馮麗+鄢麗

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0232-01

環(huán)顧當(dāng)前學(xué)生的思想教育，以及升學(xué)壓力的客觀存在，應(yīng)試教育的根深蒂固，課程教材的難度和容量偏高、偏重，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的沉重，"一考定終身"的片面化評(píng)價(jià)，以及當(dāng)前社會(huì)責(zé)任感的參差不齊等等，都在不同程度上影響了老師對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。同時(shí)，我們的社會(huì)責(zé)任感教育自身也存在著不少突出的問(wèn)題，歸納起來(lái)主要有以下兩大問(wèn)題。

1.社會(huì)責(zé)任感教育要求過(guò)于成人化、理想化

教育目標(biāo)與內(nèi)容偏社會(huì)取向，未能充分尊重、體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的要求。我們經(jīng)常教育學(xué)生為祖國(guó)，為社會(huì)而讀書(shū)，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生自我成就、自我實(shí)現(xiàn)；我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)利，堂堂正正地做人。

2.培養(yǎng)教育模式的封閉性和培養(yǎng)方法的簡(jiǎn)單化

重灌輸，脫離生活實(shí)際，把責(zé)任感教育等同于一般的文化知識(shí)教育，注重條條框框，死記硬背，使原本應(yīng)以實(shí)踐性為依歸的責(zé)任感培養(yǎng)流于空洞和無(wú)力。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)以及尊嚴(yán)之下師生人格的不平等造成的教師對(duì)學(xué)生的權(quán)力控制，使學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)聽(tīng)從，強(qiáng)制認(rèn)同，缺乏個(gè)體人格參與的深層的主動(dòng)的責(zé)任認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馀c意識(shí)。學(xué)生的獨(dú)立人格與個(gè)性在我們的教育方式上同樣得不到足夠的尊重，在價(jià)值選擇相對(duì)多樣化的時(shí)代，我們的教學(xué)和教育模式表現(xiàn)處濃厚的保守性與封閉性。方法上的簡(jiǎn)單化，以教師為中心的說(shuō)服、規(guī)勸、教訓(xùn)，不注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，缺少豐富多樣的陶冶（特別是文化的陶冶），使我們的教學(xué)影響更多地停留在學(xué)生的簡(jiǎn)單認(rèn)知層面，難以有效地滲入學(xué)生個(gè)體人格建構(gòu)而成為其個(gè)性的要素。

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的主要途徑和方法：（1）提高認(rèn)知水平，推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的認(rèn)知活動(dòng)是人對(duì)外界信息進(jìn)行積極加工的過(guò)程。責(zé)任感與認(rèn)知相聯(lián)系，它取決于一個(gè)人對(duì)責(zé)任感認(rèn)知水平的高低。因此，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)就要從提高認(rèn)知水平入手，首先應(yīng)使學(xué)生懂得什么是責(zé)任感，其內(nèi)涵和外延是什么；明辨是非，明確自己肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)；懂得我們所處的時(shí)代特征等等。認(rèn)識(shí)清楚了，認(rèn)知水平得以提高，是非感隨之產(chǎn)生，責(zé)任感就會(huì)明確。

要提高學(xué)生認(rèn)知水平，其基本渠道是課堂教學(xué)。因此，必須改進(jìn)課堂教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)，提高對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的親和力和影響力。當(dāng)前的課堂教學(xué)改革必須變"教師為中心"為"學(xué)生為中心"，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為根本出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用激勵(lì)、示范、討論、現(xiàn)代技術(shù)的整合等手段和方法提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（2）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施情感體驗(yàn)，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅要提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，而且應(yīng)該在校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使社會(huì)責(zé)任感通過(guò)活動(dòng)得以強(qiáng)化。教育性活動(dòng)與交往是社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而社會(huì)責(zé)任感又推動(dòng)活動(dòng)的發(fā)展，這就需要教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計(jì)劃的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，走出校園，投身社會(huì)，以自己所見(jiàn)、所聞，在教師引導(dǎo)下，進(jìn)行所思、所感。通過(guò)慰問(wèn)孤老，上街宣傳、社會(huì)服務(wù)等一系列社會(huì)公益活動(dòng)、野外考察、社會(huì)見(jiàn)習(xí)、旅游、參觀等，開(kāi)闊學(xué)生眼界，拓展學(xué)生認(rèn)識(shí)空間，切身感受知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的緊迫性，思考在信息時(shí)代，我該為國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展作些什么，怎樣發(fā)展才能緊跟時(shí)代潮流。開(kāi)設(shè)時(shí)事形勢(shì)講座和報(bào)告，使學(xué)生了解當(dāng)今中國(guó)的國(guó)情及發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于民族。這樣，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)在這一系列活動(dòng)中得以強(qiáng)化。

（3）注重自我激勵(lì)，優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，自我激勵(lì)能力是情商的重要組成部分，也是社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的內(nèi)驅(qū)力。自我激勵(lì)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)自己的品行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我控制、自我改正，以完善個(gè)性水平。

自我激勵(lì)是人心理重要品質(zhì)。為使學(xué)生真正具備自我激勵(lì)的能力，首先離不開(kāi)教師的教導(dǎo)。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生錘煉自身良好品質(zhì)的自覺(jué)性和愿望。其次，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)照檢查自己，提高自我評(píng)價(jià)能力。再次，教師對(duì)學(xué)生的言行給予評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不斷要求上進(jìn)，使其在內(nèi)心強(qiáng)化自我激勵(lì)。當(dāng)前思想政治課教學(xué)必須改革原有的以"分?jǐn)?shù)"考核學(xué)生的傳統(tǒng)方法，而變?yōu)?四個(gè)結(jié)合"，即書(shū)面考試與學(xué)生日常表現(xiàn)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)相結(jié)合；定量與定性相結(jié)合；描述性考核與精確性考核相結(jié)合；自律與他律相結(jié)合。只有這樣，才能真正使學(xué)生變"分?jǐn)?shù)為中心"為"增強(qiáng)能力，提高覺(jué)悟?yàn)橹行?，才能使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)得到有效的保證。

（4）構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)，整合教育力量，在學(xué)校、家庭和社會(huì)組成的育人網(wǎng)絡(luò)中，家庭處于一個(gè)非常特殊的地位，它直接影響到學(xué)校教育的成效。

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，首先要從家庭入手。父母對(duì)孩子的要求應(yīng)與學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求一致起來(lái)，避免養(yǎng)成學(xué)生的"雙面人"性格。同時(shí)，父母對(duì)孩子的關(guān)系應(yīng)由傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制改為平等交流的朋友關(guān)系。那種"在我眼里永遠(yuǎn)是孩子"的"愛(ài)子觀"對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)很不利。父母多的是生活閱歷，而孩子的知識(shí)面較廣，向孩子敞開(kāi)自己的心扉，有利于教學(xué)相長(zhǎng)。有時(shí)候，家長(zhǎng)不妨講一講成年人的苦惱，家庭的瑣事，工作的困惑，使孩子從小就懂得父母的辛苦，產(chǎn)生為家庭、父母分擔(dān)憂慮的愿望，這種來(lái)自家庭的責(zé)任感，才可能漸漸演變?yōu)閷?duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類的社會(huì)責(zé)任感和使命感。