張輝+段小蕓

德育是新教育形勢(shì)下素質(zhì)教育中的重要組成部分，受到學(xué)校和社會(huì)的高度重視，學(xué)生的德育工作在每所學(xué)校均有開(kāi)展，但問(wèn)題少年出現(xiàn)的頻率還是不斷增加，德育工作的癥結(jié)在哪里？我們?cè)趯W(xué)生的德育工作中還存在哪些問(wèn)題？應(yīng)該采取什么樣的措施去應(yīng)對(duì)？本文就這些問(wèn)題進(jìn)行了闡述，以期和同行進(jìn)行探討。

臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)過(guò)：“智育如果沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，是犯罪的幫兇；體育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，是暴力的前衛(wèi)；美育沒(méi)有德育為基礎(chǔ)，是腐化的催化劑?！盵1]我國(guó)學(xué)生的德育工作更是受到了國(guó)家的大力支持，三令五申要求學(xué)校重視起來(lái)，更專(zhuān)門(mén)下發(fā)文件指導(dǎo)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我國(guó)學(xué)校的學(xué)生德育工作也取得了一些成效，但在復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，還是存在著很多的問(wèn)題。使我國(guó)學(xué)生的德育工作不足以應(yīng)對(duì)開(kāi)放式、多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的挑戰(zhàn)。

1 學(xué)生德育工作存在的問(wèn)題

1.1 德育工作的內(nèi)容和方法存在單一性

目前學(xué)校開(kāi)展的學(xué)生德育工作還側(cè)重于理論知識(shí)的講授，開(kāi)設(shè)課程多為政治理論課、思想品德課或日常的行為規(guī)范教育，內(nèi)容包括共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、舍己為人主義等。在對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育時(shí)多以課堂講授為主，理論知識(shí)的內(nèi)容枯燥單調(diào)，而且說(shuō)教方法單一，極易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容失去興趣，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生配合德育工作的積極性。另一方面德育的內(nèi)容也缺乏針對(duì)性，所有學(xué)生都一視同仁去施展教育工作，目標(biāo)制訂過(guò)于理想，對(duì)學(xué)生期望值過(guò)高，忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，高大空的教育內(nèi)容不能滿(mǎn)足學(xué)生心理實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活的需求，不但達(dá)不到德育工作的目的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。

1.2 德育工作中家庭力量的缺失

環(huán)境因素是學(xué)生德育工作中極重要的一個(gè)因素，環(huán)境因素又分為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，其中家庭環(huán)境的影響在學(xué)生的教育工作中居于首位。原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響是貫穿一生的，家長(zhǎng)的一言一行會(huì)直接影響學(xué)生道德品質(zhì)的形成。所以家庭教育中的不良影響也是造成學(xué)生德育工作成效微薄的重要原因之一。

1.3 德育工作中學(xué)生道德認(rèn)知的錯(cuò)亂

學(xué)生的社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)薄弱、對(duì)是非判斷能力不足，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德認(rèn)知的錯(cuò)亂。比如把頂撞老師當(dāng)成勇敢，把固執(zhí)當(dāng)成堅(jiān)持，把奇裝異服理解成美，把認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)成不知變通等等，而學(xué)生特有的害怕被孤立的心理，增加了這些錯(cuò)誤認(rèn)知傳播的速度，在學(xué)生之間能輕易形成共鳴。還有一部分學(xué)生雖然有一定的道德規(guī)范認(rèn)知，但由于意志力薄弱，不能形成有效的自我控制能力。容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，給學(xué)生的德育工作帶來(lái)極大的問(wèn)題。

2 學(xué)校德育工作的對(duì)策

2.1 德育工作創(chuàng)新化

學(xué)校在開(kāi)展學(xué)生德育工作時(shí)，要在新時(shí)代教育觀念的大方向上，結(jié)合時(shí)代特征和學(xué)生的年齡特征，去形成符合我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的科學(xué)教育觀念。在德育內(nèi)容上，中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化有許多用故事形式去教育如何做人，如何做事的道理，我們要把傳統(tǒng)教育和當(dāng)今的德育結(jié)合起來(lái)，吸收傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容，融入現(xiàn)代的平等、競(jìng)爭(zhēng)、理性等觀念，打造適合當(dāng)代學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此為基礎(chǔ)去構(gòu)建適應(yīng)世界發(fā)展形勢(shì)要求的有中國(guó)社會(huì)主義特色的德育內(nèi)容。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生精神發(fā)展的需求，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生去進(jìn)行針對(duì)性的教育，華東師大的葉瀾教授提出我國(guó)的學(xué)生德育工作應(yīng)該分為四個(gè)層次：最基礎(chǔ)的是以“誠(chéng)實(shí)守信”為核心的為人之德，第二層是責(zé)任心，第三層是愛(ài)國(guó)，最后一層是追求自我完善的立身之德。在德育工作中根據(jù)不同的受教對(duì)象去設(shè)立不同的思想道德目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展多樣化的德育方式，不僅要進(jìn)行理論的講解，還要重視實(shí)踐活動(dòng)。可以針對(duì)不同的問(wèn)題對(duì)學(xué)生開(kāi)展有特色的比賽、班會(huì)、討論、知識(shí)競(jìng)賽等等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的理解，將德育工作創(chuàng)新化、科學(xué)化、合理化。

2.2 構(gòu)建家校德育體系

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“全社會(huì)都要關(guān)心和保護(hù)青少年的健康成長(zhǎng)，形成社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育密切結(jié)合的局面。”父母是子女的第一任老師，在學(xué)生兒童期性格形成承擔(dān)著第一責(zé)任。學(xué)校在德育工作中也要和父母進(jìn)行溝通，使其了解家庭因素在學(xué)生德育工作中的重要性，從而對(duì)自身行為進(jìn)行規(guī)范，能夠用正確的方法去養(yǎng)育子女，形成家庭學(xué)校協(xié)調(diào)一致的德育體系。

2.3 加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育

由于計(jì)劃生育的執(zhí)行，形成我國(guó)當(dāng)代家庭以獨(dú)生子女居多的現(xiàn)象，再加上樓房的普及，導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏足夠的平等溝通機(jī)會(huì)，孤獨(dú)、自閉、抑郁等心理問(wèn)題在青少年中比重趨高，所以德育工作要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的教育。良好的心理狀態(tài)是形成道德品質(zhì)的前提條件。教師在開(kāi)展德育工作時(shí)要根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同程度的關(guān)注，采取不同的教育方式，使學(xué)生的心身得以健康發(fā)展，從而形成良好的道德品質(zhì)。

3 結(jié)語(yǔ)

學(xué)生德育工作是不斷變化的長(zhǎng)期性的課題，教育工作者要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展特征進(jìn)行不斷的研究和探索，對(duì)德育工作不斷進(jìn)行創(chuàng)新。家庭和社會(huì)要配合學(xué)校開(kāi)展德育工作，形成有力的德育體系，齊心協(xié)力使我國(guó)學(xué)生的德育工作形成良好的發(fā)展勢(shì)頭，為培養(yǎng)適應(yīng)新形勢(shì)的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：1.平?jīng)隼砉ぶ械葘?zhuān)業(yè)學(xué)校；2.涇川縣豐臺(tái)鄉(xiāng)教育辦）endprint