王靜

摘要：《古文觀止》是我國古代散文合集，其中包含著眾多優(yōu)秀作品，抒情文本是《古文觀止》的重要內容，它通過古漢語將各類情感或委婉、或直接地表達出來，體現(xiàn)出古漢語獨有的作用，將中國古代文學的藝術魅力發(fā)揮到極致。敘事策略是《古文觀止》中抒情文本的重要組成部分，通過它才能夠將抒情文本的內容展現(xiàn)出來，本文對《古文觀止》中漢語抒情文本的敘事策略進行了分析。

關鍵詞：古文觀止；抒情文本；敘事策略

《古文觀止》中包含著大量的散文，每一篇散文都具有一定特色，在品讀時可以感受到作者的心境、思想，抒情文本在《古文觀止》中占有相當重要的地位，通過敘事手法將作者想要抒發(fā)的情感表達出來，讓讀者在對整篇文章有所了解的基礎上能夠感受到作者自身的情感以及所思所想，這樣的敘事策略在中國古代文學中堪稱翹楚，在當代也具有一定的使用價值。

一、《古文觀止》簡介

《古文觀止》是清朝人吳楚材、吳調候編制的散文讀本，以散文作為主要內容，所選擇的文章上起先秦，下至明末，堪稱我國歷史上最為優(yōu)秀、最為全面的散文集，問世以來就備受關注，對清朝文學的發(fā)展有著深遠的影響，在當代也有著十分重要的作用。

“觀止”一詞源自《左傳》，意為最高水平，《古文觀止》所收錄的散文包含多方面內容，例如描寫魏晉文士聚會的《蘭亭集序》、述說自己生平的《五柳先生傳》、為國家盡忠職守的《出師表》、描寫國家大好河山的《滕王閣序》、《岳陽樓記》，描寫小人物生活的《種樹郭橐駝傳》，這些是都是被錄入《古文觀止》的文章，它代表了我國古代散文的最高水平，眾多名家也對《古文觀止》有所評注?！豆盼挠^止》在選文上雖然有一定局限性，但是無法掩蓋中國古代散文的光芒，這也是《古文觀止》長久不衰的原因。

二、《古文觀止》中漢語抒情文本的敘事策略

在《古文觀止》所包含的眾多散文中，幾乎每一篇都能夠找出抒情文本，因為抒情可以說是散文的一部分，但是向比較之下，各個抒情文本的敘事策略有所不同，在下文中將介紹抒情文本的三種敘事策略。

（一）直接法

這一敘事策略開門見山，直接將想要表達的情感表現(xiàn)出來，這樣的敘事策略在很多作品中都有所體現(xiàn)，例如諸葛亮的《出師表》，文章在一開始就告誡后主蜀漢面臨的嚴峻形勢，告知后主為政的方法，向后主舉薦可用的人才，敘述自己進行北伐的理由，在抒情文本中，直接抒發(fā)了自己對劉備的情感，即“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”，通過敘述劉備對自己的恩德，表達出自己對蜀漢、對后主忠貞的情感；韓愈的《祭十二郎文》也是直接法的代表，作品在從一開始就投入到抒情文本的敘述之中，沒有任何的鋪排與張揚，有的只是自己的哀悼之情，作品首先敘述了自己的身世，在自己年少時，父母就已經病逝，自己只能夠依靠兄嫂，而在自己十一歲時，兄長病逝，那時自己只能與嫂子、侄兒相依為命，嫂子的那一句“韓家兩世，唯此而已”不僅讓讀者傷心落淚，之后自己成年，開始考科舉，進入仕途，與侄兒見面的機會逐漸減少，擔心自己會和父兄一樣早離人世，但是沒想到侄兒卻先自己一步，自己能夠做的只能是祭拜侄兒，將自己的兒子與侄兒的兒子撫養(yǎng)成人。

（二）互動法

互動法即通過文章中人與人之間的交流互動來表達出感情，其中的典型作品是蘇軾的《赤壁賦》，文章在一開始就敘述了“蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，在飲酒常談時，客人卻忽然吹奏其較為哀悼的樂曲，蘇軾詢問緣由，二人進行對話互動，達成了對抒情文本的敘述，二者在對話中討論了歷史人物的功過，討論了人與天地、宇宙之間的關系，面對著反復無常的人生，蘇軾與客人都說出了自己的見解，實現(xiàn)了二者的交流與互動，同時對抒情文本進行了敘述。

（三）襯托法

這一方法主要利用景物、人物來抒情，通過這樣的方式完成相關敘述，這一方法最為典型的是《滕王閣序》與《岳陽樓記》?！峨蹰w序》起筆便是不凡，“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，首先描寫滕王閣自身以及周圍的壯麗景象，之后引出“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”、“ 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等千古名句，繼而發(fā)出自己時運不濟、無法完成抱負的感嘆，以此來抒發(fā)自己的感情，在品讀時不僅引人唏噓；《岳陽樓記》與《滕王閣序》有所不同，它所抒發(fā)出的情感與《滕王閣序》相反，“不以物喜，不以己悲”是整篇文章的核心，通過對岳陽樓景物的描寫抒發(fā)出自己的思想感情，同時對自己的友人騰子京進行勸告，希望他即使身處困境也能夠不改變自己的志向，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

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