吳紅偉

【摘要】解讀文本，要有獨(dú)特的視角，要有鮮明的個(gè)性，要能把握文本牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵字眼?？v觀《孫中山破陋習(xí)》全文，如何教學(xué)孫中山和媽媽圍繞著“纏足”而進(jìn)行的一番激烈的對(duì)話，才能使得這段對(duì)話教學(xué)更加富有實(shí)用性和實(shí)效性呢？聚焦“罪”字，從讀懂含義到表現(xiàn)情感，再到讀寫結(jié)合，用語言落實(shí)，有利于我們突破教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)人物情感。

【關(guān)鍵詞】解讀文本；語言落實(shí)；體會(huì)情感

解讀文本，要有獨(dú)特的視角，要有鮮明的個(gè)性，要能把握文本牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵字眼?！秾O中山破陋習(xí)》是一則歷史故事，其主要記敘了孫中山親眼看見姐姐被迫纏足的痛苦和媽媽疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習(xí)的事?？v觀全文，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在孫中山和媽媽圍繞著“纏足”而進(jìn)行的一番激烈的對(duì)話上。如何解讀這段文本才能使得這段對(duì)話教學(xué)更加富有實(shí)用性和實(shí)效性呢？筆者認(rèn)為聚焦“罪”字，從理解含義到表現(xiàn)情感，再到讀寫結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，有利于我們突破教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)人物情感。

一、讀懂含義

漢代揚(yáng)雄在《法言·問神》中提出了“言為心聲”的觀點(diǎn)。讀懂對(duì)話是通往人物內(nèi)心最便捷的通道。讀懂關(guān)鍵字詞，才能讀懂對(duì)話，進(jìn)而讀懂人物。

“罪”字出現(xiàn)在課文第三小節(jié)：“孫中山又是生氣又是心疼，便對(duì)媽媽說：‘你為啥要姐姐受這份罪呢？姐姐纏了腳，還能下田干活嗎？”“罪”到底指什么呢？教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，通過理解、感悟、思考、交流，逐漸歸納出“罪”字的三層含義：第一層，學(xué)生都知道，那就是纏小腳是一種罪，“長長的布條，一道又一道”給姐姐的身心帶來了無盡的傷痛，讓其生活發(fā)生了翻天覆地的變化；第二層，違背祖宗的傳統(tǒng)是一種罪，大逆不道的事不能做，導(dǎo)致媽媽明明知道纏小腳不對(duì)，可又對(duì)此感到無可奈何，矛盾的內(nèi)心清晰可鑒；第三層，他人的笑話是一種罪，媽媽為了顧全女兒的臉面，為其今后的生活考慮，即使再不情愿，也會(huì)置孫中山的憤怒于不顧，毅然將女兒推向了萬劫不復(fù)的深淵?！白铩钡谋澈髮?shí)則是滿滿的愛。

在品味“罪”字含義的過程中，師生深刻體會(huì)到“纏小腳”對(duì)于中國婦女的迫害，不僅僅是肉體的折磨，更是心靈的折磨，感悟到媽媽、姐姐、孫中山身上所表現(xiàn)出的鮮明的性格特征，同時(shí)也為接下來的語言文字訓(xùn)練做出了扎實(shí)的情感鋪墊。

二、表現(xiàn)情感

語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在與文本對(duì)話過程中積累語言，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，表現(xiàn)出對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解，使他們提高思想文化修養(yǎng)，逐步形成良好的個(gè)性。

（一）讀好對(duì)話。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！?語文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，語文的學(xué)習(xí)離不開“讀”。在讀懂“罪”字的含義后，教師要從語調(diào)、語氣以及提示語和情感等方面指導(dǎo)學(xué)生讀好孫中山和媽媽的一段對(duì)話，提高學(xué)生的朗讀水平和能力。

1.抓住標(biāo)點(diǎn)。這段對(duì)話中，共使用標(biāo)點(diǎn)七處，其中問號(hào)、感嘆號(hào)占據(jù)四處，由此可見朗讀時(shí)的感情基調(diào)應(yīng)定為質(zhì)疑與憤怒、同情與無奈。有了標(biāo)點(diǎn)的提示，學(xué)生朗讀時(shí)的情感更容易到位。

2.緊扣提示語。對(duì)話中提示語頗多，有描寫人物心理活動(dòng)的，比如 “生氣”“心疼”；有描寫人物動(dòng)作的，比如 “嘆了口氣”；有描寫人物神態(tài)的，比如“含著眼淚”；有藏在人物語言中的，比如“笑話”一詞……幾乎所有的提示語都與“罪”有關(guān)。因此，緊扣這些提示語，可以讓學(xué)生的朗讀更加發(fā)自內(nèi)心，聲情并茂，深刻揭示出“纏足”這一千年陋習(xí)的愚昧殘忍。

3.變換角色讀。分角色朗讀，孫中山和母親角色的互換，讓讀者與文本中的人物來個(gè)零距離接觸，溝通彼此的心靈，架起情感的橋梁，再加上來自教師、學(xué)生等不同角度的多維度評(píng)價(jià)，點(diǎn)撥與提示，學(xué)生更容易走進(jìn)人物，觸摸內(nèi)心，讀出媽媽的無奈、姐姐的痛苦、孫中山的憤怒，讀出“纏足”陋習(xí)的罪惡。

（二）想象對(duì)話?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到“注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力”。對(duì)話文本，我們發(fā)現(xiàn)例文中只有孫中山和母親的一段對(duì)話描寫，共四個(gè)小節(jié)，而姐姐這一重要人物形象，在纏足過程中卻沒有一句語言描寫。人物語言的缺失為學(xué)生留下了想象對(duì)話的空間。我們可以圍繞著“孫中山與纏足后三天、一周、一個(gè)月后的姐姐的對(duì)話”，激發(fā)學(xué)生的想象和興趣，進(jìn)行對(duì)話訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)生生之間思想的碰撞、靈感的引發(fā)和綻放，強(qiáng)烈地控訴了辛亥革命前纏足陋習(xí)對(duì)中國婦女的殘害。

三、讀寫結(jié)合

三年級(jí)是習(xí)作的起始階段，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽習(xí)作。葉圣陶說：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和寫作技巧?！币虼嗽诒菊n對(duì)話教學(xué)中，教師結(jié)合教材特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會(huì)，選擇“陋習(xí)（罪）”為讀寫結(jié)合點(diǎn)，鼓勵(lì)他們表達(dá)真情實(shí)感，鼓勵(lì)他們有創(chuàng)意地表達(dá)，從而使語言運(yùn)用練習(xí)成為有源之水、有本之木。

比如，本課對(duì)話描寫中提示語位置有的在前、有的在后，或沒有提示語，表達(dá)形式富有變化。我們不妨引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“生活中的陋習(xí)”，運(yùn)用對(duì)話這種表現(xiàn)形式寫一段故事，進(jìn)行遷移性的運(yùn)用練習(xí)，化知為能。

再如，為了升華感情，在教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)出示孫中山圖像，請(qǐng)學(xué)生用“孫中山爺爺，我想對(duì)您說：…………”的句式來說話練習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，謳歌了中國革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢力做斗爭的革命精神。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學(xué)出版社，2014.

[2]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京師范大學(xué)出版社，2012.