摘要：語(yǔ)文學(xué)科是審美教育的主陣地，尤其是古典詩(shī)歌具有更多的美育資源，理應(yīng)受到教育者的關(guān)注。高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑，本文認(rèn)為教師應(yīng)注重吟誦鑒賞，體味詩(shī)歌韻律之美；把握詩(shī)歌意境，品味生動(dòng)可感畫(huà)意；感受詩(shī)歌情感，陶冶學(xué)生思想情感；借助多媒體手段，全面體驗(yàn)詩(shī)歌之美，從而積極思考高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌美育有效模式。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古典詩(shī)歌美育；有效模式

王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中提出：“美育者一方面使人情感發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域；一面又為德育與智育之手段，此教育者所不可不留意也?！闭J(rèn)為應(yīng)“促進(jìn)社會(huì)個(gè)體在情感上、智力上、道德上和人格上的全面發(fā)展，促使他們身心對(duì)美好事物的感覺(jué)完善起來(lái)……”1920年，蔡元培在演說(shuō)中講稱(chēng)“為要特別驚醒社會(huì)起見(jiàn)，所以把美育特提出來(lái)，與體智德并為四育?！笨梢?jiàn)，美育在教育中的價(jià)值是巨大的。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，美育的開(kāi)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全人格，有利于提升學(xué)生審美能力，有利于陶冶學(xué)生思想情感，古典詩(shī)歌是高中語(yǔ)文教學(xué)中重要的方面，同時(shí)也是美育的重要載體。

一、注重吟誦鑒賞，體味詩(shī)歌韻律之美

音樂(lè)美是中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)魅力的所在，每首古典詩(shī)歌都蘊(yùn)含優(yōu)美的旋律，具有靈動(dòng)悅耳的音韻美，講求平仄、押韻、對(duì)仗和節(jié)拍，吟誦古典詩(shī)歌，可以感受到詩(shī)歌如同跳動(dòng)音符的美感，通過(guò)對(duì)聲調(diào)、節(jié)奏、韻律、曲調(diào)的感受，能夠引發(fā)情感的共鳴。周振甫在《論誦讀》中說(shuō)：“讀時(shí)分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助對(duì)文章的了解，領(lǐng)會(huì)到作者寫(xiě)作時(shí)的情緒?！痹诟咧泄诺湓?shī)歌美育教學(xué)，教師應(yīng)給予學(xué)生吟誦詩(shī)歌的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們選擇恰當(dāng)?shù)耐ｎD、緩急、輕重、抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏等方面的變化，并與詩(shī)人思想感情建立微妙關(guān)聯(lián)。

如學(xué)習(xí)李白《蜀道難》，開(kāi)篇“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”表達(dá)詩(shī)人感到的驚訝與震撼，那么在就要帶領(lǐng)學(xué)生用激昂的聲調(diào)，去揣摩詩(shī)人由衷感嘆的情緒，在吟誦“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援……”等詩(shī)句時(shí)，由于詩(shī)句有工整的對(duì)仗，并且是詩(shī)人充滿(mǎn)浪漫色彩的神奇想象，所以讀起來(lái)要一氣呵成，用明快的語(yǔ)調(diào)、較快的語(yǔ)速來(lái)讀，將詩(shī)人欲急切訴說(shuō)蜀道之難的心情和盤(pán)托出，促使學(xué)生思緒跟著跌宕起伏，如同身臨其境。在讀到“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望常咨嗟”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生要讀出鏗鏘有力、擲地有聲，從而達(dá)到情感的至高點(diǎn)，與作者感情產(chǎn)生共鳴。整首詩(shī)歌時(shí)而凝重、時(shí)而整飭、時(shí)而暢快，在吟誦時(shí)，詩(shī)人對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)山河、深情囑托友人、多國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心等情感，自然隨著朗朗吟誦之聲而印刻在學(xué)生的心靈深處。

在吟誦教學(xué)中，教師可采取靈活多樣的方式，如配樂(lè)吟誦會(huì)、吟誦競(jìng)賽、小組吟誦等，激發(fā)學(xué)生吟誦古典詩(shī)歌的積極性，促使學(xué)生詩(shī)歌韻律之中尋找情感，提高學(xué)生審美感知能力，更深入的品味詩(shī)歌的魅力。

二、把握詩(shī)歌意境，品味生動(dòng)可感畫(huà)意

意境是詩(shī)歌創(chuàng)造所達(dá)到的一種能令人感受領(lǐng)悟、玩味無(wú)窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術(shù)境界。意境美是中國(guó)古典詩(shī)歌的主要特征，也是我們賞析詩(shī)歌藝術(shù)的金鑰匙，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境的把握，可以體味到詩(shī)歌獨(dú)特的情感氛圍，身臨其境的把握詩(shī)歌的無(wú)限美感和情意。

如杜甫的《登高》一詩(shī)，開(kāi)篇即為登高所見(jiàn)的凄清秋景，并借助風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)等物象，修飾以急、高、哀、清、白、飛等詞，點(diǎn)明了時(shí)節(jié)與所處的環(huán)境，用蕭瑟的秋風(fēng)、飄飛的落葉、滾滾東逝的長(zhǎng)江，勾勒出一幅清冷的深秋江景圖，營(yíng)造出濃郁的秋意氛圍。后四句感情熾烈的抒發(fā)詩(shī)人羈旅之愁與孤獨(dú)之感。景與情的高度融合，營(yíng)造了深遠(yuǎn)悲涼的意境。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味詩(shī)歌的物象與情感，從而促使學(xué)生真切的感受詩(shī)歌的意境。

把握詩(shī)歌意境時(shí)，教師應(yīng)以意象入手，讓學(xué)生通過(guò)感受意象組群，從而揣摩詩(shī)歌意境。如鑒賞李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析秋風(fēng)、黃花、過(guò)雁、梧桐、細(xì)雨等意象，進(jìn)而捕捉詩(shī)人內(nèi)心煎熬與處境凄慘，感受詩(shī)人所要營(yíng)造的詩(shī)歌意境，并體味詩(shī)人哀愁、凄苦、孤寂的內(nèi)心世界，最后領(lǐng)悟到震撼人心的悲劇美。

三、感受詩(shī)歌情感，陶冶學(xué)生思想情感

《詩(shī)大序》云：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而行于言?！狈彩莾?yōu)秀的古典詩(shī)歌，都會(huì)表達(dá)美好的情感，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然、社會(huì)和人生的感慨，美育應(yīng)以賞析詩(shī)歌情感為主要途徑，對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的情感進(jìn)行審美表達(dá)，感受詩(shī)人積極向上、哀婉苦楚的情緒，從而激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，并培養(yǎng)良好的情感操守。首先，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌情感表達(dá)和藝術(shù)魅力。古典詩(shī)歌具有很鮮明的含蓄特點(diǎn)，也就是說(shuō)，很少直抒胸臆的作品，往往都是將情感蘊(yùn)含在景物描寫(xiě)、事物表現(xiàn)之中，達(dá)到情與景的交融，教師要促使學(xué)生充分把握詩(shī)歌中情感內(nèi)容，如李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》一詞，詩(shī)人主要借助春花、秋月、小樓東風(fēng)、一江春水等客觀(guān)事物的藝術(shù)形象，表達(dá)自己切身體驗(yàn)的亡國(guó)之痛與故國(guó)之思，情感不是直接的傾瀉而出，而是借助物象的點(diǎn)染，借助“一江春水向東流”在形象化表現(xiàn)，將心中難以排遣的苦悶表達(dá)出來(lái)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考是什么原因讓詩(shī)人如此的傷感，詩(shī)中又有哪些線(xiàn)索可以梳理情感，這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的探究也就會(huì)更加深入，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

總之，古典詩(shī)歌具有高層次的審美境界、審美情趣及文學(xué)藝術(shù)之美，是美育的重要資源，其中蘊(yùn)含著令人陶醉的音樂(lè)美、意境美和情感美，高中教師應(yīng)充分借助有效的教學(xué)手段，促使學(xué)生深入鑒賞古典詩(shī)歌作品，從而受到美育的洗禮，顯著提升審美能力，塑造健全人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾繁仁.現(xiàn)代美育理論[M].河南人民出版社，2006.

[2]廖健.高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞美育研究 [J].中學(xué)時(shí)代，2014（9）

作者簡(jiǎn)介：邢欣（1994.12.06）女，民族：漢，籍貫：海南省?？谑?，學(xué)歷：碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文），單位：海南師范大學(xué)。endprint