余志新

安徽省南陵中學(xué)教師

一、文化常識(shí)題考查回顧

高考對(duì)文化常識(shí)題的考查是社會(huì)選擇的結(jié)果。高考初創(chuàng)與探索時(shí)期（1952-1965年）以作家作品常識(shí)為主，文體知識(shí)（1956年）和表達(dá)方式（1957年）各出現(xiàn)一次?；謴?fù)高考后，自1981年始，文學(xué)常識(shí)題再次被納入高考考查內(nèi)容，1983年改“文學(xué)常識(shí)”題為“語文常識(shí)”題，考查內(nèi)容愈加豐富，包括默寫、文體常識(shí)、作家作品常識(shí)、古代文化常識(shí)、漢字構(gòu)字知識(shí)和文體知識(shí)。

到2001年止，歷年高考都以文學(xué)常識(shí)的考查為主。其中有幾年涉及古代文化常識(shí)，如1992年考查對(duì)“太行山、江表、關(guān)西和百越”四個(gè)地理名詞解釋的正誤辨析，1993年要求考生判斷王建《十五夜望月寄杜郎中》這首詩的傳統(tǒng)節(jié)令，1994年考的是傳統(tǒng)禮貌稱謂“令和家”的正確使用，1995年又是考古代人物稱謂“名和字”的解說，這四年連續(xù)考查某一文化現(xiàn)象，而1998年則同時(shí)涉及古代的教育科舉、職官沿革和紀(jì)年紀(jì)時(shí)等文化現(xiàn)象，真題如下：下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

B.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

D.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。

此題考查的的文化常識(shí)較以前有很大變化，因沒有上下文可供參考，難度較大，但不能不說這是對(duì)古代文化常識(shí)考查的一大亮點(diǎn)。

遺憾的是，1998年后的幾年又只是考查文學(xué)常識(shí)而不見文化常識(shí)題了，而且2002年以后直到2013年全國卷乃至各省市高考試卷基本上都沒有出現(xiàn)對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的直接考查。

二、古代文化常識(shí)命題特點(diǎn)

為了更好地提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，2014年全國大綱卷終于有了古代文化常識(shí)的身影，2015年和2016年的新課標(biāo)卷繼續(xù)出現(xiàn)。較以前不同的是此題放在了文言文中，需要結(jié)合具體語境解讀，而非像1998年的單獨(dú)命題，這就要求學(xué)生既要有相關(guān)的文化常識(shí)的積淀，又要能結(jié)合給定的文言文作出正確的判斷。綜觀這三年的命題，大致呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.考查形式固定不變

古代文化常識(shí)題都是放在文言文中考查，該文言文都選自《二十四史》，如《新唐書·韋湊傳》（2014全國卷）、《宋史·孫傅傳》（2015課標(biāo)Ⅰ）、《北史·來護(hù)兒傳》（2015課標(biāo)Ⅱ）、《宋史·曾公亮傳》（2016課標(biāo)Ⅰ）、《明史·陳登云傳》（2016課標(biāo)Ⅱ）、《明史·傅珪傳》（2016課標(biāo)Ⅲ），所選材料都是正面歷史人物的傳記文章，篇幅在700字以內(nèi)。四個(gè)選項(xiàng)的詞語都出自該文言文，以客觀題的形式出現(xiàn)，位于三道客觀題的第二題，要求判斷錯(cuò)誤選項(xiàng)，分值三分，題干措辭沒有變化，是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）”。

2.考查內(nèi)容穩(wěn)中有變?nèi)绫?/p>

（1）三年的古代文化常識(shí)題都考了職官沿革這一內(nèi)容。（2）對(duì)姓氏稱謂的考查頻率較高。

（3）古代典章制度多有涉及。（4）另外還考了文化典籍名詞。

3.考查范圍廣而有據(jù)

中國古代文化博大精深，包括天文地理、歷法樂律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、教育科舉、宮室建筑、禮儀習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行等方方面面，名目繁多，而且由于年代久遠(yuǎn)，社會(huì)變遷，很多歷史事物已難于理解，這對(duì)廣大考生來說的確是一道難于逾越的溝坎。不過高考對(duì)古代文化常識(shí)的考查雖然很廣，但是還是有據(jù)可循的，這連續(xù)三年的六套真題的考查點(diǎn)基本上和教材都有直接或間接的聯(lián)系。

（1）見于教材課文的

故事（2014年）：“下而從六國破亡之故事”（《六國論》）；

名/字、謚號(hào)（2015年）：必修五“梳理探究·古代文化常識(shí)·姓名字號(hào)”；

兩京（2016年）：“衡乃擬班固《兩都賦》作《二京賦》”（《張衡傳》）；

教坊（2016年）：“名屬教坊第一部”（《琵琶行》）；

有司（2016年）：“召有司案圖”（《廉頗藺相如列傳》），“宜付有司論其刑賞”（《出師表》）；

陛下（2016年）：“且陛下春秋高，法令無?！保ā短K武傳》）。

（2）見于教材注釋的

春秋（2014年）：《燭之武退秦師》注釋①，“《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序”；

嗣位（2015年）：《虞美人》注釋①：李煜，字重光，南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，史稱南唐后主；

兵部（2015年）/禮部（2016年）/吏部（2016年）：《獄中雜記》中有“余在刑部獄”，注釋為：刑部，六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，掌管全國刑法、獄訟之事，是清代最高司法機(jī)關(guān)；

太子（2015年）：《陳情表》中有“當(dāng)侍?hào)|宮”，注釋為：東宮，指太子，因太子居?xùn)|宮。

（3）跟教材內(nèi)容有聯(lián)系的

解褐（2014年）：《廉頗藺相如列傳》中有“乃使其從者衣褐”句，注釋為：穿著粗布衣服，意思是化裝成百姓。按：“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途；

南面（2014年）：《鴻門宴》中有“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！卑矗喊垂糯Y儀，賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?，故?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。又古代以坐北朝南為尊位，故帝王諸侯見群臣，或卿大夫見僚屬，皆面向南而坐，所以“南面”用以指居帝王或諸侯、卿大夫之位；

詣闕（2015年）：《送杜少府之任蜀州》中有“城闕輔三秦”，《水調(diào)歌頭》中有“不知天上宮闕”，《滿江紅》中有“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”。按：“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都；

廟號(hào)（2015年）：《過秦論》中有“一夫作難而七廟隳”，《伶官傳序》中有“入于太廟，還矢先王”。注釋為：七廟，天子的宗廟；太廟，帝王的祖廟。按：“廟號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖，太宗，欽宗，莊宗；

登進(jìn)士第（2015年）：《師說》注釋①言韓愈“25歲中進(jìn)士”，《書憤》注釋①言陸游在“宋孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身”。按：登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士；

致仕（2016年）/移疾（2016年）：《張衡傳》中有“上書乞骸骨”，注釋為：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”。按：“致仕”指將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職；“移疾”指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法；

中宮（2016年）：《長恨歌》中有“六宮粉黛無顏色”“后宮佳麗三千人”“西宮南苑多秋草”。按：“六宮”指古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮?！昂髮m”指天子或諸侯的宮室，此處當(dāng)為“後宮”，指妃嬪所居的宮殿。“西宮”指離宮，別宮?！爸袑m”指皇后居住之處，因以借指皇后；

契丹（2016年）：高適《燕歌行》中有“漢家煙塵在東北”，注釋為：“東北”是指開元十年至天寶初，唐與東北奚、契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷。按：“契丹”是古國名，后來改國號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端；

首相（2106年）：《論語·侍坐篇》中有“愿為小相焉”，注釋為：相，諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)，小相是最低的士這一級(jí)?！稄埡鈧鳌分杏小俺鰹楹娱g相”，注釋為：相，漢朝王國的相，職權(quán)相當(dāng)于郡的太守?！妒裣唷分杏小柏┫囔籼煤翁帉ぁ保┫?，古代輔佐君主的最高行政長官。按：首相，謂宰相中居首位者；

建儲(chǔ)（2016年）：《陳情表》中有“當(dāng)侍?hào)|宮”，注釋為：東宮，指太子，因太子居?xùn)|宮。按：太子，指封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。周時(shí)天子及諸侯之嫡長子，或稱太子，或稱世子。秦因之。漢天子號(hào)皇帝，故其嫡子稱皇太子。金元時(shí)，皇帝之庶子亦稱太子，如金有四太子兀術(shù)。明以后皇帝之嫡子稱皇太子，親王之嫡子稱世子。因?yàn)樘邮潜换实鄯鉃閮?chǔ)君的兒子，所以建儲(chǔ)就是立皇太子。如宋蘇軾《范景仁墓志銘》：“公在仁宗朝，首開建儲(chǔ)之議?！?/p>

三、古代文化常識(shí)備考策略

由上文分析可知，近三年高考文化常識(shí)題的考查點(diǎn)基本來自所學(xué)文本，有的來源于課文，如“有司”；有的來源于注釋，如“太子”；有的跟教材某知識(shí)點(diǎn)密切相關(guān)，如“南面”?？忌鷤?nèi)粢〉霉糯幕ＷR(shí)題質(zhì)的飛躍，則需立足文本，夯實(shí)基礎(chǔ)，適當(dāng)拓展，由點(diǎn)及面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化認(rèn)識(shí)。

首先，要精益求精，深挖內(nèi)涵。例如，“陛下”一詞在必修一《荊軻刺秦王》中就已經(jīng)出現(xiàn)，荊軻攜秦武陽來到秦國，“至陛下，秦武陽色變振恐”，書中注釋為：“陛，殿前臺(tái)階。”那么“陛下”則是帝王宮殿的臺(tái)階之下。漢蔡邕在《獨(dú)斷》中作如下解釋：“漢天子正號(hào)曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下……陛下者，陛，階也，所由升堂也。天子必有近臣執(zhí)兵陳于階側(cè)，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也?！笨梢姟氨菹隆笔菍?duì)帝王的尊稱。此詞又見必修四《蘇武傳》，“且陛下春秋高，法令無常?！贝穗m為李陵的勸降之詞，對(duì)朝廷的不滿之意，但“陛下”的稱呼則流露出自己仍為大漢之臣，且對(duì)大漢帝王之忠誠，不言而喻。

其次，要勾連相關(guān)，比較歸納。某一文化常識(shí)的出現(xiàn)往往不是單一孤立的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)比較歸納，勾連相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。必修五的古代文化常識(shí)部分就天文地理、紀(jì)年紀(jì)時(shí)、姓名字號(hào)和禮儀制度等方面作了一些探究梳理，給我們提供了一定的借鑒。但是中國古代文化浩如煙海，皓首窮經(jīng)亦只能見其冰山一角。雖然如此，我們?cè)谑崂硖骄磕骋晃幕F(xiàn)象的時(shí)候，還是要盡量盡可能多的掌握，知其一一定要知其二。比如教材中拋出這樣的問題，“河內(nèi)、河外、河?xùn)|、河西、河南、河北，要分清楚是指黃河流域的那個(gè)地區(qū)”（見必修五“古代文化常識(shí)·天文地理”），我們就一定要明確：“河內(nèi)”，古代指黃河以北的地區(qū)；“河外”，春秋晉人指河西與河南地區(qū)；“河?xùn)|”，黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故指山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)；“河西”，春秋、戰(zhàn)國時(shí)指今山西、陜西兩省間黃河南段之西；“河南”，指黃河以南地區(qū)，具體所指范圍廣狹有異，秦漢時(shí)代稱今河套以南地區(qū)；“河北”，泛指黃河以北的地區(qū)。這樣“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”（必修一《鴻門宴》），以及“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”（必修三《寡人之于國也》）中的相關(guān)概念就迎刃而解了。

第三，要溫故知新，聯(lián)系實(shí)際。必修二《游褒禪山記》中，有“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也”句，此處“華山之陽”是指華山的南面，因?yàn)楣湃艘浴吧侥纤睘殛枺奖彼蠟殛帯?，可是如此記憶，有些學(xué)生反而容易混淆，這時(shí)最好的做法就是喚起學(xué)生的回憶，以故記新。學(xué)生初中學(xué)過范仲淹的《漁家傲·秋思》，中有“衡陽雁去無留意”，此處“衡陽”就是衡山之南。又《愚公移山》中，一開篇就有“太行王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北”，此處“河陽之北”即黃河北岸的北邊；該文結(jié)尾處是“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”，此處的“漢之陰”，即漢水的南岸。水之陰陽就是水之南北，一目了然。其實(shí)今天我國很多地名都與此文化現(xiàn)象有關(guān)，如湖南的衡陽市（衡山之南），陜西的華陰市（華山之北），無錫的江陰市（長江之南），武漢的漢陽區(qū)（漢水之北）等。如果學(xué)生能夠?qū)舅鶎W(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，則難者亦易矣。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉漢軍 《高考文學(xué)文化常識(shí)命題特點(diǎn)及應(yīng)試對(duì)策》 臨沂教育學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版） 1993年第1期。

[2]劉忠華 《文化常識(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀念的載體》 社會(huì)科學(xué)論壇 2009年第2期。

[3]劉建新，晏玉平 《拓展_梳理_還原_2017年高考文言文文化常識(shí)復(fù)習(xí)教學(xué)策略舉隅》語文月刊 2016年第10期。