周麗靜

【摘要】在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史作用的發(fā)揮在不同社會(huì)條件下是不同的。在社會(huì)主義社會(huì)，廣大人民是生產(chǎn)資料的主人，也就成了經(jīng)濟(jì)、政治和精神生活的主人。馬克思主義的指導(dǎo)為人民自覺地創(chuàng)造歷史提供了思想保證，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子都是社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。

【關(guān)鍵詞】人民群眾；物質(zhì)保障；精神財(cái)富；根本利益

前言：人民群眾對(duì)于歷史發(fā)展具有決定作用，它全面地體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是變革社會(huì)制度的決定力量。大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，充分發(fā)揮人民群眾的歷史主人翁的作用，是社會(huì)主義國(guó)家的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

1.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)

①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，是社會(huì)得以存在和發(fā)展的物質(zhì)保障。人民群眾的這一創(chuàng)造作用同生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因?yàn)樽鳛槿嗣袢罕娭黧w的勞動(dòng)群眾，乃是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。首先，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是科學(xué)、文化、藝術(shù)的惟一源泉；其次，勞動(dòng)群眾為人們從事精神文化活動(dòng)提供了一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件；再次，勞動(dòng)知識(shí)分子在精神財(cái)富的創(chuàng)造過程中起著極其重要的作用。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。既是社會(huì)革命的決定力量，又是社會(huì)改革的決定力量。社會(huì)變革、社會(huì)改革根源于社會(huì)基本矛盾，但生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律不可能自發(fā)地起作用，必須通過人民群眾這一社會(huì)變革的主體才能實(shí)現(xiàn)其作用。

人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用問題，認(rèn)為人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根結(jié)底，都是人民群眾創(chuàng)造的，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，群眾是歷史的主人。代表最廣大人民群眾的根本利益，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)特征，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師們，把人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一歷史唯物主義原理和無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐結(jié)合起來，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的革命是千百萬人民群眾的事業(yè)，從而指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須相信群眾，依靠群眾，把群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，領(lǐng)導(dǎo)群眾奪取勝利?！豆伯a(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義的不朽著作就曾明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，總是不懈地為人民利益而奮斗。它為無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)目標(biāo)服務(wù)，就是為最廣大的人民服務(wù)。它除了人民的利益之外，絲毫沒有自己的一己私利。

總而言之，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是社會(huì)變革的主體，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。歷史唯物主義作為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的強(qiáng)大。

2.人民群眾在歷史發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)意義

工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)的現(xiàn)代化生產(chǎn)力的主力軍和最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的代表。在舊中國(guó)，工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，處于社會(huì)的最底層，所受的剝削和壓迫比中國(guó)其他任何階級(jí)都要沉重，并且同占我國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾保持著天然的聯(lián)系。這種階級(jí)地位必須把解放一切受剝削、受壓迫的階級(jí)作為解放自己的前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然地要反映和代表全體中國(guó)人民的利益，每一個(gè)黨員和干部也理所當(dāng)然地要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)全體中國(guó)人民的利益作為自己義不容辭的責(zé)任。其次，這是由黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民的利益而奮斗的，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。沒有廣大人民群眾的真心擁護(hù)和大力支持，黨就不可能從小到大，由弱變強(qiáng)，不可能完成革命、建設(shè)和改革的各項(xiàng)任務(wù)，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。

人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用問題，認(rèn)為人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根結(jié)底，都是人民群眾創(chuàng)造的，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，群眾是歷史的主人。代表最廣大人民群眾的根本利益，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)特征，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。闡明了無產(chǎn)階級(jí)的革命是千百萬人民群眾的事業(yè)，從而指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須相信群眾，依靠群眾，把群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，領(lǐng)導(dǎo)群眾奪取勝利?！豆伯a(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義的不朽著作就曾明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，總是不懈地為人民利益而奮斗。它為無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)目標(biāo)服務(wù)，就是為最廣大的人民服務(wù)。它除了人民的利益之外，絲毫沒有自己的一己私利。

總而言之，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是社會(huì)變革的主體，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。歷史唯物主義作為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的強(qiáng)大思想武器，是科學(xué)的歷史觀。它在理論上再現(xiàn)社會(huì)有機(jī)體，是為了在實(shí)踐中促使工人階級(jí)帶領(lǐng)人民群眾自覺地投身于社會(huì)進(jìn)步和人類解放的偉大斗爭(zhēng)。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，是由低級(jí)到高級(jí)的合乎規(guī)律的具體歷史過程。社會(huì)進(jìn)步，首先突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的歷史過程中。同時(shí)也表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的內(nèi)部發(fā)展中。當(dāng)然，社會(huì)的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)并不是直線上升的，而是曲折發(fā)展的。

參考文獻(xiàn)：

[1]<<共產(chǎn)黨宣言>>

[2]王子騰；人民群眾在歷史發(fā)展中的作用探析；《教育科學(xué)：引文版》，2016（2）