經(jīng)芳

摘 要：大學(xué)語文在高校課程設(shè)置的尷尬處境，使得高職語文的定位和教學(xué)狀況越發(fā)引人關(guān)注。如何發(fā)揮高職語文教學(xué)應(yīng)有的功能，推進(jìn)高職語文教學(xué)改革，是當(dāng)前高職院校共同面臨的一個(gè)問題。文章從高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的角度提出了改革思路，并就其必要性、可能性和可行性三個(gè)方面進(jìn)行了深入分析。

關(guān)鍵詞：高職語文；與專業(yè)相結(jié)合；必要性；可能性；可行性

引言

當(dāng)前，我國(guó)高職院校正大規(guī)模地?cái)U(kuò)招，政府也加大了對(duì)高職院校的財(cái)政投入。高職院校每年都為社會(huì)輸送一大批優(yōu)秀的高素質(zhì)以及高技能型人才，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。語文是高職院校的基礎(chǔ)性課程，其在整個(gè)教學(xué)過程中占據(jù)非常重要的地位，因此，其應(yīng)受到高職院校的高度重視。在高職院校具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)將語文教學(xué)與具體專業(yè)相結(jié)合，從而提高語文教學(xué)的實(shí)用性。

一、高職語文教學(xué)的定位分析

當(dāng)前，高職教育正日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。語文是高職院校的基礎(chǔ)性課程，很多學(xué)生及家長(zhǎng)，甚至部分高職教師都認(rèn)為語文教學(xué)并不是十分重要，其主要依靠學(xué)生的個(gè)人閱歷以及日常知識(shí)積累等。在高職教育中，語文教師應(yīng)明確自身的定位。語文是高職院校的基礎(chǔ)性課程，其可以提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。因此，高職語文教學(xué)應(yīng)樹立為專業(yè)教育服務(wù)的精神，應(yīng)立足于高職教育培養(yǎng)專業(yè)型人才的目的，并突出自身的實(shí)際應(yīng)用能力，從而促進(jìn)語文教育與專業(yè)能力的共同發(fā)展。語文具有人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，其有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生得到文化的熏陶，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成健康的思想觀以及人生觀。

二、高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的“三性分析”

（一）高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的必要性

高職語文與專業(yè)相結(jié)合是高職教育發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)的必然要求，職業(yè)教育是指受教育者獲得某種職業(yè)或者生產(chǎn)勞動(dòng)所需的職業(yè)知識(shí)，技能和職業(yè)道德教育。國(guó)際流行的能力本位教育思想應(yīng)該成為我國(guó)高職教育改革的主要方向，在教學(xué)過程中不斷強(qiáng)化學(xué)生的基本實(shí)踐能力與操作技能，專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和綜合能力的培養(yǎng)，必然要求集工具性和人文性與一身的高職語文課，起教學(xué)要突破傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念，定位與培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才目標(biāo)，走向?qū)I(yè)相結(jié)合的道路，樹立為專業(yè)服務(wù)的教學(xué)思想。

其次高職語文教學(xué)與專業(yè)想結(jié)合的語文教學(xué)自身不斷深化內(nèi)在要求，作為母語教育語文教學(xué)要從小學(xué)就開始一直到大學(xué)，每個(gè)階段，都有特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求，中學(xué)以前的語文學(xué)習(xí)限于基礎(chǔ)教育和升學(xué)的壓力，語文的深度教育受到很大的限制，事實(shí)上，只有在高等教育階段語文教育才嫩惡搞真正的實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的深化與強(qiáng)化，而且由于教育有著差異性，高等職業(yè)教育比普通高等教育更應(yīng)該重視語文教育的工作，這使得高職語文教學(xué)在自身的學(xué)科基礎(chǔ)上不斷你的深化，做到與本專業(yè)的相互融合。

高職語文是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程。當(dāng)前，很多高職院校非常重視專業(yè)性以及實(shí)用性的教學(xué)，而忽視了基礎(chǔ)性的語文教學(xué)。在我國(guó)很多教師及學(xué)生傳統(tǒng)觀念中，語文教學(xué)是高中教學(xué)的重點(diǎn)，而非高職教育的教學(xué)重點(diǎn)，因此，高職語文不應(yīng)成為一門獨(dú)立的課程。但是，語文在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、學(xué)生人際交往能力以及處理問題的能力方面都發(fā)揮著重要作用。

高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)是，使學(xué)生成為高素質(zhì)以及高技能型的人才。由此可見，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)是高職院校的重點(diǎn)工作。因此，高職院校應(yīng)高度重視高職語文教學(xué)。對(duì)于高職院校來說，高職學(xué)生主要是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，從而提高專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而提高自身就業(yè)能力。高職語文教師利用高職學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣而主動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)等做相應(yīng)的調(diào)整，使其更貼近學(xué)生的專業(yè)，突出其專業(yè)特色，是符合教育心理學(xué)及有關(guān)學(xué)習(xí)理論的，這也勢(shì)必使我們的高職語文更富于魅力。高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合有利于深化高職語文教學(xué)以及專業(yè)教學(xué)。在高職教學(xué)之前，語文教學(xué)承擔(dān)著巨大的使命感，其在學(xué)生升學(xué)考試方面占據(jù)重要地位。興趣是學(xué)生最好的老師。在高職語文教學(xué)中，教師應(yīng)緊密聯(lián)系具體的專業(yè)實(shí)際，并采取多種教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語文及專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高高職語文教學(xué)效果。

（二）高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的可能性

首先語文文本的包容性是高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，腸胃以來，對(duì)語文的理解一直存在多種傾向，主要有語言文字，語言文化，語文文學(xué)，于是對(duì)語文教育的工具性，人文性，或者審美性的提法也隨之成為一種公共的分析框架，無論是否妥當(dāng)，但這些提法的本身說明了語文文本的包容性很強(qiáng)，語文從其誕生之日開始就與政治，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)，文化，等很多門類的學(xué)科結(jié)合在一起，語文文本中許多作品的內(nèi)容本身就蘊(yùn)含著人類生命的種種體驗(yàn)育思考，關(guān)聯(lián)著人類生活世界的各個(gè)方面，具有無限豐富性和復(fù)雜性，這位高職語文教學(xué)與專業(yè)結(jié)合提供了先決條件，并讓此條件成為可能。

人本主義心理學(xué)的科學(xué)解釋為高職語文教育與專業(yè)相結(jié)合提供了理論依據(jù)，人本主義心理學(xué)的主要代表人物羅杰斯認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)應(yīng)該以自主選擇的自認(rèn)為有生活和實(shí)踐意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容，要讓學(xué)生全身心的投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，就必須讓學(xué)生面臨學(xué)習(xí)的個(gè)人意義或有關(guān)問題，當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的學(xué)習(xí)目的有關(guān)系的時(shí)候，學(xué)習(xí)的意義就發(fā)生的改變，這一觀點(diǎn)為高職語文教學(xué)與專業(yè)結(jié)合提供了重要理論依據(jù)，高職語文教學(xué)應(yīng)該重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性和應(yīng)用性，重視學(xué)生的情意性，生活性經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，讓學(xué)生在實(shí)踐中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，再有意義的學(xué)生中提高自己的能力。

語文自誕生以來就與政治、歷史、哲學(xué)、文化以及經(jīng)濟(jì)等多種學(xué)科具有緊密聯(lián)系。語文作品中蘊(yùn)含深厚的文化傳統(tǒng)以及人類有關(guān)生命的多重體驗(yàn)和多種思考，其與人們的生活具有千絲萬縷的關(guān)系，因此，語文內(nèi)容很豐富，同時(shí)也很復(fù)雜。俗話說，“文史不分家”。例如，《史記》是我國(guó)古代文學(xué)作品的代表，其既屬于文學(xué)著作，也屬于歷史著作，因此，其具有極高的文化價(jià)值以及歷史價(jià)值。又如，《徐霞客游記》是一本地理學(xué)著作，作者以文學(xué)的手筆記錄了大量地理學(xué)知識(shí)，為我國(guó)現(xiàn)代地理研究者提供了重要的資源。再如，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，仁者見仁智者見智，經(jīng)濟(jì)學(xué)將《紅樓夢(mèng)》視作《易》；道家學(xué)者將《紅樓夢(mèng)》視作淫穢作品；流言家從《紅樓夢(mèng)》中可以窺見宮闈秘事。由此可見，語文富含豐富的內(nèi)容，其包羅萬象，這為高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合提供了重要的先決條件，進(jìn)而使高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合成為可能。

（三）高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的可行性

高職語文教學(xué)的目標(biāo)主要是：（1）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；（2）為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高職語文教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)制定教學(xué)重點(diǎn)，并突出教學(xué)的實(shí)踐性。在高職語文教學(xué)中，教師應(yīng)將專業(yè)知識(shí)融入到語文教學(xué)中，并采取多種教學(xué)方式，提高專業(yè)學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，將職業(yè)素養(yǎng)和人文精神相結(jié)合，整體上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和全面可持續(xù)發(fā)展。語文具有工具性以及人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，在高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的過程中，教師應(yīng)突出語文的工具性以及人文性，并滲透專業(yè)知識(shí)。與此同時(shí)，教師應(yīng)積極調(diào)整高職語文教學(xué)內(nèi)容，并精心設(shè)計(jì)高職語文教學(xué)課堂，從而提高高職語文與專業(yè)相結(jié)合的力度。在完成高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的過程中，教師應(yīng)重新設(shè)定教學(xué)評(píng)價(jià)方式，突出對(duì)高職生語文技能的考核。

四、結(jié)語

高職院校是我國(guó)人才培養(yǎng)的重要基地。高職院校以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及專業(yè)技能為培養(yǎng)目標(biāo)。高職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合是高職教育的必然趨勢(shì)，同時(shí)也是高職院校的發(fā)展需要，體現(xiàn)了我國(guó)職業(yè)教育與人文教育相結(jié)合的教學(xué)理念。

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