何奎

【摘 要】 初中生正處于道德與法治素養(yǎng)初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師給予他們正確的引導(dǎo)，如何提高道德與法治的教學(xué)效果成為一個(gè)亟待解決的問題。從如何激發(fā)初中生學(xué)習(xí)道德與法治這門課的興趣入手，對如何在課堂教育、課外教育和課后教育中應(yīng)用生活化教學(xué)模式進(jìn)行分析，提出生活化教學(xué)模式的一些基礎(chǔ)運(yùn)用策略。

【關(guān)鍵詞】 生活化教學(xué)模式；初中道德與法治課程；教學(xué)效果

【中圖分類號】 G63.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）16-00-01

結(jié)合初中課堂教學(xué)的反饋情況，我們發(fā)現(xiàn)初中生在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中存在興趣不足、不愿意參與到課程教學(xué)中、不能夠積極配合教師的教學(xué)問題。這種現(xiàn)象背后的原因在于教學(xué)模式出現(xiàn)了問題，教師將知識生硬地灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，從而不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，初中教師需要緊扣道德與法治教學(xué)大綱，將生活化案例穿插到教學(xué)中，讓學(xué)生從生活化教學(xué)模式中吸收更多的養(yǎng)分。通過提高教師的課堂授課效率，從而深化學(xué)生對道德與法治更深層次的認(rèn)識，使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中提升，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、立足教師的情感教育初中道德與法治課程，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

隨著經(jīng)濟(jì)全球化競爭的日益加劇，個(gè)人主義、享樂主義之間、拜金主義正在蔓延，這給了學(xué)生們的思維造成負(fù)面影響。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)目前的初中生有強(qiáng)烈的以自我為中心的傾向，他們往往只注重個(gè)人利益，功利主義的消極現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生在學(xué)生的生活中，這揭示了集體主義的缺乏、合作精神缺乏，他們不關(guān)心別人，不尊重他人，有時(shí)表現(xiàn)出孤僻。種種現(xiàn)象表明，道德教育迫在眉睫。

在初中道德與法治課程教學(xué)中需要教師采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，帶動學(xué)生道德情感的全面提升，教師采用適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)法有利于帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而產(chǎn)生對思想品德的興趣愛好，興趣是對知識要點(diǎn)深入認(rèn)識的一種情感表現(xiàn)，在教學(xué)活動中能夠得到有效證明。所以，在道德與法治課程中教學(xué)中，教師要多與學(xué)生互動交流，能夠及時(shí)了解到學(xué)生對知識要點(diǎn)的掌握情況，然后進(jìn)行針對性講解，有利于增進(jìn)師生之間的情感交流。

二、教師情感道德教育具有調(diào)節(jié)性功能

道德教育是把人引向希望和幸福的教育，德育不僅僅是道德規(guī)范，還包括政治思想、世界觀、人生觀、行為規(guī)則和法規(guī)意識。我國教育的探索中認(rèn)識到道德教育不能僅僅是理性的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式的道德教育越發(fā)重要，德育離開了情感就缺乏魅力，旨在通過情感介入而得到深刻的認(rèn)識，并將道德認(rèn)識升華為道德觀念和道德智慧，最終為人的終身幸福奠基。教師在道德與法治教學(xué)中采用不同的情感教學(xué)模式能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為。教師的心理狀態(tài)影響著學(xué)生的興趣變化，如何在道德與法治內(nèi)容講解中根據(jù)學(xué)生的心理變化進(jìn)行針對性講解，有利于促進(jìn)初中生的健康發(fā)展。因此，道德與法治教師需要從不同的方面進(jìn)行研究檢查，不斷增強(qiáng)對學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的。

三、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，充實(shí)道德與法治教學(xué)內(nèi)容

新課改下教學(xué)思想的核心是教學(xué)觀念和教學(xué)思想的改革，注重培養(yǎng)學(xué)生能力，教師就以學(xué)生為主體，使其變被動與主動。這就要求教師不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)知識情境，讓學(xué)生提出自己的問題，解決自己的問題，而不是由教師來給出問題的答案。在提問與探討中不斷地得出新知識。教師在教學(xué)中用提問代替講解，通過創(chuàng)設(shè)提問、回答、講解的教學(xué)情境，促成師生之間的雙向課堂教學(xué)訊息交流。良好的課程導(dǎo)入方式只是教學(xué)成功的一個(gè)基礎(chǔ)，教學(xué)主體內(nèi)容才是課程教學(xué)的一個(gè)更為重要的環(huán)節(jié)。初中道德與法治教材中的內(nèi)容大多來源于生活，編者希望學(xué)生通過分析案例獲得道德與法治方面的啟示。然而，教材中的案例有時(shí)不夠切合初中生的實(shí)際生活，這種脫節(jié)減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師可以營造有趣的生活化場景進(jìn)行教學(xué)。比如，在“網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空”的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生排演網(wǎng)絡(luò)交往情景劇，讓學(xué)生演繹網(wǎng)絡(luò)交往中會發(fā)生的一些典型事件。生動活潑的表演能夠加深學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往安全性的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了道德與法治這門課教學(xué)內(nèi)容的生活化，有助于學(xué)生更好地理解道德與法治的知識。

四、布置生活化的作業(yè)，鞏固道德與法治課程所學(xué)內(nèi)容

生活是科學(xué)課的源泉，沒有生活，科學(xué)課是枯燥的知識點(diǎn)的堆積，同樣沒有生氣的科學(xué)作業(yè)效率低下。要提高效率的辦法就是提高學(xué)生興趣，從學(xué)生的日常生活出發(fā)，讓學(xué)生覺得能解決生活中碰到的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力；把所學(xué)的應(yīng)用到生活中的事例，培養(yǎng)學(xué)以致用的習(xí)慣。所以要將作業(yè)生活化進(jìn)行到底。課后作業(yè)是鞏固課程所學(xué)的一種很好的方式，可以強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解。它不一定局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)作業(yè)的形式，教師也可以布置一些生活化的課后作業(yè)，讓學(xué)生更靈活地運(yùn)用到生活實(shí)踐中。

初中教師在教學(xué)道德與法治中的“愛在家人間”一節(jié)時(shí)，可以給學(xué)生布置生活化的作業(yè)。比如，幫爸媽洗腳、看望祖父祖母等。學(xué)生與家人親密地相處，在其樂融融的氛圍中感受到家人間濃濃的愛意。這種形式的課后作業(yè)，讓學(xué)生不再認(rèn)為作業(yè)是一種負(fù)擔(dān)，他們反而會覺得完成這項(xiàng)作業(yè)給他們帶來了很多滿足感和成就感，這些都有助于青少年的健康成長。

在初中道德與法治的教學(xué)中，要想獲得更好的教學(xué)效果，必須革新教學(xué)模式，將生活化的教學(xué)理念融入日常教學(xué)中去。教師應(yīng)該結(jié)合生活中的各種案例、各種實(shí)踐來拓展教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式。用生活化的授課方式取代傳統(tǒng)“灌輸式”授課方式，吸引初中生的學(xué)習(xí)興趣，集中他們的注意力，拉進(jìn)教材與學(xué)生實(shí)際生活的距離，把學(xué)生家庭、學(xué)校以及社會的生活經(jīng)歷與道德與法治課堂教學(xué)聯(lián)系起來，幫助初中生克服對道德與法治這門課的抵觸情緒，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門課的熱情，這樣才能更高效地傳授課程知識，讓道德與法治這門課真正回歸我們的生活，從而最大限度地促進(jìn)青少年的健康成長。

五、結(jié)束語

綜上所述，生活化教學(xué)旨在從與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)生活角度出發(fā)，以生活化的方式提升初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容的生活契合度。因此，在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)充分考慮時(shí)代特點(diǎn)以及學(xué)生所接觸的日常生活情況；從學(xué)生的角度理解生活化教學(xué)的含義，以實(shí)現(xiàn)道德與法治生活化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義以及有效性，從而避免走入形式主義的生活化教學(xué)歧途。

參考文獻(xiàn)：

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