)美好生活的向往，具體是通過(guò)裝飾材料實(shí)現(xiàn)的。因此，在材料使用上要做到節(jié)能、循環(huán)利用，但許多環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，隨意丟棄材料甚至對(duì)環(huán)境有危害的行為舉不勝舉。相關(guān)部門和行業(yè)協(xié)會(huì)之間缺乏有效溝通，在產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的制定上尚未形成統(tǒng)一共識(shí)，也增加了問(wèn)題的難度。

4 生態(tài)文明與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的路徑探索

4.1 把生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益放在同等重要地位

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)保護(hù)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在裝飾材料的選用上盡可能選擇環(huán)保、循環(huán)利用的材料將對(duì)環(huán)境的影響降到最低。具體設(shè)計(jì)中將生態(tài)平衡貫徹設(shè)計(jì)始終。在此基礎(chǔ)上追求經(jīng)濟(jì)效益就有了科學(xué)的前提，經(jīng)濟(jì)效益提高不是使用劣質(zhì)、不合格的產(chǎn)品，可以通過(guò)各種資源的有效利用、節(jié)約成本實(shí)現(xiàn)的，兩者相輔相成。

4.2 人文價(jià)值要更加科學(xué)、理性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終是要為人類服務(wù)的。在實(shí)際中注重生態(tài)價(jià)值不是要抹煞人類的重要作用。人有巨大的主觀能動(dòng)性，只要在正確的環(huán)境觀念指引下，科學(xué)、理性的處理人與自然的關(guān)系，就可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

任洪昌（1995-），男，湖北武漢人，本科在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。