張殊鋼

[摘要]開放教育已經(jīng)給我國(guó)教育的一種新形式，并且對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說也起著十分重要的作用。而現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)生在得到素養(yǎng)和法律素養(yǎng)方面所表現(xiàn)出來的弊端引起了相關(guān)教育教學(xué)部門的高度關(guān)注和重視。本文主要從這一背景出發(fā)，研究在開放教育環(huán)境之下，學(xué)生整體道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的培育和提升。

[關(guān)鍵詞]開放教育環(huán)境；道德素養(yǎng)；法律素養(yǎng)；培育；提升

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平明顯提高，互聯(lián)網(wǎng)成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪兴蝗莼蛉钡闹饕蕾?。互?lián)網(wǎng)的普及還改變了人們傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念，尤其是對(duì)教學(xué)方式的改進(jìn)，更是引起了各方面的注意。在這種趨勢(shì)的影響和帶動(dòng)之下，開放教育環(huán)境得以出現(xiàn)。開放教育環(huán)境不同于傳統(tǒng)的教育環(huán)境，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生與老師在時(shí)間和空間環(huán)境中彼此分離，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自己學(xué)習(xí)，并且學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間自主地安排具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程教學(xué)方式。這種教學(xué)方式不僅為求學(xué)者的學(xué)習(xí)提供了更為自在和方便的教學(xué)方式，并且也為在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生整體素質(zhì)提出了較高的要求。

一、道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的簡(jiǎn)要概況

所謂的法律修養(yǎng)指的是人通過對(duì)法律的理解和認(rèn)識(shí)以及運(yùn)用法律的能力，主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)法律的具體掌握程度以及對(duì)法律知識(shí)的掌握程度。所謂的道德修養(yǎng)則是人展開道德活動(dòng)的主要形式之一，主要指的是個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)理想而在各種觀念和日常行為之中采用道德展開自我鍛煉的一種道德活動(dòng)。

在具體的實(shí)際生活中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)生的法律素養(yǎng)低，主要表現(xiàn)在法律觀念十分的欠缺，并且缺乏必要的法律意識(shí)，并沒有形成良好的法律思維，遇到事情不會(huì)使用法律來加以解決。盡管人們強(qiáng)調(diào)我國(guó)法律的權(quán)威以及法律的具體作用，并且號(hào)召學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，但成效甚微。仍然大量的學(xué)生在遇到突發(fā)狀況不會(huì)適用法律作為武器保護(hù)自己，反而會(huì)做出一些令人不解的行為，嚴(yán)重者有可能導(dǎo)致違法犯罪。而道德修養(yǎng)也十分的匱乏，主要表現(xiàn)在現(xiàn)階段社會(huì)中違法犯罪的年輕人多數(shù)對(duì)自己的罪行毫無悔改之心，缺乏對(duì)生命的尊敬；其次在知行方面表現(xiàn)出矛盾，大學(xué)生身為高等知識(shí)分子，清楚了解社會(huì)公德的具體內(nèi)容，但卻在真正踐行社會(huì)公德方面的表現(xiàn)卻讓人質(zhì)疑，甚至有些時(shí)候打著踐行社會(huì)公德的行為卻在違背社會(huì)公德。再次，家庭道德方面的匱乏，這主要表現(xiàn)在不尊敬長(zhǎng)輩，缺乏起碼的尊老愛幼的得到觀念等。

二、現(xiàn)階段培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的必要性

學(xué)生是我國(guó)國(guó)家最寶貴的人才儲(chǔ)備型資源，他們代表著國(guó)家的未來和發(fā)展前途。也就是說，他們整體的道德素質(zhì)以及智力水平?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展未來。所以，提高學(xué)生們的道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)十分的重要。

（一）擁有較高的法律素養(yǎng)是社會(huì)對(duì)學(xué)生的基本要求

作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中的中國(guó)公民，必須要掌握基本的法律知識(shí)。只有遮掩高才能提高自身的發(fā)綠色為，才能加強(qiáng)對(duì)法律權(quán)威地位的信服程度，才能是自己的一切行為都控制在法律規(guī)定的范圍之內(nèi)。但現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)生的法律素養(yǎng)水平還不高，還缺乏對(duì)法律的信任程度，這就要求在開放教育的環(huán)境中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，積極踐行法律規(guī)范，進(jìn)而提高學(xué)生的法制性觀念。

（二）現(xiàn)階段學(xué)生道德素養(yǎng)水平極低

道德與法律是我國(guó)維持整個(gè)社會(huì)平衡發(fā)展的主要手段。一般學(xué)生接受了各種各樣的素質(zhì)教育，他們的素質(zhì)一般要比社會(huì)中的一般性群體的素質(zhì)要高。從這一方面來看，我們可以認(rèn)為學(xué)生本應(yīng)該是引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)朝著高素質(zhì)的方向發(fā)展，對(duì)社會(huì)一些群體提供道德示范的作用和產(chǎn)生同化性的影響，所以我們可以看出整個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德期待極高。然而，社會(huì)重視與人們期待的內(nèi)容存在著一定的偏差，兩者之間表現(xiàn)出極大的差距，使得整個(gè)社會(huì)開始進(jìn)入恐慌階段，這也就是為什么人們對(duì)于學(xué)生犯罪會(huì)有著巨大震驚態(tài)度的原因了。例如當(dāng)年的馬加爵案，在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了極為不好的影響；復(fù)旦大學(xué)“投毒案”，也引起了社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注等等。

現(xiàn)代社會(huì)朝著復(fù)雜的方向發(fā)展，并且社會(huì)中充斥著各種誘惑，學(xué)生年紀(jì)不大，正處在人生培養(yǎng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵性時(shí)期，因?yàn)槿^尚未形成，因此極容易受到一些外部的影響而發(fā)生根本性的變化，從而許多學(xué)生形成了與國(guó)家、社會(huì)要求的標(biāo)準(zhǔn)性道德素養(yǎng)相悖的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，例如享樂主義、拜金主義等，從而嚴(yán)重不利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。所以，現(xiàn)階段提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展來說起著十分重要的作用。

三、在開放教育環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的具體方式

無論何種階段的學(xué)生，都需要有專門的人作為前進(jìn)道路上的指引者，因?yàn)槿狈Ρ匾纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，并且思想并不成熟，這就表明學(xué)生在培育道德素養(yǎng)以及法律素養(yǎng)離不開老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，以及家庭教育和教學(xué)環(huán)境的影響。而開放教育環(huán)境是將家庭教育和學(xué)校教育老師教育融合在一起的一種全新教育環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)起著十分重要的作用。

（一）選擇合適的教育素材和教學(xué)手段

遠(yuǎn)程開放教育中培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，應(yīng)該在充分了解學(xué)生的具體情況基礎(chǔ)之上，選擇適宜學(xué)生接受的教學(xué)素材和教學(xué)課本。首先，教學(xué)素材必須要被廣大學(xué)生所接受，符合學(xué)生自身發(fā)展需要。在教學(xué)過程中，教學(xué)素材的選擇應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為目標(biāo)，需要老師始終以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的基本情況，來選擇合適的素材，幫助學(xué)生形成法律思維的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。

同時(shí)在教學(xué)素材的選擇方面，一定要強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。同時(shí)還要注意其代表性和廣泛性的特點(diǎn)，幫助學(xué)生能夠通過一類具體的實(shí)例，掌握整類同樣事件的應(yīng)對(duì)處理，以及從中學(xué)習(xí)到的應(yīng)對(duì)同一種類型的道德應(yīng)對(duì)方式。此外，鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，展開自學(xué)的方式來提高自己學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)法律意識(shí)以及提高道德水平。

（二）強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容即時(shí)性

法律知識(shí)是一種隨時(shí)代發(fā)展而不斷變更的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此，這就要求學(xué)生在開放教育環(huán)境之中，強(qiáng)調(diào)使用互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)的基礎(chǔ)特性，跟上時(shí)代潮流學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)自己的法律思維。同時(shí)，老師在課程內(nèi)容的編輯中，強(qiáng)調(diào)對(duì)新知識(shí)的傳遞和教授以及及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)內(nèi)容，繼而剔除陳舊落后的教學(xué)內(nèi)容。而在道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)過程中，也可以以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)使用學(xué)生所喜聞樂見的接收方式來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的傳授和學(xué)習(xí)。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生針對(duì)自己所搜集的教學(xué)內(nèi)容展開看法的表述，通過老師在旁的引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成符合社會(huì)發(fā)展要求的，正常的思想道德觀念。

（三）教學(xué)課程的開展強(qiáng)調(diào)成本

考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的各種成本，以及學(xué)校教育所投入的教學(xué)成本。任何教學(xué)課程的開展以及教學(xué)活動(dòng)的安排都必須要從成本角度出發(fā)，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的具體條件，以及互聯(lián)網(wǎng)所帶來的擾亂性給遠(yuǎn)程教育帶去的影響，需要學(xué)生深入到老師不能面對(duì)面所教授的課程中去。另外，教學(xué)案例的選擇盡可能地以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，并且過多的選擇教學(xué)案例作為知識(shí)擴(kuò)展內(nèi)容，幫助學(xué)生選擇合適的教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過使用多媒體等課件作為最直觀的教學(xué)教材，減少學(xué)生對(duì)面對(duì)面教學(xué)教師的需求程度，降低學(xué)生對(duì)老師的依賴性，繼而強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的自我學(xué)習(xí)能力、

（四）培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生法律素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)基礎(chǔ)在家庭教育

家庭教育的影響對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)的提高是極其重要的。家庭是社會(huì)的單元細(xì)胞，在家庭生活領(lǐng)域，往往腐敗的滋生和各種丑惡現(xiàn)象的發(fā)生都伴隨著道德的滑坡與淪喪。許多家庭就是因?yàn)榧彝ラL(zhǎng)輩的道德修養(yǎng)問題，而影響了下一代人的道德觀。家庭教育最核心的內(nèi)容是道德的培養(yǎng)，因此，作為父母親應(yīng)當(dāng)在家庭生活方面做好榜樣，讓道德的約束力量在家庭領(lǐng)域起到積極的、統(tǒng)領(lǐng)的作用，引導(dǎo)他們做一個(gè)善良的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都能負(fù)起責(zé)任的人。

（五）學(xué)生自身的修養(yǎng)是開放環(huán)境下培育和提升學(xué)生道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的關(guān)鍵

開放性環(huán)境中應(yīng)該高度重視道德教育和法律教育的重要性，整個(gè)課程開設(shè)的關(guān)鍵性目的在于培養(yǎng)遵紀(jì)守法的高素質(zhì)學(xué)生，從而維護(hù)整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。然而有些學(xué)生認(rèn)為這些課程的設(shè)置毫無作用，從而形成不認(rèn)真聽講，甚至不聽的情況。這樣說明學(xué)生不理解具體課程設(shè)置的主要目的，因?yàn)榉墒且磺行袨榈那疤帷Ｈ绻欢?，何從談起守法？所以，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)所需要的學(xué)生，首先需要掌握一些必要的法律知識(shí)，只有懂法，才能確保自己的行為在法律允許的范圍之內(nèi)。才能形成法律思維和法制觀念，才能在日常問題的解決過程中，從法律的角度出發(fā)。另外，學(xué)生應(yīng)該在日常的生活和工作過程中，加強(qiáng)對(duì)道德觀念的理解和深入反思，加強(qiáng)自身的教育反思，錘煉自己的意志，實(shí)現(xiàn)自身水平的提高和自身素質(zhì)的完善程度。只有這樣，才能提高自身的道德素養(yǎng)和道德水平，才能為整個(gè)社會(huì)發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。

四、結(jié)束語

學(xué)生法律素養(yǎng)的加強(qiáng)，思想道德水平的提高在其自身努力的同時(shí)也需要來自學(xué)校、家庭和社會(huì)的幫助。作為全社會(huì)的焦點(diǎn)，他們不能僅僅被談?wù)摚討?yīng)該被幫助、被引導(dǎo)。當(dāng)問題被社會(huì)化后，解決的捷徑就是全社會(huì)的共同努力。在學(xué)生的自身努力下，我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化對(duì)他們的法制和思想道德教育，有效提高他們的法律和道德修養(yǎng)，使他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等在形成和穩(wěn)定之前朝著有利于自身、有利于家庭、有利于社會(huì)的方向發(fā)展，只有這樣才會(huì)幫助學(xué)生自身的成長(zhǎng)與完善，增進(jìn)家庭的和睦，促進(jìn)社會(huì)的和諧，推動(dòng)整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展和繁榮。