■ 聞喜縣委常委、紀(jì)委書記、監(jiān)委主任 韓小青

裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化的當(dāng)代廉政價(jià)值

■ 聞喜縣委常委、紀(jì)委書記、監(jiān)委主任 韓小青

河?xùn)|裴氏家族源于周秦，顯于魏晉，盛于隋唐，曾先后出過59位宰相、59位大將軍，名垂青史者多達(dá)600余人，被譽(yù)為“千年榮顯、華夏望族”。裴氏家族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了以儒家思想為主的裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，對(duì)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)具有積極意義。

蘊(yùn)含的廉政思想

綜觀裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化，從禮義廉恥的道德規(guī)范到勤廉重民的優(yōu)秀品德，從克己奉公的修身之志到精忠報(bào)國的家國情懷，無不顯現(xiàn)出深刻的廉政內(nèi)涵和重要的社會(huì)影響。

民本思想。裴氏族人強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”，認(rèn)為只有人民安居樂業(yè)，國家才能穩(wěn)定發(fā)展。唐朝宰相裴度在27歲時(shí)作《鑄劍戟為農(nóng)器賦》，希望兵士解甲歸田，人民安居樂業(yè)。裴度的愛民思想融入裴氏族人的血液。唐朝宣州刺史裴耀卿“御衣假寐，對(duì)案輟食，不候駕而星邁，不入門而雨行”，筑堤治洪。清朝青州知府裴宗錫“沮洳之地，潴之為塘，種蓮藕，隙地則種柳及波羅樹，教民養(yǎng)山蠶，野無曠土，民至今享其利?！边@些作為體現(xiàn)了裴氏族人走上仕途后體恤百姓、關(guān)注民生的愛民情懷。

愛國思想。裴氏祖廟的大門口立有“忠孚華夏”牌坊，為裴氏族人樹起了精神的大旗。裴氏族人都以效忠朝廷、擔(dān)當(dāng)國事為榮光。唐朝大將軍裴懷古面對(duì)突厥首領(lǐng)的威逼利誘，寧死不屈道：“寧守忠以就死，不毀節(jié)以求生?！彼纬`州知州裴濟(jì)面對(duì)西夏大舉發(fā)兵，圍攻靈州（今寧夏靈武），清遠(yuǎn)軍戰(zhàn)敗，孤軍奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)死城頭，為國捐軀。這種“為國盡忠”的品德也影響著裴氏后人從小樹立“治國平天下”的雄心壯志。

德政思想?！杜崾霞医洹芬?guī)定“故為人子孫者，應(yīng)修身明德，遵守正道”。裴氏為官者重視“德治”，強(qiáng)調(diào)德行是治國理政的前提。唐朝河南尹裴寬“以清簡為政，故所在蒞人皆愛之”，唐玄宗賦詩以資褒獎(jiǎng)：“德比岱云布，心如晉水清?！背芍荽淌放崾卣媸┱蛔非笸?yán)重刑，很被百姓所愛戴。在他轉(zhuǎn)任寧州刺史離任時(shí)，成州百姓數(shù)千人一直把他送出州境。他們把道德準(zhǔn)則貫穿到政務(wù)處理中，自然受到人們的擁護(hù)和愛戴。

法治思想。裴氏家族制定《家訓(xùn)》12條，引導(dǎo)子孫“必須怎么做”；制定《家戒》10條，要求子孫“不能怎么做”，這與法治的功用高度契合。《河?xùn)|裴氏族戒》也要求族人“謹(jǐn)守禮法，以訓(xùn)子侄”。北梁竟陵太守裴邃建立屯田制，使官府有收入，百姓有糧吃，公私有利。隋朝率更令裴政制定《開皇律》，使我國古代刑罰走上了比較人道的正規(guī)之路。唐朝刺史裴蘊(yùn)推行“貌閱法”，檢括戶口，控制人口，增加財(cái)稅，使“資儲(chǔ)遍于天下”。法制保障，既是為官者他律的需要，更是為政者依法依規(guī)辦事的需要。

正己思想?！杜崾霞医洹芬蟆拔嵝兆訉O，須明廉知恥，作堂堂正正之人”。北齊廣陵太守裴昭明一生清勤，他常對(duì)人說：“子孫若不才，我聚彼散；若能自立，則不如一經(jīng)?！迸崾霞易灏研奚碚鹤鳛橐簧淖非蟆２芪簝贾荽淌放釢撛谌紊献灾坪惨粡?，離任時(shí)卻把它掛在墻柱上，留給下任官員使用，從此留下了“胡床掛柱”的美談。北梁中書侍郎裴子野一貫清廉自守，其高風(fēng)亮節(jié)，連梁武帝都十分感動(dòng)，贊其“文史足用，廉白自居”。北朝河北郡守裴俠，更是親定“凡貪官污吏者，死后禁入祖塋”之嚴(yán)訓(xùn)教育后人。修身不止，時(shí)時(shí)正己，奠定了裴氏族人立身成事的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

發(fā)揚(yáng)其廉潔價(jià)值

裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化作為彌足珍貴的廉潔文化資源，為廉政文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐。我們要深入挖掘裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化資源，取其精華，汲取營養(yǎng)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，著力推進(jìn)新形勢下的反腐倡廉工作。

將裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的廉政思想融入研究闡釋，做到鑒史思廉。聘請(qǐng)專家學(xué)者，加大對(duì)裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中廉政思想、廉政元素的挖掘，通過拍攝廉政專題片、編印廉政文化讀物、整理廉政精品劇目，以及在裴氏故里——裴柏村打造廉政教育基地等方式，引導(dǎo)黨員干部進(jìn)一步認(rèn)識(shí)裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化對(duì)推進(jìn)廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和積極作用。知古鑒今、鑒往知來，不斷提高廉政意識(shí)。

將裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的廉政思想融入社會(huì)教育，做到教育倡廉。以裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化為基礎(chǔ)，編印符合各行業(yè)、各系統(tǒng)、各年齡層的廉潔鄉(xiāng)土教材，把裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的廉潔元素全方位融入思想道德教育、文化藝術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、黨校教育和廉政警示教育各領(lǐng)域。以裴氏人物、典故、廉政箴言為內(nèi)容，在街道、廣場、綠地等公共場所設(shè)立廉潔文化景觀，把廉潔文化融入群眾日常生活。在各類文化活動(dòng)中，增加清廉家風(fēng)?。ü?jié)）目，不斷傳播廉潔價(jià)值理念。

將裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的廉政思想融入家庭建設(shè)，做到家庭助廉。加強(qiáng)對(duì)以裴氏家訓(xùn)家戒為核心的傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的收集運(yùn)用，以“學(xué)優(yōu)良家訓(xùn)，用文化興家”為主題，通過開展“尋好家訓(xùn)、拍全家福”“傳家寶、寫家書”“舉鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢”“讀裴氏故事、傳清廉家風(fēng)”“領(lǐng)導(dǎo)干部話家風(fēng)”以及“講家風(fēng)故事、展家庭風(fēng)采”等系列活動(dòng)，興起傳承家規(guī)家訓(xùn)、培育優(yōu)良家風(fēng)、建設(shè)美好家庭熱潮，將潔身自好的理念和家庭幸福的祝福播灑到各級(jí)黨員干部的心中。

將裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的廉政思想融入日常監(jiān)督，做到監(jiān)督促廉。從以裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中總結(jié)提煉廉政文化的思想精髓，使其成為組織評(píng)判、社會(huì)評(píng)價(jià)黨員干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，成為監(jiān)督黨員干部的一面鏡子。將裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的“崇勤儉”“畏法度”“知廉恥”等納入黨員干部的日常監(jiān)督和考察考核中，成為黨員干部“能上能下”的重要標(biāo)尺。把黨員干部的立身、立家、立事情況，特別是家風(fēng)建設(shè)納入民主生活會(huì)、組織生活會(huì)和公開競聘、評(píng)先評(píng)優(yōu)等環(huán)節(jié)，置于日常監(jiān)督的視野之中。

將裴氏家風(fēng)家訓(xùn)文化中的廉政思想融入規(guī)矩建設(shè)，做到制度保廉。挖掘裴氏家族“庭訓(xùn)”“添壽”“易子而教”等優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗，制定符合現(xiàn)代文明要求的社會(huì)禮儀、文明用語、家庭教育規(guī)范，推動(dòng)形成良好的言行舉止和禮讓寬容的社會(huì)風(fēng)尚。吸取裴氏禮序家規(guī)、官德箴言的精華，制定一些簡潔明了、務(wù)實(shí)管用的規(guī)矩，做到言有規(guī)、行有范，引導(dǎo)黨員干部嚴(yán)守紀(jì)律底線，筑牢思想防線。

（責(zé)編：于晉芳）