朱全強(qiáng)
摘要:本文重點(diǎn)闡述了群文閱讀中課內(nèi)閱讀與課外閱讀的幾點(diǎn)不同。具體舉例闡述了同一作者,不同時(shí)代作品的閱讀;表達(dá)主題相同的作品的閱讀;寫(xiě)作方法相同的作品的閱讀;同一地域作家作品的閱讀;同一體裁經(jīng)典作品的閱讀。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;課內(nèi)閱讀;課外閱讀;幾點(diǎn)不同
我國(guó)著名語(yǔ)文教育家呂叔湘曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí),三分靠課內(nèi),七分靠課外。”我們應(yīng)該有效的組織學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,將課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來(lái),豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,擴(kuò)大信息量。我們不能把全部精力只放在在課堂上,而要開(kāi)放課堂,要以課內(nèi)為點(diǎn)、課外為面,使課內(nèi)外和諧銜接;要使學(xué)生既從生活中、課外閱讀中學(xué)語(yǔ)文,又把課內(nèi)所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能運(yùn)用到課外閱讀和生活中去,學(xué)以致用,為生活服務(wù)——即課內(nèi)閱讀與課外閱讀相互促進(jìn),提高學(xué)生的閱讀理解能力。
那么,我們?cè)撊绾芜M(jìn)行課內(nèi)與課外閱讀結(jié)合教學(xué)呢?哪些文章可以歸為一類(lèi)才能達(dá)到一篇帶多篇、一本帶多本呢?這里,我們提供幾個(gè)課內(nèi)外結(jié)合閱讀的具體課例。
例一:同一作者,不同時(shí)代作品的閱讀。作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,所創(chuàng)作的作品的表達(dá)內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格不同,可以從作品中看出一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡。
比如被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的唐朝詩(shī)人杜甫,他生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭。少時(shí)作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。詩(shī)作《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中有“治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?!薄锻馈分小皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!痹?shī)中都有企望人仕,實(shí)現(xiàn)理想的遠(yuǎn)大抱負(fù)和博大心胸。中期十載長(zhǎng)安困守,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,渴望濟(jì)世揚(yáng)名,建功立業(yè),胸懷大志,寫(xiě)出了《兵車(chē)行》、《麗人行》。后來(lái),他經(jīng)歷了小兒餓死搬家避難,投奔肅宗不幸被俘,生活顛沛流離的困苦生活。安史之亂之后,使他的詩(shī)涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦。寫(xiě)出了《登岳陽(yáng)樓》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《聞官軍收河南河北》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”“三別”。他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí),因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他的作品被稱(chēng)為世上瘡痍、詩(shī)中圣哲;民間疾苦筆底波瀾。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。臨死伏在船上寫(xiě)詩(shī)“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”。我們可以選取課本上的杜甫早期的《望岳》,中期的《兵車(chē)行》,晚期的《春望》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,結(jié)合《登岳陽(yáng)樓》《自京赴奉先縣詠懷五百字》“三吏”“三別”進(jìn)行閱讀。了解作者的生活變化、思想變化、社會(huì)變化,詩(shī)風(fēng)變化。
例二:表達(dá)主題相同的作品的閱讀。主題相同的作品的閱讀可以讓學(xué)生對(duì)文本的思想感悟更為深刻,從而對(duì)道理或思想理解更為到位。
比如母愛(ài)、親情、家庭、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、友誼、環(huán)保、自強(qiáng)、刻苦、誠(chéng)實(shí)、勵(lì)志、揭露封建制度等。每一組文章的閱讀,都可以加深學(xué)生對(duì)主題的理解。表達(dá)母愛(ài)的文章,我們可以用課內(nèi)朱德的《回憶我的母親》、季羨林的《永久的悔》、林莉的《小巷深處》,結(jié)合課外的胡適的《我的母親》、冰心的《荷葉母親》、艾青的《大堰河一一我的保姆》進(jìn)行閱讀,讓學(xué)生深刻體會(huì)母愛(ài)之情,從而培養(yǎng)其愛(ài)母之情。
例三:寫(xiě)作方法相同的作品的閱讀。這種歸類(lèi)方法往往可以感受相同的語(yǔ)言風(fēng)格、構(gòu)思方法、描寫(xiě)方法、表現(xiàn)方法等,能很集中地進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)。
比如:同樣運(yùn)用插敘、倒敘、順敘方法的文章,能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作順序;同樣運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭的文章能很好地錘煉學(xué)生的語(yǔ)言,使文章更形象、生動(dòng);同樣運(yùn)用“欲揚(yáng)先抑”手法的文章則可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)思行文;同樣運(yùn)用“空間描寫(xiě)”的文章則會(huì)讓學(xué)生明白如何選擇一個(gè)空間立足點(diǎn),描寫(xiě)過(guò)程中一定按照空間順序進(jìn)行,學(xué)會(huì)運(yùn)用方位名詞。為了學(xué)習(xí)諷刺藝術(shù),我們則可以選擇歐亨利的《麥琪的禮物》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、果戈里的《外套》、契訶夫的《變色龍》等,讓學(xué)生感受、體會(huì)、理解諷刺手法在文學(xué)作品中的巧妙與感染力,進(jìn)而引導(dǎo)嘗試寫(xiě)作。
例四:同一流派作家作品的閱讀。通過(guò)閱讀,我們可以了解一個(gè)流派很多作家相同的表現(xiàn)方法,表達(dá)方式。
如以蘇軾為代表的豪放派,可以通過(guò)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《西江月》、岳飛的《滿(mǎn)江紅》等詞感受宋代豪放派詞“關(guān)西大漢,執(zhí)銅琵琶鐵綽板,唱大江東去”的豪氣。通過(guò)柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》、歐陽(yáng)修的《踏莎行》、李煜的《虞美人》、秦觀的《鵲橋仙》、李清照的《聲聲慢》感受宋代婉約派詞“十七八女郎按執(zhí)紅牙板歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜嵬裰馈_€可以通過(guò)曹植的《七步詩(shī)》、曹丕的《滄海賦》、曹操的《觀滄?!?、孔融的《雜詩(shī)》、陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》了解建安詩(shī)歌的文風(fēng)。
例五:同一體裁經(jīng)典作品的閱讀。相同體裁文章的集中閱讀,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)該體裁文章的表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)、基本行文結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。
文體大致有記敘文、說(shuō)明文、議論文、散文、詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)、童話(huà)、書(shū)信、寓言、話(huà)劇、新聞等。這種集中學(xué)習(xí),能很有效地進(jìn)行閱讀分析指導(dǎo),答題技巧指導(dǎo),語(yǔ)言表述規(guī)范指導(dǎo),標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)作格式指導(dǎo)等,尤其是讓學(xué)生在閱讀中總結(jié)該體裁文章的相同點(diǎn),從而進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo),避免寫(xiě)成四不像的文章來(lái)。如:學(xué)習(xí)議論文,我們可以通過(guò)關(guān)晗的《談骨氣》、陳群的《理想的階梯》、丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》、朱自清的《論氣節(jié)》、梁實(shí)秋的《談時(shí)間》、錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》、培根的《論學(xué)問(wèn)》等,讓學(xué)生掌握議論文的三要素、表達(dá)方法、構(gòu)思行文的技巧。
孔子曰:“知之者不如好之者,好之不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師,局限在課堂上的學(xué)習(xí)是狹隘的,以閱讀為紐帶,把方法與能力有機(jī)結(jié)合起來(lái),分享閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣,不僅關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展,而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有這樣才能培養(yǎng)出視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富、富有創(chuàng)造力的棟梁之才
文章的分類(lèi)可以有不同的標(biāo)準(zhǔn),除以上之外,還有寫(xiě)景古文、托物言志類(lèi)文章、傳記類(lèi)文章、戲劇、新聞、游記等,還可以將培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的作品進(jìn)行歸類(lèi)閱讀,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,生活習(xí)慣等。
(作者單位:河南省商丘市第九中學(xué))