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東北地域物產(chǎn)及其詞語緣由

2017-08-02 19:58丁俊
神州·中旬刊 2017年4期
關(guān)鍵詞:物產(chǎn)

丁俊

摘要:東北地區(qū)地理位置優(yōu)越,資源豐富,環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人,是我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大區(qū)。它處于中緯度地區(qū),氣候溫和,季風(fēng)氣候顯著,良好的水分和溫度條件為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了較大的便利。雖然物產(chǎn)豐富,但是不同的作物都有其不同的歷史淵源,并不是每個(gè)作物都是東北地域所本有的。東北地域的文化受多重因素的影響,由于不同民族、不同地域的人口的融合,東北地域的文化也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),在多種文化的相互融合的過程中,東北物產(chǎn)的名稱也在逐漸發(fā)展完善。

關(guān)鍵詞:中國東北;物產(chǎn);詞語緣由

中國東北地區(qū)包含了遼寧、吉林、黑龍江三省以及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的大片區(qū)域。"東北"一詞,起源較早,《周禮·職方氏》中曾寫道,"東北曰幽州,其鎮(zhèn)山曰醫(yī)巫閭"。東北地區(qū),歷史上指東三?。唇裉斓暮邶埥 ⒓质?、遼寧省),廣義上則包括黑吉遼和內(nèi)蒙古東五盟市(呼倫貝爾市、通遼市、赤峰市、興安盟、錫林郭勒盟)和東北文化區(qū)的承德市、秦皇島市。東北地區(qū)我國的經(jīng)濟(jì)大區(qū)和地理大區(qū),不同于其他省份的地理環(huán)境造就了東北地區(qū)特殊的歷史文化。

一、東北的地域文化特點(diǎn)

東北地區(qū)的人們對(duì)“東北人”這個(gè)身份的認(rèn)同遠(yuǎn)大于他們對(duì)遼寧、吉林和黑龍江的省籍的認(rèn)同。形成這一現(xiàn)象的主要原因是東北特殊的地理環(huán)境和歷史文化,同時(shí)也跟河北、山東等地的移民有關(guān)。不同的地理環(huán)境、歷史文化、物質(zhì)條件都勢必會(huì)對(duì)人們的生活方式與習(xí)慣以及思想觀念產(chǎn)生重要影響。

二、東北地區(qū)的物產(chǎn)及其詞語緣由

東北地區(qū)擁有著得天獨(dú)厚的黑土地,在這片肥沃的土地上,孕育著生機(jī)蓬勃的原始森林、金燦燦的稻田,生活著多種珍稀的野生動(dòng)物,虎、鹿等。同時(shí),這片土地上在生長著人參、黑木耳以及各種菌類。東北主要的的經(jīng)濟(jì)作物是春小麥、大豆、馬鈴薯、高粱等。而蘋果、梨、桃等水果則是大連地區(qū)的特產(chǎn)。自古以來,東北的特產(chǎn)都被人們所推崇。其中被人們提及最多的就是“東北三寶”。東北三寶,有新舊兩種:新三寶是:“人參、貂皮與鹿茸”,舊三寶是:“人參、貂皮與靰鞡草”。具體地說,“人參、貂皮和鹿茸”是富人、官家的說法,“人參、貂皮和靰鞡草”是窮人的說法。

(一)人參及其名稱來源

人參作為“東北三寶”之一,常被稱為“百草之王”?!鞍俨葜酢笔菑臐M語中翻譯過來的。在我國古代,人參的別名有很多,如:人銜、地精、天狗、神草等。明清以來,人們多按照地名為人參賜名,如紫團(tuán)參和遼參等。近代通稱東北產(chǎn)的為吉林人參。人參之所以名為“人參”,有其自身的原因,人參根部肥大,形狀仿佛紡錘,常有分叉,全貌比較像人的頭和四肢,并且人參需要包芽孕育十個(gè)月才能生出來,因而得名人參。近幾年來,用人參制作的相關(guān)產(chǎn)品在東北地區(qū)受到大賣,深受到東北旅游的游客的喜愛。

(二)貂皮及其名稱來源

貂皮是紫貂的皮毛,有“裘皮之冠”之稱。貂皮又分為紫貂和水貂兩種。其中紫貂皮由于產(chǎn)量極少而非常珍貴,價(jià)格極高,被譽(yù)為“裘中之王”。在國外,紫貂皮甚至被稱為“軟黃金”。水貂是從國外引進(jìn)來的家養(yǎng)動(dòng)物,毛皮和質(zhì)地都稍遜于紫貂皮,但是水貂皮適于室內(nèi)生活,并且水貂的繁殖率較高,因此經(jīng)濟(jì)效益較好。

風(fēng)吹貂皮,其更暖;雪落貂皮,雪自消;雨落貂皮,皮不濕。這是貂皮最顯著的三大特點(diǎn)。貂皮是“東北三寶”的第二寶,富人之寶。

(三)鹿茸及其名稱來源

作為“東北三寶”之一的鹿茸,是指梅花鹿或馬鹿沒有長成硬骨的幼角。尚未骨化的嫩角帶有絨毛,含有血液,故稱之為“鹿茸”。鹿茸是一種貴重的中藥,可以用于滋補(bǔ)壯陽,對(duì)神經(jīng)衰弱也有較好的療效。由于營養(yǎng)豐富、藥效顯著,鹿茸在歷史上一直被用作進(jìn)貢的珍品。

三、方言的表達(dá)對(duì)人們生活的影響

東北是多民族聚居的地區(qū),這里一直生活著多個(gè)少數(shù)民族,例如滿族、蒙古族、赫哲族、朝鮮族、錫伯族等在東北地區(qū)都有分布。由于各民族的不斷融合,東北地區(qū)形成了其具有地域特色的地方方言。

(一)東北方言詞匯特點(diǎn)

東北方言屬于北方方言的華北、東北次方言區(qū),其語音特點(diǎn)是沒有上聲,多數(shù)為四個(gè)調(diào)類,沒有古全濁聲母,鼻音韻尾只有[-n]、[-ng]。

東北方言詞匯有三大特點(diǎn)。一是單音節(jié)詞和多音節(jié)詞較多。二是構(gòu)詞上習(xí)慣于增加詞綴來體現(xiàn)東北人親切隨和的特點(diǎn)。三是使用較多的疊音詞和兒化音,體現(xiàn)了豐富的情感以及東北人的詼諧幽默。正是東北人樂觀幽默、情感豐富的性格特點(diǎn),使得其語言具有夸張的幽默性和強(qiáng)烈的感情色彩。

(二)東北方言受多元民族文化的影響

許多年以前,東北地區(qū)就成為了很多民族定居生活的選擇。多個(gè)民族聚居在東北地區(qū),并且在無言的方式中進(jìn)行溝通與交流,各民族之間的相互影響,使得東北地區(qū)逐漸成為了一個(gè)具有極強(qiáng)包容性的獨(dú)特區(qū)域。伴隨著不同時(shí)代所特有的文化背景,在東北地區(qū)獨(dú)特的自身?xiàng)l件以及環(huán)境之下,東北地區(qū)的文化與其他地域的文化相互融合,并且在這種融合之中相互吸納,相互借鑒,使得在這種獨(dú)特地域中生活的人們,在性格上也有了不同于其他民族的特色之處:東北人大多性格直爽、是非分明、生活態(tài)度積極向上,言行隨和有趣。在這種獨(dú)特的人文社會(huì)環(huán)境中,東北方言自然形成了自身的獨(dú)特色彩:直截了當(dāng)、親和友善、活潑開朗、主觀色彩強(qiáng)烈。

方言是一個(gè)民族特有的文化,每個(gè)地域都有自己特有的文化,它被傳承千年,擁有著豐厚的文化底蘊(yùn)。雖然普及普通話非常重要,但是也不能拋棄方言。普通話作為人與人之間溝通交流的工具,固然重要,但方言作為蘊(yùn)含濃厚的民族特色的文化藝術(shù),它在一定程度上更能代表地區(qū)文化特色,是一種社會(huì)現(xiàn)象。

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