作為人類最古老藝術(shù)形式之一的壁畫，隨著時間的推移、環(huán)境的變遷、社會的進(jìn)步，不斷演變發(fā)展成為多樣的表現(xiàn)形式。從古老的阿爾塔米拉、拉斯科洞窟壁畫藝術(shù)到永樂宮、法海寺壁畫，再到近現(xiàn)代首都機場、北京地鐵壁畫，壁畫藝術(shù)承載歷史，穿越古今，以其豐富的內(nèi)容、多樣的表現(xiàn)形式及新奇的工藝材質(zhì)融入人們的生活。壁畫藝術(shù)美化了公共環(huán)境，在公共藝術(shù)中發(fā)揮著重要的作用。近期，“鄉(xiāng)村藝術(shù)化”逐步走進(jìn)我們的視野。早在2013年底，習(xí)近平總書記就在中央農(nóng)村工作會議上指出：“建設(shè)美麗中國，必須建設(shè)好‘美麗鄉(xiāng)村”，政府積極努力作為，許多藝術(shù)家也試圖運用自己的藝術(shù)表達(dá)形式，譜寫“美麗鄉(xiāng)村”，藝術(shù)融入鄉(xiāng)村建設(shè)成為了時下的新熱點。各大藝術(shù)院校、藝術(shù)團(tuán)體也紛紛參與進(jìn)來，四川美術(shù)學(xué)院也不例外，公共藝術(shù)學(xué)院壁畫藝術(shù)專業(yè)教師帶領(lǐng)一些本專業(yè)學(xué)生深入鄉(xiāng)村調(diào)研考察并測量尺寸數(shù)據(jù)，對重慶市武隆縣鴨江鎮(zhèn)青龍咀村5000平米的全部房屋建筑外立面進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計，拿出一套系統(tǒng)完整的設(shè)計及實施方案。在經(jīng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)班子同意批準(zhǔn)后，四川美院壁畫藝術(shù)專業(yè)的部分師生團(tuán)隊利用暑假期間對青龍咀村進(jìn)行了為期50天的藝術(shù)化建設(shè)項目實踐。

由于青龍咀村優(yōu)越的地理位置和豐富的資源環(huán)境，鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)班子希望把村莊資源整合，打造成為特色青少年教學(xué)拓展基地，方便武隆乃至重慶主城區(qū)的青少年、兒童來此體驗農(nóng)家生活，游玩周圍景點，并借此契機打造全域旅游，建立特色的旅游鄉(xiāng)村，帶動本地經(jīng)濟，為村民增收帶來實惠。

整個鄉(xiāng)村藝術(shù)化建設(shè)項目由四川美術(shù)學(xué)院教師劉洋和廖建擔(dān)任藝術(shù)總設(shè)計，對整個項目做總體規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，依據(jù)功能、主題、人流、視線、道路、景觀等要素將整個鄉(xiāng)村建筑劃分成三個主題分區(qū)，摒棄大刀闊斧的改建，將墻繪、鑲嵌、裝置等藝術(shù)形式運用其中，用傳統(tǒng)文化故事、卡通動漫形象及農(nóng)耕文明風(fēng)俗等內(nèi)容展現(xiàn)藝術(shù)文化教育的多樣性，并用活躍的紅色、藍(lán)色、黃色作為三個主題分區(qū)的元素色彩。總體看來，明確的色彩模塊和主題思想賦予壁畫創(chuàng)作豐富多樣的形式和內(nèi)容，這樣既避免最后遠(yuǎn)觀整個鄉(xiāng)村建筑變成了“大花臉”，又為壁畫的內(nèi)容設(shè)計提供了無限的可能性和拓展空間。

建筑房屋的外立面壁畫設(shè)計由四川美術(shù)學(xué)院教師譚軍、劉凱、謝筱溦負(fù)責(zé)，每人領(lǐng)銜設(shè)計一個主題，分組帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計傳統(tǒng)文化故事、卡通動漫形象和農(nóng)耕文明風(fēng)俗三個板塊。整個鄉(xiāng)村共有23棟居民建筑，建筑中除最為核心的村民住所外，還有與之配套的倉庫、廁所、豬圈、雞窩、狗窩，等等，這些都需要藝術(shù)家悉心的設(shè)計。房屋遠(yuǎn)眺整體有序，身處其中的房屋高低錯落，且農(nóng)具、木材、農(nóng)作物等堆放無序，這給藝術(shù)家的設(shè)計提出了難題，房屋錯綜復(fù)雜、墻體面積大小不一且形狀各異，增加了設(shè)計和施工的難度。

從外界進(jìn)到村莊只有一條路徑，把先經(jīng)過的八棟房子賦予傳統(tǒng)文化故事主題作為藝術(shù)建設(shè)項目的第一部分。壁畫以卡通化的導(dǎo)視圖和青龍咀教育拓展基地標(biāo)題開篇，以裝飾化的古建、風(fēng)景等圖案做輔助，讓游客在剛進(jìn)入村莊時就能感受到與眾不同的視覺體驗。譚軍老師的設(shè)計理念源于成語故事。精衛(wèi)填海、愚公移山、井底之蛙、狐假虎威、掩耳盜鈴、守株待兔等成語故事，畫面的再現(xiàn)使游客直觀地感受到傳統(tǒng)文化氣息，有的意味濃厚，有的風(fēng)趣幽默。壁畫用玄幻的視覺空間、輕松明快的色彩、擬人化的卡通形象相互配合逗趣，將相互不關(guān)聯(lián)的畫面圖像組合，營造出一步一景的視覺效果。圖案化的造型輕松愉悅又富含寓意，畫面美觀而又貼近生活，無論是大人還是兒童都能深愛其中，寓教于樂。

藝術(shù)建設(shè)項目的第二部分所要設(shè)計實施的對象是位于村莊中心區(qū)域的六棟房子，這部分的主題內(nèi)容是卡通動漫形象，并且要采用馬賽克鑲嵌的藝術(shù)形式表現(xiàn)，因此壁畫設(shè)計制作風(fēng)格須迎合兒童這一重要受眾群體的審美趣味和接受樣式。劉凱老師在設(shè)計中提出將小朋友喜聞樂見的古今中外經(jīng)典動畫形象情節(jié)化，彼此加強互動，運用充滿抽象化的色塊背景將惟妙惟肖的主體形象凝聚在同一時空中。壁畫用色鮮艷活潑，突出視覺沖擊力，通過富有創(chuàng)意的突破性思維將畫面主體進(jìn)行了新奇、戲謔、穿越性的有機式組合，令畫面呈現(xiàn)出別具一格、妙趣橫生的感官體驗，使游走其間的小觀眾可以在開懷大笑或莞爾一笑之間得到身心的愉悅。壁畫充滿歡快的風(fēng)格，將一些無厘頭的故事情節(jié)融合在一起，向小朋友們展示了各種有意思的夸張景象：黑貓警長中的壞蛋“一只耳”拿著國賓啤酒把小烏龜灌醉；獅子王和藹地?fù)崦惭蜓?；阿童木在身體飛越窗戶后就變身成為了大力水手；機器貓正和變形金剛進(jìn)行世紀(jì)大戰(zhàn)，功夫熊貓和孫悟空趕緊過來觀戰(zhàn)解圍，等等。作為項目設(shè)計者之一的楚鵬頗有用意地將此部分壁畫整體命名為《奇幻旅行》。

最后一部分藝術(shù)建設(shè)項目可以說是最為接地氣的，也是當(dāng)?shù)乩习傩兆钚蕾p的。壁畫表現(xiàn)的是村民喜聞樂見的農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化是藝術(shù)建設(shè)項目最重要的文化傳達(dá)部分，謝筱溦老師設(shè)計采用鮮明亮麗的顏色和簡潔有趣的形象，用最直觀的方式向孩子們傳遞農(nóng)耕文化的民族多元性、歷史傳承性和鄉(xiāng)土民間性。壁畫選取牛耕、插秧、推磨、灌溉等具有鮮明農(nóng)作特點的田間勞作形象和場景，色彩艷麗，形象生動，用民俗畫中簡潔裝飾的方式進(jìn)行描繪，呈獻(xiàn)給孩子們一個愉悅的農(nóng)作過程。此外，這部分地段有四處土質(zhì)無人居住的房屋，屋子年久失修給人以強烈的歷史歲月感。對此不需再大面積粉飾涂抹，而采用就地取材的設(shè)計原則，利用現(xiàn)有木材、谷物、秸稈、玉米棒、紅辣椒等進(jìn)行墻面美化處理，在此基礎(chǔ)上點綴本地特有的老物件或用品，如犁、風(fēng)車、斗笠、蓑衣，將這些按照一定的規(guī)律法則有序或無序地排列組合，在廊、道、柱等地方施以小面積圖形繪制，使其與整個藝術(shù)項目區(qū)域形成疏密有致的節(jié)奏關(guān)系，強化裝置藝術(shù)意味，豐富鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明特色。

在重慶炎熱的夏天里，3500平米的手繪壁畫的實施繪制、1500平米的馬賽克鑲嵌壁畫制作加工拼貼，在短短的50天里完成是不容小覷的，這些對四川美院的壁畫師生可以說是巨大的考驗和挑戰(zhàn)。炎炎夏日冒著酷暑，在壁畫教師廖建、譚軍、劉凱的帶領(lǐng)下，繪畫組的學(xué)生拿著畫筆、刷子、顏料每日在屋前房后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，馬賽克鑲嵌組的學(xué)生帶領(lǐng)工人師傅，拎著水泥、料器、灰刀等工具，在墻體上施工操作，將材料運用到壁畫當(dāng)中，把課堂上的馬賽克鑲嵌課程結(jié)合到了真正的實踐當(dāng)中。在壁畫的繪制和鑲嵌過程中，壁畫的學(xué)生勤勞刻苦，將自己的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)帶入壁畫實踐當(dāng)中，并在一定的基礎(chǔ)上延伸再創(chuàng)作。在自由輕松的氛圍里，老師們帶領(lǐng)去學(xué)生一起實踐操作，啟發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)方式的新思路、新想法，給學(xué)生提供了更廣闊的藝術(shù)表達(dá)創(chuàng)作空間，這也進(jìn)一步提升了壁畫的質(zhì)量和藝術(shù)高度。

青龍咀村壁畫藝術(shù)實施歷經(jīng)近兩個月完成，得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的肯定，慕名前來參觀的游客對此喜愛贊嘆，紛紛與壁畫合影留念。壁畫還得到了來自業(yè)內(nèi)專家的認(rèn)可，侯一民、李化吉等壁畫專家對馬賽克鑲嵌壁畫十分欣賞，稱贊“用物美廉價的瓷磚材料鑲嵌出了精彩的大型壁畫作品”，并希望四川美院的壁畫藝術(shù)專業(yè)能夠多做、做好鄉(xiāng)村壁畫作品，把美麗鄉(xiāng)村藝術(shù)化建設(shè)發(fā)揚落實好，真正把壁畫藝術(shù)變成“人民的藝術(shù)”。

墨西哥壁畫家何塞·克萊門特·奧羅茲哥曾言：“繪畫的最高級、最理性、最純粹和最有力的形式，就是壁畫。它也是最公正無私的，因為它不可能成為個人謀私利的工具，不能為少數(shù)特權(quán)者服務(wù)，它是為人民的，是為所有人的藝術(shù)?！北诋嬎囆g(shù)想要發(fā)揮其真正的功能和效果，在創(chuàng)作中應(yīng)有“公眾”意識，應(yīng)為“人民”服務(wù)，主動走進(jìn)群眾，表達(dá)以人為本的核心價值，實現(xiàn)壁畫藝術(shù)與觀眾的互動交流，讓觀眾切身體會到壁畫藝術(shù)所帶來的感官體檢。隨著社會的發(fā)展，壁畫藝術(shù)發(fā)展的道路越來越廣闊，呈現(xiàn)的形式也越來越豐富，壁畫發(fā)揮了在公共環(huán)境中的作用，所產(chǎn)生的社會價值逐步增加，成為大眾精神內(nèi)涵中不可或缺的部分。正如青龍咀村壁畫項目，豐富有趣的畫面內(nèi)容，幽默詼諧的主題形象，借助多種藝術(shù)手法創(chuàng)作實施，活躍了鄉(xiāng)村的氣氛，為當(dāng)?shù)貛砹嘶盍蜕鷻C，為觀眾游客帶來了前所未有的視覺盛宴，游客的喜歡必定會帶來更多的公眾參與和社會體驗，這些對于鄉(xiāng)村和村民來說無疑是良好的經(jīng)濟發(fā)展前景。

鄉(xiāng)村的藝術(shù)化建設(shè)調(diào)節(jié)、美化了周圍單一乏味的視覺環(huán)境，為鄉(xiāng)村帶來了新鮮的氣息，給村民平淡的生活帶來了活躍的氣氛，為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟建設(shè)提供了隱形的動力。壁畫藝術(shù)從之前只為以貴族政權(quán)為代表的少數(shù)派服務(wù)，而今正逐步普及到公共環(huán)境，走向居民的生活空間?！按蟊娀钡谋诋嬎囆g(shù)應(yīng)貼近生活，把握文化意識形態(tài)層面的思想，考慮社會因素、人文因素和環(huán)境因素，強調(diào)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，充分發(fā)揮其藝術(shù)語言、表現(xiàn)形式，真正將壁畫藝術(shù)與環(huán)境完美結(jié)合，創(chuàng)造出更為多元化的新空間、新環(huán)境。中國鄉(xiāng)村的藝術(shù)化建設(shè)是一個長期而有艱巨的過程，相信通過社會各界人士的努力，壁畫藝術(shù)一定會更好地走進(jìn)鄉(xiāng)村，融入社會，服務(wù)于大眾，成為“人民的藝術(shù)”。

作者單位：

四川美術(shù)學(xué)院